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636年六月二十一日，长孙皇后病逝于立政殿，自此，唐太宗失去了他的“嘉偶”、“良佐”，内心的悲痛可想而知。 长孙皇后病逝后，李世民很长时间都走不出来，他和长孙皇后是少年夫妻，相互扶持二十三年，从晋阳起兵到入主长安，从大唐建立到平定天下，从玄武门之变到贞观之治，长孙皇后始终陪在李世民身边。 她并非是李世民背后的女人，也不是圉于后宅的女子，而是始终和李世民并肩作战，甚至有时候会冲在前面保护李世民，他们始终同甘共苦，她可称得上是一代贤后，在李世民心中的地位是任何后宫女子都比不上的。  也因此，当长孙皇后病逝后，李世民很是悲痛，他甚至在宫中建了一座层观来观望昭陵，日日观望昭陵，只有这样，他对长孙皇后的思念才稍微缓解一些。 自长孙皇后病逝后，李世民也很长时间没有想过皇后的事情，长孙皇后在世的时候，后宫一片和谐，从没有闹出什么乱子，让李世民没有后顾之忧，长孙皇后病逝后，还有贵妃在，后宫一切正常，所以李世民也就没有再立什么皇后。 毕竟在他心中，只有长孙皇后才是他的皇后，其余妃子都无法和长孙皇后比，自然也就无法成为李世民心中的皇后人选，所以自长孙皇后病逝后，李世民再未立皇后，中宫缺位13年。 当然，在这十三年里，李世民也并不是真的没有动过另立皇后的想法，甚至他还将自己的想法说了出来，只能这个人选身份比较尴尬，她就是巢王妃杨氏。 杨氏原本是李元吉的王妃，大家都知道，玄武门之变中，太子李建成和齐王李元吉都被李世民弑杀，斩草需除根，他们的儿子也都被杀死，只有他们的妻妾和女儿被安置在后宫的一间拥挤狭窄的宫室里，这算是某种程度上的幽禁了。 李建成的妻妾和儿女以原太子妃郑观音为主，李元吉的妻妾和女儿以原齐王妃杨氏为主，她们的生活自然无法与以前相提并论，地位也早已不复从前，只不过就是侥幸活着而已。  太子妃郑观音的身份在那里，是原太子妃，不管是为了笼络东宫旧臣还是为了自己的名声，李世民对郑观音算是比较关照。 而杨氏就不一样了，杨氏虽然是李元吉的正妃，但李元吉的影响力并不大，因此关注杨氏的人也没有那么多，而杨氏又貌美，时间长了，李世民对杨氏就动了心思。 这一动心思，就宠幸了杨氏，杨氏不仅貌美，而且温婉贤淑，李世民很是喜欢，后来杨氏还给李世民生下了最小的儿子，即李明。 李明不仅是最小的一个儿子，还可能是最小的一个孩子，也因此，李世民很喜欢这个孩子，自然对杨氏的宠爱也愈加区别于其他妃嫔，或许是杨氏太合他的心意了，某一个瞬间他竟然动了要让杨氏做皇后的心思。 而且他不仅动了这样的心思，还将自己的心思对着魏征说了出来：“朕立巢王妃杨氏为皇后怎么样？” 魏征心里一惊，立后是大事，而且这皇后还不是从正一品的四夫人中选择，而是巢王妃杨氏，这要是让朝臣都知道，必然引起轩然大波，而且也会影响到皇帝的名声。 可以说，立杨氏为后只有弊端而没有利处，要真的让李世民认识到这一点，完全可以长篇大论，但魏征并没有，魏征的劝阻很简单：“陛下不可以辰赢自累。”  这九个字看起来很难懂，但熟读历史的人一看就明白，李世民自然也明白，所以魏征才只说了这么几个字，如果再直白点，可以简单翻译一下就是：“陛下，您忘了秦穆公的女儿了吗？” 辰嬴也叫文嬴、怀嬴，是秦穆公的女儿，她的婚姻是秦穆公一力促成的。 刚开始，秦穆公帮助晋公子夷吾回国继位，条件就是夷吾继位之后将河西之地送给秦国，结果晋惠公反悔了，秦穆公忍了下来。后来晋国闹饥荒缺粮向秦国求救，秦穆公送去了大量的粮食，但等到第二年秦国闹饥荒求救的时候，晋惠公不仅没有帮助秦国反而趁机攻打秦国。 