诗话七夕

农历七月初七

2023年8月22日

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”又是一年七夕到。

七夕，就是农历的七月初七，被称为“乞巧节”，也叫作“女儿节”。是中国的传统节日。据学者考证，七夕这个节日，起始于上古，据说跟古人的天象崇拜有关，到西汉开始普及，鼎盛于宋代。相传这一天是天上牛郎织女于鹊桥相会的日子，也是凡间妇女祈求智慧和巧艺的时刻。千百年来七夕节承载和演绎着牛郎织女的凄美爱情故事，因而又被今人命名为“中国情人节”。2006年七夕节被列为我国第一批国家级非物质文化遗产。

中国是一个诗化国度，七夕是一个诗意化节日。早在《诗经》中就有关于牵牛和织女两个星座人格化的记载，从此中国诗词史衍生了弘大而漫长的“牛郎织女”系列，古代文人墨客们写下了许多流传至今的精彩诗篇，赋予七夕节以深彻意蕴和美妙期许。

今天，就让我们穿越历史的长河，以诗词的形式打开七夕。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女，

纤纤擢素手，札札弄机杼，

终日不成章，泣涕零如雨，

河汉清且浅，相去复几许，

盈盈一水间，脉脉不得语。

东汉无名氏创作的《迢迢牵牛星》，是我国古代较早以牛郎织女神话传说为题材的五言诗。该诗虽寥寥数句，却完整地讲述了牛郎织女隔河相望、难以团聚的悲情故事，是较早吟咏七夕的艺术佳作，被刘勰称为“五言之冠冕”。

乞 巧

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

唐代是我国诗歌发展的高峰，也是七夕诗荟萃的重镇。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，女子，特别是未出阁的女子要向织女“乞巧”，乞求一双巧手。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

这首诗非常简单，诗人通过描写人们过乞巧节的情景，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

秋 夕

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

卧看牵牛织女星。

以文词清丽见长的诗人杜牧以《秋夕》为题，写就了一篇关于七夕节的著名律诗。这首诗描写一名孤单的宫女，于七夕之夜，仰望天河两侧的牛郎织女星，不时扇扑流萤，排遣心中寂寞，反映了宫廷妇女不幸的命运，表现了一位宫女举目无亲、百无聊赖的苦闷心情。

乞 巧

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

唐代著名山水田园诗人孟浩然写的这首《他乡七夕》，在古典“七夕”诗词中占有重要位置。这一年，孟浩然漂泊异乡，在他乡旅馆夜宿，恰逢七夕之时，不由想起了家乡的七夕风俗，思念起远在故乡的亲友，有感而作此诗。虽是见景即兴之作，却情真意笃，句句含情，寄托着游子对亲人的思恋和羁旅他乡的孤独之情，从而引发人们的强烈共鸣。

鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

到了宋朝，更是有专咏牛郎织女七夕相会事的曲调，词牌名为《鹊桥仙》。秦观的这首《鹊桥仙·纤云弄巧》熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，跌宕起伏地讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，不失为七夕诗词中的千古绝唱。

鹊桥仙·七夕

缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

七夕诗词多写爱情，而苏轼的这首《鹊桥仙·七夕》却另辟蹊径写友情。熙宁七年，词人和陈令举坐船游玩，一边喝酒，一边畅谈，然而相聚总是要分离的，为了表达对陈令举的依依不舍之情，苏轼便写下这首词送给他。

全词不但摆脱了儿女艳情的旧套，借以抒写送别的友情，而且用事上紧扣七夕，格调上用飘逸旷达取代缠绵悱恻之风，读来深感词人的超凡脱俗以及卓尔不群的姿态。

古往今来，关于七夕的清词丽句和壮彩华章，将牛郎织女的爱情故事，演绎成一首首千古流芳的旷世经典。徜徉历史长廊，让我们在相思怀远的古典诗词中品味七夕。