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范浚《读〈老子〉》：以知仁、义、礼之用而察焉者言之，则谓之“智” 这句话中的“以知仁、义、礼之用而察焉者言之”表示“就了解仁、义、礼的运用并且能够观察它们的人来说”，是一种条件表述。接着，“则谓之'智’”表示“那么就可以称他为'智’”，即前面条件成立的情况下，可以称其为“智”。 具体来说，“仁、义、礼”是儒家思想中的三大基本道德准则，而“知”在这里表示了解、理解，“察”表示观察、探究，“言”表示言说、表达。整句话的意思是，如果一个人能够理解并观察到仁、义、礼的运用，并且能够表达出来，那么就可以称他为“智”。 这个句子的意思是，如果有人知道如何运用仁、义、礼的道理并能够观察和应用它们，那么就可以称他们为“智”。换句话说，这个句子在阐述什么是“智”，或者说具备哪些特点的人可以被称之为“智”。 在一个古老而又充满智慧的国度，有一个被人们传颂千古的智者，名叫孔子。他是一位深谙人性、通晓世事的导师，致力于传播智慧，引导人们走向光明。在那个充满战乱、纷繁复杂的时代，孔子以知仁、义、礼之用而察焉者言之，则谓之“智”，帮助人们找到生活中的真谛。 在一个阳光明媚的春日，孔子带着弟子们来到了一片广袤的竹林。这片竹林青翠欲滴，竹影婆娑，宛如一幅美丽的画卷。孔子告诉弟子们：“竹子是智慧的象征，它高风亮节，刚直不阿。在竹林中，你们要学会观察竹子的品质，从而领悟人生的智慧。” 在竹林中，孔子以仁、义、礼之用为主题，为弟子们讲述了一个又一个生动的故事。他告诉他们：“仁者爱人，义者知礼，礼者尊重他人。这三者是人生最重要的智慧。” 正当孔子与弟子们沉浸在这些故事中时，突然间风雨大作。弟子们惊慌失措，孔子却镇定自若。他告诉弟子们：“面对风雨，我们要保持冷静，因为慌乱只会让我们失去判断力。只有运用智慧，我们才能找到应对困难的方法。” 在风雨中，孔子带着弟子们找到了一处避雨的山洞。他们在山洞里围坐成一圈，聆听孔子的教诲。孔子说：“风雨过后，便是彩虹。人生就像这风云变幻的天气，有起有落。我们要学会在困境中保持耐心，因为只有这样，我们才能在风雨之后看到彩虹。” 天色渐暗，孔子与弟子们在山洞里度过了一夜。第二天清晨，雨过天晴，阳光洒在竹林上，闪闪发光。孔子带着弟子们走出山洞，望着这片沐浴在阳光下的竹林，他说：“人生就像这片竹林，经过风雨洗礼后，才会更加光彩照人。我们要学会在困境中坚守信念，勇往直前。” 在这次竹林之旅中，孔子通过亲身经历和故事讲述，向弟子们传授了关于“智”的深刻见解。他教导他们要懂得观察、领悟和应对生活中的挑战。这些智慧将在弟子们的人生旅程中发挥重要作用，帮助他们成为真正的智者。 这个故事告诉我们，“智”并不仅仅是一种聪明才智，更是一种人生的智慧。我们要学会在面对困难时保持冷静、坚守信念；在处理人际关系时尊重他人、关爱他人；在追求目标时勤奋努力、坚持不懈。只有这样，我们才能在人生的道路上取得真正的成功。 让我们铭记孔子的教诲，以知仁、义、礼之用而察焉者言之，则谓之“智”。让我们用智慧去探索世界、理解他人、照亮人生，成为那个闪耀着智慧光芒的智者。 |
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