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待人哲学：第三节 收放与疏堵 有则改之， 无则加勉， 把各种闲话都引到自己的责任上来， 这就卸下一个大包袱， 不至于多生气。 我们更要广开言路， 打开窗户， 不要怕打开窗户可能吹进沙子来。 进来一点尘土， 坏处有一点，但并不大， 而开窗户透空气的利益却很大， 我们要从这种厉害关系上 看这个问题。 凡有害的， 加以限制； 凡无害的， 加以利用。 不准人家在背后骂一句话， 事实上办不到。 …… 威信是逐渐建立的。 过去军队里面有人编歌谣骂人， 我们不禁也不查，军队还是没有垮。 我们只抓住一些大的， 比如三大纪律八项注意， 队伍就慢慢上了轨道。 禁止人们跟谬误、丑恶、 敌对的东西见面…… 这样的政策是危险的政策。 它将引导人们思想衰退， 单打一， 见不得世面， 唱不得对台戏。 你不研究反面的东西， 就驳不倒它。 同错误思想作斗争， 好比种牛痘， 经过了牛痘疫苗的作用， 人身上就增强免疫力。 在温室里培养出来的东西， 不会有强大的生命力。 放，就是放手让大家讲意见， 使人们敢于说话，敢于批评，敢于争论； 不怕错误的议论，不怕有毒素的东西； …… 收，就是不许人家说不同的意见， 不许人家发表错误的意见， 发表了就“一棍子打死”。 这不是解决矛盾的办法， 而是扩大矛盾的办法。 要人家服 ，只能说服，不能压服。 压服的结果总是压而不服。 以力服人是不行的。对付敌人可以这样， 对付同志，对付朋友， 绝不能用这个方法。 不会说服怎么办？这就要学习。 我们一定要学会通过辩论的方法、 说理的方法， 来克服各种错误思想。 我们现在用说服的方法代替了 压服的方法。 费的时间不算少， 但是这点时间是需要的。 牢骚是一定要让人发的， 当然发者无罪。 即使有少数人在一个时期和我们 意见不一致， 也应好好说服他们。 讲错了话可以批评，但是要用道理说服人家。 说而不服怎么办？ 让他保留意见。 …… 错误的意见，让他暂时保留，将来他会改的。 许多时候，少数人的意见，倒是正确的。 历史上常常有这样的事实， 起初，真理不是在多数人手里， 而是在少数人手里。 |
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