因素程度规定和发生方式要区别

十干因素，有着两方面的明确规定性，这种规定性，一方面是在月的阴阳落实程度和五行落实状态，一方面是在明确动应的年柱干支中规定的方式状态以及十干在其自身一体太极中所发生的方式状态。

理论上，一个四柱所有十干十二地支，都有一个根本规定，或者讲，只要放到年柱干支里面，到月评判以后，每个因素都已经获得了吉凶结果评判。只要这个因素一出现，它是什么吉凶结果，是明确的。而我们当成依据的，就是以这个规定的结果，作为一个前提，再看这个结果之变。

复杂的在于，命局中评判一个因素，这结果，却不是唯一的。年根本到月规定成的结果是一个依据性的结果，当我们把这个结果当依据看的时候，这结果却成了变化前提，即这个结果还会产生新的变化，而可能成为另外的结果。

年根本到月规定了所有因素的结果，我们从因素的动应的方式上，可以判断，究竟是兑现了结果，还是改变了结果。

八字即人生，人生本身就是一场博弈，要看外在有什么，自己有什么靠什么，要看外在环境条件，也要看自身内在修为和拥有资源手段。

十干程度的规定在月，相同的十干在大气候大环境之下都是一样的，但人各自先天素质不同，影响因素不同。这就是规定程度和各自发生落实程度不同。

在文章前面写一段相当于引言的话，有时候不写还好点，写出来，反而把人越搞越糊涂。

（年太极里的十个天干）（把）每一个天干，一（放）到月令上，两头吉凶肯定有（就有明确），所谓两头吉凶，就是最吉的因素和最凶的因素。

到月评判，最吉因素，毫无疑问，就是有气的用神十干。

最凶因素，就是到当令为旺气，禄旺之十干。

另外还有一种最凶因素，为墓绝的十干，这种十干性质为吉为用，但结果为凶。

午火月，（癸水虽然为用神，但）癸水绝气，现在癸水做平衡因素，你让它（一个最遭殃的绝气）蹶在那，显然就不好（癸水本身存在不好阴阳不好，平衡就不好）。

简单讲，没有用神来平衡固然是不好，但如果让弱的被制的废物来平衡，那也不好。

你看这八字，（甲子  庚午 癸巳 丙辰）一看，癸巳日，哎呀，一看癸水，平衡火，多好！但是实际，你落实下来的根本是什么呢？（在这个月）是个绝气。你下面全是财星（当令就是那个月的大气候大环境被当令充斥充满，多多的，主导的，都是那东西，满地都是），当令是财星，你自己有气（年支子水恒气），你（癸落实在年支子中）要不冲午火的话（火都是能被水控制的，只要不刑冲出土，不把这火惹得逆反造反出土反制），还确实是克了财星（是自由的平衡），（日主在落实中）冲午火，你就是个管财的（癸水在落实上在制火的同时，随时受官星土克土管，这个子中癸水在制午中丁时本身就带着午中己杀的，反而被当令那小人得志，控制你），这个财不一定是你的（你不是绝对自由控制财）。

要是在申时（癸落申，有金化泄土），庚申时，就肯定这癸水，那财是你的你是富人（因为癸水有肯定，金化泄管我的土）。

庚申时，体现的是癸水落实在申，合巳，以金化泄巳中土，而能得财。

不同的在于，庚申时，并不是申进入子午冲那个太极，不是化泄午中己土克子中癸水。

（癸水日主）在丙辰还是丁巳时，那就是管钱的（不能摆脱官杀的管制，同时也管钱）。想成富（难），只不过丁巳肯定级别很好（有金在巳中，即使是管钱，也管得多，工资待遇也高），要在丙辰，你就（只）是个管钱的，所克的财，落实下来（财落实在地支）是工作（官杀），就是管钱的工作（待遇还不高）。不就是这个意思吗？（癸水落实在子，在年太岁，去取午中丁财，同时也被土官管制）（在辰中，更是给财官所管束）

依据是什么呢？依据，年气如何（我在年气中在月是如何规定的）。

分析好年气（在月）如何，怎么样？（你就知道了）（日时）动应因素，实际就有他（从根本中获得的规定的）结果的本体状态，（日就以这从根本中获得的规定状态结果）作为依据，然后（以在根本到月规定之后所得的结果）论变。你不以这东西（根本规定的结果为依据，就论不了变）。常有易友讲阴阳方法不符合实际结果，不是不符合，是你对阴阳方法还不了解，不会用。

我们反过来再论，说这（日干）癸水，甲子年的癸水（在午月），那是能吉，你是根本吉。（吉是从根本来的）

这个癸水，是年支子水用神所出，是恒气。单从日主得癸水，我们就知道，这个癸水是用神，并且是恒气。好就好在是恒气。

这个恒气好在哪里？好在存在是不灭的。即使日时动应上没有肯定这癸水，即使是否定癸水的，也仍然有在大运上助其这个癸水的时候。

既然是年支所出，那就说明天地是成立的，不管怎么样，通根太岁，就说明身在太岁位，即使再不济事，身也在体制内，无论怎么苦和累，都能讨口饭吃。

所以，年上特别是年支有用神，或者日主能落实在年支为用神，都是有价值的。但要特别注意年根本还有方式。