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在螺溪镇南冈口普田村的附近，有座庙叫孟山庵。说螺溪镇还是有些拗口，口语上我们习惯说三都，具体讲孟山庵就在三都南冈口普田村洲上村的附近。 每逢七月七，善男信女们都带了香油、米果、包子、鱼、肉、元宝等，纷纷前往朝拜，少则几百人，多则几千人，那是相沿许久约定俗成的民间盛会。
孟山庵里的菩萨叫康爹爹。打记事起，父母祖辈们就非常虔诚地信奉康爹爹，家里遇到了什么困难，或者发生不好的事，就会呼一声“康爹爹保佑”。 小时候亲眼见一个邻村外嫁的女子，她哭哭啼啼地跟在娘家母亲身后，从村前经过时，提的满篮子的祭品，母女俩急急匆匆地赶往孟山庵。 第二天再见到她的时候，已经眉眼含笑，原来是她的娃娃生病住院了，昏迷好几天都不见好转，就回娘家来孟山庵求康爹爹保佑，第二天娃果真苏醒了。 母亲还讲了有关爷爷的一个故事，爷爷年轻时在吉安救过一个人，因此脚受了很严重的伤，非但干不了活，连走路都不行。去求康爹爹保佑，康爹爹却说那个人本不该救的，救下了爷爷就得替他受罪。 但康爹爹也念爷爷是个好人，就去帮爷爷求情，说六个月可以助他痊愈，前提是家里人要好生侍候，大家一起共渡难关。 六月三伏天的夜，奶奶要帮爷爷的烂腿扇风，不让伤口恶化。可白天干活累呀，奶奶扇着扇着就睡着了，突然她被一记耳光打醒了，迷糊中，竟看见一个红脸的人正瞪着她，吓得奶奶又赶紧扇。 对的，康爹爹就是个长着红脸的菩萨，他会喝酒，并不吃素。据说康爹爹是七月七生日，每逢生日这天，许多人都过来祝贺，带着肉，还有酒。 他很有灵，求平安的，求健康的，求升学的，求婚姻的，求子嗣的，各种祈愿。
不光是生日那天人多，平时也是香火不断，走进庙里，就可以看到很多锦旗，都是善男信女如愿后送过来的。 不过对于我爷爷的故事，有点将信将疑，菩萨说爷爷不该救那个人，还要该替那个人受罪，这都是怎么沟通的，菩萨怎么说得了话？ 这里又要说到另外一种人，我们家乡话说是会“发麻”的人。说到”发麻“，又要说说“抬轿子”。 有重大事情求菩萨时，民间有个做法是“抬轿子”，就是请菩萨坐在“轿子”里，由人抬着，然后问菩萨的话，然后“发麻”的人就懂得菩萨说什么，说给人们听。 记得舅舅也说过这样的事，舅舅家是个大村子，村子有大祠堂，祠堂里供着菩萨。 有一回村民求菩萨帮忙解决一件事，老乡们亲眼见到抬轿子的人，在窄窄的巷子里行走如飞，人们都惊奇地说那根本不是人走路，正常来说那么窄的巷子根本走不了那么快的，难道是菩萨带着人在走？ 会发麻的人也是普通人，还种着田，但不是人人都可以做的，也不是谁想学就可以学的，得有某种天赋。 洲上村的那个“电喜老扎”也会发麻，就有人看到他在田间做事，突然飞也似地朝庵里狂跑，原来是康爹爹在召唤他。 也有人质疑过发麻的人，说是故意装出来的，人家就跑到厨房去拿个瓷器勺子，嘎吱嘎吱吃掉了，像吃豌豆。当然，这些笔者只是听说，并未亲眼所见。 我更感兴趣的是康爹爹何许神也？为何孟山庵的香火一直那么旺盛？ 我在百度，在知乎，在某音查了个遍，竟然没查到一个完整的说法，后来在同学群里发问，有谁知道孟山庵的故事？ 住在孟山庵旁边村的章江同学提供了答案，他是听他的父辈们讲的，在这里对黄同学的大爱分享深表谢意！ 原来孟山庵是胡直建造的，至今已六百余年。 胡直，胡直，字正甫，号庐山，学者称庐山先生。是明代时的一个大官，也是大文豪，他著有《胡子衡齐》，国学大师胡适称"此书为明代哲学中一部最有条理又最有精采之书"。其他著作后人辑为《衡庐精舍藏稿》三十卷、《续稿》十一卷。 胡直，正是孟山庵旁边的沧州村人，村子从前是附近知名的大村庄，如今却人才调零，村庄埋没，其故事也几乎消失在历史长河中。 不过，村落边上几个大池塘和古树，虽破坏不堪却与众不同的祠堂，凸显出过往的繁华。
