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素問識>> 卷八 征四失論篇第六十九 吳雲：征。證也。篇内。證作醫四失。故以名篇。志雲：征者。懲創醫之四失。 言以雜合耶 吳雲：謂雜采衆說。而合之己意也。張雲：雜合衆說。而不能獨斷也。 外内相失 吳雲：外之病情。内之神志。兩者相失。張雲：以彼我之神不交。心手之用不應也。故時有疑惑。緻乎危殆。 妄作離術 宋本。離。作雜。馬志高本同。吳雲：離術。别術也。張同。簡按今從宋本。 坐之厚薄 張雲：坐。處也。志雲：薄厚。謂肌肉之厚薄。高本。坐。作土。注雲：土。舊本作坐。 今改。簡按高本近是。 不明尺寸之論診 諸注。診字接下句。是。吳雲：千裏之外。言其遠也。尺寸人事。言其近也。謂世人求道于遠。常馳骛于千裏之外。不明尺寸之近。無遑人事之淺也。志雲：言世人多誇大其語。而不明寸尺之微。失寸尺之毫厘。而有千裏之謬。蓋人之日用事物。飲食起居。莫不有理。如失其和平。皆能爲病。診無人事之審。是忽近而圖遠也。 無人事 張雲：即前篇貴賤貧富。守數據治之謂。高雲：謂昧昧以診。不知人之病情也。 從容之葆 志雲：葆。寶同。言治診之道。惟天理人事之爲葆也。簡按脈要精微論。虛靜爲保。甲乙。 保。作寶。史記留侯世家注。史記珍寶字作葆。志注有所據。王訓平。未詳所本。馬雲：保同。吳雲：草木叢生謂葆。（見燕世家注。）蓋生機之不可遏者也。張雲：葆。韬藏也。（莊子。齊物論。葆光之葆。）并于經旨未允當。今從志。 坐持寸口 吳雲：居然持寸口之脈。張雲：若理數未明。而徒持寸口。則五髒之脈。且不能中。志删坐字。高雲：坐。猶定也。持。即診也。簡按張釋坐爲徒。于文義爲是。 診不中五脈 吳雲：診不中于五髒。百病所起始。以診字以下十字爲一句。張雲：五髒之脈。且不能中。又焉知百病之所起。乃始知自怨其無術。而歸咎于師傳之未盡。簡按張注爲是。經脈别論。五脈氣少。胃氣不平。王注。五髒脈少。 汝不知道之谕受以明爲晦 馬志高。并受下句。志雲：如不受師之傳谕。不明道之體原。是以天道之明。而爲晦矣。 |
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