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阅读下面的文言文，完成小题。 诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。盖其操心制行一出于诚。生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言、玄德之三顾，则苟全性命、不求闻达必矣。 其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，亦举国听之而不疑。下有以见信于人，故废廖立而立垂泣，废李严而严致死。后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者。魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。钟会伐蜀，使人至汉川祭其庙，禁军士不得近墓樵采，是岂智力策虑所能致哉?魏延每随公出，辄欲请兵万人，与公异道会于潼关，公制而不许；又欲请兵五千，循秦岭而东，直取长安，以为一举而咸阳以西可定。史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计，方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都，固将飞书告之，择日合战，岂复翳行窃步，事一旦之谲以规咸阳哉!司马懿年长于公四岁，懿存而公死才五十四耳天不祚汉非人力也。“霸气西南歇，雄图历数屯。”杜诗尽之矣哉。 (选自《容斋随笔·卷八》，有改动) 10．文中划波浪线部分有三处需加句读，请将要加句读处的字母按顺序填写到答题卡上的横线处。 懿A存B而C公D死E才F五G十H四I耳J天K不L祚M汉N非O人P力Q也 11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“一”，此处解释为“全部”，与《岳阳楼记》“而或长烟一空”中的“一”意思相同。 B．“夷夏”，夷，古代称呼中原以外的少数民族；夏，华夏，指中原地区。夷夏泛指天下。 C．“危计”是高明的计谋，“危”与李白《蜀道难》中的“危乎高哉”的“危”意思不同。 D．“樵采”，即砍柴、刈山草、扫树叶等，文中禁止樵采是为保护诸葛高慕地采取的措施。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．诸葛亮在乱世中亲自耕种，如果没有徐庶的推荐和刘备的三顾茅庐相邀，他的一生一定是苟且保全性命、不求显达的了。 B．诸葛亮出山二十多年间，既得到君主的高度信任、部属的充分信赖，同时也得到敌方势力司马懿、钟会等的钦佩与尊敬。 C．魏国在完全占领中州以后，虽然拥有曹氏父子的余威和众多勇猛的将士，仍然畏惧蜀国如畏虎，不敢派遣军队进攻蜀国。 D．诸葛亮出兵魏国时，魏延多次献策并请求带领将士分兵出击，但诸葛亮并未采纳，史臣多认为是诸葛亮不愿用诈谋奇计。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。 （2）方以数十万之众，据正道而临有罪，建旗鸣鼓，直指魏都。
13．(1)他用兵行军都以仁义之道和节制为根本，这是自夏、商、周三代以来，未曾有过的情况。(2)(他)正要率领数十万大军，占据通衢要道去讨伐敌人(有罪之敌)，竖起大旗，擂响战鼓，直指魏国国都。句意：司马懿活着而诸葛亮却死了，享年才五十四岁，上天不保佑汉室，这不是人力所能挽回的。“懿存而公死”，以“而”连接的两个主谓结构，句意紧密，单独成句，后面断开；11．本题考查学生理解文言实词含义及识记古代文化常识的能力。A.正确，句意：他花费心思制订行动计划，一概出于(对刘玄德和恢复汉室事业的)忠诚/有时大片的烟雾完全消散。C.“是高明的计谋”错误，“危计”是危险的计谋，“危乎高哉”的“危”是高的意思。句意：史臣记载说，诸葛亮认为这是危险之计而不予采纳/多么高峻伟岸。D.“史臣多认为是诸葛亮不愿用诈谋奇计”错误，原文为“史臣谓公以为危计不用，是不然。公真所谓义兵不用诈谋奇计”，“认为是诸葛亮不愿意用诈谋奇计”是本文作者的观点，史臣认为是诸葛亮觉得魏延的计谋过于危险。(1)“师”，军队；“本”，以……为根本；“以降”，以来；“未之有也”，宾语前置句。(2)“方”，正；“以”，率领；“有罪”，有罪之敌；“建”，竖起。诸葛孔明是流传千古的伟人，他用兵行军都以仁义之道和节制为根本。这是自夏、商、周三代以来未曾有过的情况。他花费心思制订行动计划，一概出于(对刘玄德和恢复汉室事业的)忠诚。(他)生在乱世，亲身耕种谋生，假使没有徐庶一句话的推荐、玄德三顾茅庐(的热忱)，那么(他)苟且保全性命、不求扬名显达是一定的了。诸葛亮(在隆中)第一次会见玄德，(纵论天下大势时)就提出不可与曹操较量高低，对孙权也只可相互支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取，这些论断像蓍占龟卜一样准确，终其一生的政治经历看真是不容变更之论。(在他出山之后的)二十多年里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得君主的高度信任，所以玄德临终时，以至于对他说“我的儿子没有才能，你可以自取帝位”；后主刘禅虽平庸怯懦、无所建树，也是全部国事都听诸葛亮的而毫无怀疑。对下，他的才德威望被部属信赖，所以长水校尉廖立与骠骑将军李严虽都被除名为民，但听到诸葛亮病逝的消息后，廖立垂泣不已，李严病发死去。后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心。当魏国完全占领中州之地以后，还挟有曹操、曹丕父子生前的积威，(军中)勇猛的将士如林，却不敢(派一兵一卒)发一支箭向西到蜀国，而诸葛亮却(率领大军)六出祁山去讨伐魏国，致使魏国上下畏惧蜀国如同畏惧老虎。(敌帅)司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后，叹服他是天下奇才。(敌将)钟会征讨蜀国时,(特地)派人至汉川祭祀诸葛亮庙，禁止军士在诸葛亮墓地附近砍柴，这难道是智力高超或谋略过人所能获得的吗?魏延每次随诸葛亮出兵伐魏，总想请求拨给自己将士万人，与诸葛亮分路出击在潼关会师，诸葛亮坚决制止，决不允许；(魏延)又想请求诸葛亮拨给他将士五千人，(他)要沿秦岭向东走，直取长安，他认为这一军事行动能使咸阳以西之地平定。史臣记载说，诸葛亮认为这是危险之计而不予采纳，其实不然。诸葛亮真是人们所说的正义之师不用诈谋奇计，(他)正要率领数十万大军。占据通衢要道去讨伐敌人(有罪之敌)，(他)竖起大旗。高鸣战鼓，直指魏国国都。本来要飞骑传书通知敌方，择定日期交战，又怎么能隐秘行动，暗中行事，以谲诈之计谋取咸阳呢!司马懿比诸葛亮年长四岁，司马懿活着而诸葛亮却死了，享年才五十四岁，上天不保佑汉室，这不是人力所能挽回的。“霸气西南歇，雄图历数屯”，杜甫这两句诗将当时的情势概括尽了。
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