胡直小时侯家里很穷，他是个放牛娃，帮地主家放牛的，有一天他去孟山上放牛，突然天降大雨，这下糟了，牛跑了，怎么找都找不着，眼见天色已晚，胡直浑身湿透，又累又饿，却不敢回家，他不知道怎么向地主交差，就这样他抹着眼泪，倒在一棵大树下昏睡了过去。 胡直做了一个梦，梦见一个红脸老者走过来，给他盖了衣服，叫他不要怕，说他是康爹爹，并对他说：你以后要努力读书，我会保估你当大官，记得金榜题名时，要回来关照乡邻百姓。 胡直没有忘记梦里之事，回去后发奋读书，后来果真考取了功名，直至首辅。 胡直返乡探亲时，就在他睡的地方，建造了这座孟山庵，庵里供的菩萨康爹爹，正是梦里帮助胡直的那位红脸神仙。 胡直的的确确是沧洲村人，是历史上一位响当当的大人物，现如今在普田洲上村，也就是我娘家的隔壁村，还有胡直的画像呢。 同学红仔是洲上村的，她说村里以前还有一块玉，是胡直当宰相时见皇帝的一个信物，却被一贪污的村长卖了，后来村长遭了报应死得很惨。 胡直建造的这座孟山庵，中途遭遇过火灾，在六十年代未七十年代初，是打倒一切牛鬼蛇神的年代，孟山庵便无人敢看管，那里吊过牛，晒过谷子，甚至做过疯子院，一度破败不堪。 那时有个做坏事的头头，就是附近村的人，他听说在康爹爹塑身后面有一个洞，洞里放的一个东西吃了能治什么病的，就偷偷去掏出来了吃了，不料吃了没多久就奄奄一息了，而且在那人后背上相同的地方，也烂了一个洞，没治了。 到了好的年代，庵里又有了住持，从九十年代至今，孟山庵经过两次重建，不但恢复了原貌，还青砖红瓦的改观了许多，香火旺盛，四面八方的人们都纷纷前来朝拜。 小时候我家在孟山庵附近都种过田的，从319国道有一条笔直的泥巴路直通孟山庵，可以通双轮车，无论干活还是敬神，我们都是走路去孟山庵的。 去敬神的人们，除了带香油、米果、包子、鱼、肉、元宝等，还会许愿捐钱，一百，两百，三五几百，甚至上千更多的都有。
这些钱就用来修建房子，修建通往孟山庵的路，除了往土陂那边有一条路可以开到孟山庵的山下，还有从319国道福田寺路牌处的这条直通孟山庵的泥巴路，也硬化成了水泥路，越来越好走了。 或许，正是因为胡直大师的这个传奇经历，使得明代的孟山庵一支香火鼎盛至今。 明天是七月初七，今天是初六，笔者也跟着母亲一起去了孟山庵。 穿过国道，走过一大片一大片碧绿的稻田，再过了一条小溪，就到了孟山庵的脚下，经过一片高高的松林，这里幽静，祥和，安宁。
母亲每年都会去孟山庵里为全家求平安，平日里也是一口一个康爹爹保佑，初一十五在家里敬神也要朝庵里的方向敬一敬。 老人家教导我们做人要本份，要慈悲，要善良，要感恩，要吃苦耐劳，说康爹爹会保佑我们的！ 母亲提前一天来敬神，是因为明天人太多。其实自七月初一起，就有人开始去孟山庵敬神了，不分男女老少，不分贫富贵贱，开车的，骑车的，走路的都有。 今天去的人也不少，一路上，走路的都会提着个篮子，你来我往的，见到了打一声招呼：你也今天去敬康爹爹呀。 中国文化渊源流长，举头三尺有神明，其实，每个人心里都住着一位神灵，那是慈悲，善良，感恩，积极向上的化身。 话说我拍到门头又怎么叫“潜龙庵”呢，不是叫孟山庵吗？有老乡知道吗？欢迎在文末留言分享。 祝愿大家吉祥安康幸福！ |
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