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《论语·尧曰篇》感悟九十一  尧曰篇第二十 （一） 原文： 尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方。万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉（lai)，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。”“百姓有过，在予一人。”“谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民食、丧、祭，宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。” 白话： 尧说：“哎！舜啊！天的次序命运在你身上了，要掌握不偏不倚的中庸之道，如果四海的人民困穷，上天赐给你的禄位就永远完结了。”舜也把这番话交代给了禹。 商汤遭遇大旱，向天求雨的时候也说：“我小子履，敢明白的告诉高高在上的天帝，凡是有罪的人，我从不敢轻易赦免。那些贤能的人都是天帝的臣，我不敢遮蔽和阻碍他们发挥才能，这些都由天帝自己选择。如果我自身有罪，不要因此连累人民。如果人民有罪，罪责都在我一人身上。” 周武王得到上天的恩赐，当时出现了很多的善人。他说：“虽然有最亲近的亲人，但不如有仁人啊！”他又说：“人民有了过错，责任都在我一人身上。” 应该谨慎权量，审察法度，务求统一而公平。旧的官职废除了，应该重新修立，那么国家的政事就容易推行了。灭亡的国家应该复兴。已经绝后的世族，应该让他们再续。隐逸在民间的贤人，应该提拔任用。这样天下人就归心了。所该看重的，有人民的饮食、丧礼、祭礼。在上位的人能够宽大，就容易获得民众的心。能够讲信用，民众就信任他。能够敏捷地做事，就会建立功劳。能够推行公道，民众就心悦诚服了。 感悟： 本篇是《论语》的最后一篇，提到了尧、舜、禹、汤、武五个伟大的君王，他们在治理国家的理念上一脉相承，要做天下人的王，就要担负起天下人的所有责任。一个人之所以成为王，是因为有天下人的支持，要得到天下人的支持，就要懂得天下人共同追求的心，然后举起这颗心，那么天下人的心如同溪流一样从四面八方流向这里。 （二） 原文： 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 白话： 子张问孔子说：“如何做才可以从事政治呀？” 孔子说：“尊崇五种美德，摒弃四种恶行，就可以从事政治了。” 子张问：“什么叫五种美德？” 孔子说：“在上位的君子，第一要懂得惠而不费，第二是劳而不怨，第三是欲而不贪，第四是泰而不骄，第五是威而不猛。” 子张问：“什么叫惠而不费?” 孔子说：“你看人民可以在哪方面获利，就引导人民在这方面获利，这不就是施恩惠给人民而自己没有破费吗？选择可以让人民劳动的事情而让他们劳动，又有谁抱怨呢？你自己追求仁就得到了仁，又何必贪呢？君子的眼中没有人多与人少的分别，没有大事和小事的分别，无论是谁，他都不敢怠慢，这不就是安泰而没有骄傲吗？君子衣冠整肃，正目而视，庄严的样子让人看了有所畏惧，这不就是威严而不凶猛吗？” 子张问：“什么叫四种恶行？” 孔子说：“不事先教育就杀，叫做残酷；不事先告知却突然要看成果，叫做粗暴；下了命令却不当回事，也不郑重叮嘱，到了期限又毫不通融，这叫做有意陷害。应该给对方的东西，到了该给的时候吝啬，这是小会计的做法。” 感悟： 这段文字是孔子教育子张如何从事政治，从现代人的视角来说，可以看做如何做一个高级管理人员。所谓政治，就是用合乎人心的正当欲望去引导和治理人民，并不需要你创造新的东西，只需要把人心中已有的美德发挥出来，把其中的恶行摒弃掉。 （三） 原文： 子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。” 白话： 孔子说：“不知道天命，就不能成为君子。不知道礼，就不能在人群中立足。不知道言，就不能知人了。” 感悟： 这是《论语》最后一段文字，这些话在之前的篇章中也出现过，这里又出现了，可见其重要性。 人为什么要知道天命呢？因为人之所以为人，不同于禽兽和植物，是因为人有上天赋予的特殊使命，它告诉人活着的价值是什么，人生方向是什么，应该做什么事情。人懂得了天命，才是一个觉醒的人，不迷茫的人，可以坦然面对人生中发生的事情。 人为什么要知道礼呢？因为人不可避免的要生活在人群之中，人心是复杂的，要想在人群中活好，就要懂得人与人之间相处的道，这个道在我们的心里叫做仁，在我们的行为上叫做礼，只有懂得了礼，才能与人好好相处，才能在人群中立足。 人为什么要知道言呢？因为言是人说出的话，话是内心想法的表达，当你知道了一个人说出的话，就能知道他的心，知道了他的心，才算是知道了他这个人。俗话说，知人知面不知心，要知一个人的心是很难的，但可以通过他说出的话判断，真话也好，假话也好，都能看出这个人的心的状态，对他就能有所了解。 后记：今天是逐字逐句阅读《论语》的最后一篇，能够善始善终的做一件事是很愉快的。曾经想过这一天的到来，有各种各样的设想，等真正到了这一天，发现没什么激动的情绪，人生的很多事情都是如此。 这次细读《论语》让我看到了粗读时看不见的东西，我很感谢中国历史上有孔子这样的人，也很感谢记录他言论的学生们。每个人的生命只有一次，如何在这一次生命中活出自己最想要的状态，是每个人都应该去思考的，然而一个人的思考是有限的，很容易因为自己的偏见而产生问题，我们应当借助历史上伟大人物的思考来寻找自己的方向，孔子就是其中之一，我希望更多的人能在他的指引下找到人生的方向，愉悦的生活。 |
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