清代史学三大名著集结完毕！

窃惟史籍浩繁，号为难治。近代鸿著，无如王氏《商榷》、钱氏《考异》、赵氏《札记》。三君皆当代硕儒，竭毕生之力以成此书。其考辨精深，征引翔实，足为读史之津寄。

——傅增湘

清代有“通释诸史最著名者三书”，即以上傅增湘所言之王鸣盛的《十七史商榷》、钱大昕的《廿二史考异》、赵翼的《廿二史札记》。对于此三种著作各自的特点，梁启超于《中国近三百年学术史》中做如是评价：

以余所见，钱书固清学之正宗，其校订精核处最有功于原著者；若为现代治史者得常识、助兴味计，则不如王、赵。王书对于头绪纷繁之事迹及制度，为吾侪绝好的顾问；赵书能教吾侪以抽象的观察史迹之法。

三种著作各有所重，各具特色，都是从读今人史著到古人史书，在历史研习过程中实现进阶必不可少的桥梁。本次出版的“清代史学经典丛书”，为了方便更多读者阅读，令更多史学爱好者能够走进古代史学经典，我们特地以简体横排标点本的形式，搭配更加现代风格的装帧设计，力求做到实用与美观兼备。

平脊空腔的装帧让书完美平摊打开，侧面飘口的设计特地比平常窄一些，更秀气。

“清代史学经典丛书”首批三种清代史学名著目前已全部上架开售，本期我们就为大家分享一组丛书美照与经典文摘。

间有稗乘脞说与正史歧互者，又不敢遽诧为得间之奇。盖一代修史时，此等记载无不搜入史局，其所弃而不取者，必有难以征信之处。

 ——《廿二史札记小引》

苏武使匈奴，守节不屈，十九年始得归，人皆知之。然是时守节绝域，或归或不得归，不止武一人也。

——《廿二史札记》卷二《与苏武同出使者》

王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难。人皆咎安石为祸首，而不知实根柢于神宗之有雄心也。

 ——《廿二史札记》卷二十六《王安石之得君》

尝谓好著书不如多读书，欲读书必先精校书。校之未精而遽读，恐读亦多误矣；读之不勤而轻著，恐著且多妄矣。

 ——《十七史商榷·序》

“文帝崩，归夫人以下至少使。”景帝崩，亦“出宫人归其家”。至武、昭乃有奉陵之制。平帝崩，王莽乃复“出媵妾，皆归家”。要之，文景之制，信可以为后世法。 

——《十七史商榷》卷九《出宫人》

欧公谓道无耻。愚谓道不知命。命者，不可知者也。知命者，以不知知之。盖善余庆，恶余殃，此儒者所据之理；利必趋,害必避，此小人自全之术。若以命言，二者皆不足恃，道周旋危乱，卒以富贵寿考终，此道之命也。道竟自谓有术焉以致此，此之谓不知命。

——《十七史商榷》卷九十五《冯导自叙》

且夫史非一家之书，实千载之书，祛其疑，乃能坚其信；指其瑕，益以见其美。拾遗规过，匪为龁前人，实以开导后学。

                       ——《廿二史考异序》

将军公孙贺。公孙贺、李蔡皆官至丞相，而以“将军”目之，盖汉人以“将军”为重，且诸人皆从卫、霍立功，其在相位，初无表见，故但称“将军”而已。 

——《廿二史考异》卷五《卫将军骠骑列传》

太和元年。予见唐石刻书文宗年号，皆是“大”字，与魏明帝、晋海西公、后魏孝文、吴杨溥称“太和”者各别，今刊本《新》、《旧史》皆误为“太”矣。

——《廿二史考异》卷四十二《文宗纪》

欧阳修以才识兼茂荐之。宋制科之目，贤良方正、能直言极谏为一科；才识兼茂、明于体用为一科。二苏当日同举直言极谏科。颍滨志其兄墓亦云：文忠以直言荐之。《传》云才识兼茂者，误也。凡应制科者，先就秘阁试论六首，中格，然后天子亲策之。所谓秘阁试六论也。

——《廿二史考异》卷七十八《苏轼传》

文/组稿：张淑婧

排版：小由