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以及水所從生。陰陽刺灸湯藥所滋行治有賢不肖 志。愚仆漏之問 仆漏。故 愚樸陋。水宗者積水也 吳雲：水宗。水之始也。張雲：水之原也。水之聚者。故曰水宗。水積于下。故曰：積水者。甲乙。名曰志悲 甲乙。神氣傳于心 以下三句。吳改作神氣上傳于心。是以水流 吳雲：水。志雲：惋惋。火獨光。目 盲 張雲：一水。志高本。人之陽氣爲火。而水不能... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:11 |
素問識方盛衰論篇第七十一.言盛衰也。是以春夏歸陽爲生 馬雲：春夏或病或脈。若陰病陰脈。若陽病陽脈。志雲：愚謂此下。志高仍原文。志雲：野狼籍也。志注爲是。志雲：香蕈之小者。菌。陽物 志雲：龍也。陽氣有餘陰氣不足 吳雲：凡人陽氣不足。志并去聲。脈度髒度肉度筋度俞度 張雲：脈度者。志雲：聲合五音。志雲：五内之情志也。志雲：五度者... 阅6 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:11 |
脾與肺也。而脾肺之志。肺在志爲憂。脾在志爲思。三陽一陰太陽脈勝 馬雲：此言膀胱與肝爲病者。膀胱主病。肝其病發驚駭。二陰二陽病在肺 高。病在肺也。二陰合三陽而病肺。勝肺傷脾 張雲：土邪傷水。然胃爲脾腑。脾主四肢。胃複連脾。堤。腎病則氣逆，而上實于心脘下之空竅。四肢别離 吳雲：胸中病。陰不過陽 馬雲：胃脾肺經爲病。在理已盡草與... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:10 |
志雲：征者。妄作離術 宋本。馬志高本同。簡按今從宋本。志雲：薄厚。高本。不明尺寸之論診 諸注。尺寸人事。無遑人事之淺也。志雲：言世人多誇大其語。診無人事之審。無人事 張雲：即前篇貴賤貧富。從容之葆 志雲：葆。惟天理人事之爲葆也。志注有所據。未詳所本。坐持寸口 吳雲：居然持寸口之脈。而徒持寸口。志删坐字。志雲：如不受師之傳谕... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:09 |
事有五過四德。志雲：當先度其志意之得失。氣血漸衰。異于恒常之病。以緻病也。謂今病及初病也。經脈虛實之病也。當合男女 吳雲：謂男女氣血不同。血氣之男女。然與下文血氣離守支矣。過在表裏 張雲：求元氣之病。癰發六腑 志雲：在内者。義見病能論。決以明堂審于終始 馬雲：明堂部位之義。張雲明堂。故謂明堂。謂始病及今病也。吳明堂之釋。... 阅1 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:09 |
帝示雷公從人之容貌。水所從行 吳雲：水。張雲：凡治過于病。治不及病。志本。志雲：别者。脾虛浮似肺 張雲：脾本微軟。病而虛浮。病而小浮。病而急沉散。志雲：從容者。志雲：此言經脈之當求之于氣也。簡按志以年長年少年壯。一人之氣病在一髒也 吳雲：一人之氣。病在一髒。病在腎之一髒耳。以水虧火炎也。病本于腎。蓋謂病之行也。治所知之病... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:08 |
明堂 禮記明堂位。明堂也者。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。明堂制。伏羲神農也。吳雲：神農常以醫藥爲教。今又上通神農。是神農既皇。此伏羲神農黃帝之書。合而病至 馬雲：手足太陽經。合而爲病。合而病至。神轉不回。不中經紀 吳雲：病不中經常綱紀。熊音劈曆。病至如 之迅。滂溢 熊音。幹嗌喉塞 熊音。音益。改作爲病二字。高雲：三陽積并爲... 阅3 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:07 |
素問識标本病傳論篇第六十五.論病傳。以病本篇。以病傳篇。論病之所傳。病有标本刺有逆從 馬雲：标者。病之後生。病之先成。志雲：有先病後病也。以移标本之病。馬雲：言一病而遂知百病之害。先病而後逆者治其本 馬雲：凡先生病。而後病勢逆者。則後生之标病。先病而後生中滿者治其标 張雲：諸病皆先治本。人有客氣有同氣 馬雲：蓋以人之病氣有... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:07 |
而病風者。疝者前陰少腹之病。高雲：氣病爲疝。血病爲積。則病狐疝。下文肺風脾風心風腎風肝風。病在于陰者。病在于陽者。故皮爲肺之合。當病皮痹瘾疹。其病在表也。其病在裏也。病積溲血 馬雲：其脈若滑。則當病肺風疝。則當病有積及溲血。故病脾痹。則病脾風疝。病在濕也。有餘則病脈痹。不足則病心痹。則病心風疝。則病積時善驚。病名心疝。... 阅2 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:05 |
入舍于孫絡 甲乙。當從甲乙。奇病 張雲：病在支絡。不已左取右 甲乙。甲乙爲是。取五日已 甲乙。邪客于手少陽之絡 甲乙。簡按甲乙注。熱病篇。簡按甲乙。志雲：手厥陰心主主血脈。月生一日一 甲乙。高雲：上文手厥陰心包主血脈。腰尻之解兩胂之上是腰俞 吳據新校正。删是腰俞三字。腰俞一穴也。馬雲：腰俞。張雲：腰俞止一穴居中。必腰俞左右。... 阅3 转0 评0 公众公开 23-08-23 22:05 |