这下子秦穆公忍不了了，攻打晋国并直接俘虏了晋惠公，虽然最后秦穆公将晋惠公放了回去，但晋国也付出了代价，将河西之地送给了秦国。 后来，晋惠公又将太子圉送到了秦国做质子，秦穆公倒也厚道，又将河西之地还给了晋国，还将女儿辰嬴嫁给了太子圉。 就这样，太子圉在秦国生活了下来，后来晋惠公病重，太子圉和辰嬴商量逃回晋国，但辰嬴只让太子圉一个人逃了，因为她知道秦穆公只所以将她嫁给太子圉，是为了安他的心，现在他要离开，她不会跟随。 太子圉就逃回了晋国，等到晋惠公病逝后就继位，是为晋怀公。晋怀公做了晋国国君就将辰嬴忘了，秦穆公对晋怀公的行为很是恼恨，就将晋公子重耳接到了秦国，准备找机会扶持重耳做晋国的国君。  为此，秦穆公又将辰嬴嫁给重耳，重耳一开始不想要，毕竟辰嬴是他的侄媳妇，侄子不要了，给他，他怎能心甘情愿？ 但他的跟随者劝说他留下辰嬴，这样可以得到秦穆公的帮助，于是重耳只得娶了辰嬴，但对辰嬴并不好，后来辰嬴发了一顿火，重耳想到自己的处境才好好对待辰嬴。 对此，秦穆公是高兴的，他派兵护送重耳回到了晋国，于是就有了晋文公，晋文公继位之后将辰嬴接到了晋国，对她很是宠爱，但这都是晋文公生前的事情，等到晋文公病逝，辰嬴的地位就尴尬了。 晋文公病逝后，其子晋襄公继位，而晋襄公做了七年国君就去世了，年仅四五岁的儿子晋灵公继位，晋灵公年幼，晋国人怕因此发生动乱，就想着立一个年纪大的国君，也就是从晋文公的儿子、晋襄公的兄弟中选一个做国君。 赵孟选杜祁的儿子公子雍，公子雍乐于行善又年龄比较大，而且得晋文公宠爱，又和秦国的关系比较好，他是最好的国君人选，能让晋国不至于陷于动乱。 但贾季有不同的看法，他想立辰嬴的儿子公子乐为国君，因为辰嬴得到两位国君的宠爱，所以立她的儿子，百姓必然安定。  赵孟当即反对说：
什么意思呢？辰嬴在晋文公的妻妾中地位最低，而且还曾得两位国君的宠爱，这是淫荡，有这样一个母亲，公子乐根本不能服众，而且公子乐在陈国，陈国是小国，无法帮助到晋国。 而公子雍就不一样了，公子雍的母亲无论地位还是品行都在辰嬴之上，而且公子雍在秦国做官，秦国能帮助到晋国，总之公子雍比公子乐更合适。 从这里来看，尽管辰嬴的婚姻并不是她自己做主的，二嫁在那个时代也不是不可以，但辰嬴先嫁晋怀公后嫁晋文公，而晋文公和晋怀公是叔侄，因此不管晋文公如何宠爱辰嬴，但辰嬴在晋国人眼中并没有什么好名声。 而杨氏和辰嬴的经历差不多，先嫁李元吉，后被李世民宠幸，原本大唐女子二嫁甚至三嫁也不是什么稀奇事，但李元吉和李世民是亲兄弟，自然就不能当作一般的二嫁来看待，世人自然会对杨氏投以异样的眼光。  而且杨氏一旦被立为皇后，她的儿子李明就变成了嫡子，尽管年纪最小，但可能也会主动或被动地卷入夺嫡之争中，因此，李世民想要立杨氏为后，只有坏处没有好处，李世民的名声会受累，说不定还会出什么乱子，这就属于为“辰嬴自累”了。 李世民听完魏征的话，瞬间清醒了，也就绝了立杨氏为后的念头。 实际上就算是没有魏征的劝谏，李世民也不可能真的立杨氏为后，他可能就是偶然起了这样一个想法，拿出来问一问魏征，但并没有真的决定立杨氏为后。 因为杨氏尽管得了李世民的宠爱，还生下了一个儿子，但在后宫中一直没有身份，她依旧是李元吉的王妃，她的封号也一直跟着李元吉的封号变化而变化，李世民压根就没有给她一个全新的身份。 他自然知道给她一个身份是一件麻烦事，而他并不愿意为杨氏麻烦，所以杨氏的地位一直是很尴尬的，从始至终都只是李元吉的王妃。 |
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