庄河的这个“中国之最”，你知道吧！

现存中国最北

的妈祖庙

文图／战成仁 诵读／品味

点击下方音频可收听

史料记载，庄河青堆镇从前叫青口。

海上看青口，犹如一个巨大的青石堆，故此唐贞观年间青口改为青堆子，一直沿袭到中华人民共和国成立。

青堆镇现存的古建筑之多、规模之大，在辽南可谓首屈一指。特别是这里的庙宇，别具特色，鼎盛时期共有12座。

建于唐、元、明、清。三清观、普化寺、火神庙、天后宫、城隍庙等都分布于老街内，形成了一个庞大的寺庙群。

如今，青堆镇的西街上仍有一座庙宇静静地伫立着。斑驳猩红的围墙，檐角立着的怪兽，还有漆黑的寺门……这就是天后宫。

妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，是海洋文化的一种特质。

妈祖文化流行于东南亚，但地处北方的庄河，曾经也是妈祖信仰较普及的地区之一。

位于庄河青堆镇的天后宫，是现存中国最北的、保存最完整的清代妈祖庙。

作为一段历史，一种文化，一片风情，对天后宫不少庄河人熟悉，但对其历史渊源，未必都掌握。

船主建庙求神保佑

据《庄河县志》记载，青堆天后宫始建于清朝乾隆八年（1743年），是由当时当地的一些大商船船主为祈祷海神保佑，筹资修建了这座普化寺的分殿，内供海神娘娘。同时，在天后宫周围还修建了火神庙、河神庙和城隍庙。

专家介绍，对于今天的大连人来说，妈祖这个名字似乎有些遥远和陌生，但自元代以来，妈祖信仰就一直是大连地区普及程度较高的民间信仰之一。

大连地区早期的妈祖庙，多数是由福建海商修建，用料极为讲究，不少神像是从福建运来的檀香木雕成。

兴盛时期，大连沿海地区大大小小的妈祖庙有数十座之多。除此之外，渔民的船上也都供奉着妈祖神像。

政府出资保护庙宇

大连地区早期那些檀香木妈祖神像现大多已遭破坏，当年从福建运到大连的檀香木神像，如今在收藏市场上据称价值数百万。

上世纪60年代，青堆镇天后宫的神像也一度遭毁，庙宇成了居民区，当时有7户居民搬进庙里定居。直到80年代后，这座妈祖庙的文化与文物价值才被人有所发现。

1987年，政府对天后宫开始重修并扩建，同时将天后宫易名“普化寺”，居住在庙里的居民被搬迁。

1993年，天后宫古建筑群被列为大连市级文物保护单位。2002年，大连确定了首批重点保护建筑共101座，青堆天后宫是其中之一。

长期以来，东北地区在妈祖文化考古方面缺少重大发现，外界一度认为妈祖文化在东北未盛行过。

但青堆天后宫的存在，无疑向外界证明，妈祖文化在东北这片黑土地上同样有着悠久的历史遗存。

南北妈祖文化“结亲”

对于北部山区的居民来说，妈祖文化可能有些陌生，而在我市沿海农村，妈祖文化还保留着深厚的民间基础。

每年正月十三，我市沿海农村百姓都会举行隆重的放海灯仪式。

特别是地处海岛的王家镇、石城乡，那个热闹劲儿就更足了。这些活动，就是为了纪念妈祖的生日。

在业内人士看来，妈祖文化就像是一根纽带，把地处东北的庄河与南方妈祖文化盛行的城市与地区联到了一起。

2010年7月，一群来自澳门的中华妈祖基金会的香客专程来到青堆天后宫，考察妈祖文化在庄河的历史与现状。

这次考察，促成了辽宁与澳门两地的一项重要文化交流活动。

3个月之后，在“第九届澳门妈祖文化旅游节”上，辽宁受主办单位邀请，成为唯一负责协办该文化节的大陆省份。

在澳门妈祖文化旅游节上，举办了辽宁专场推介会，专题推介辽宁省妈祖文化。

妈祖及妈祖文化

据史料介绍，妈祖是我国著名的海神，妈祖信仰起源于宋代的福建莆田沿海地区。妈祖原名林默，是当地一个为救助海难而献身的未婚女子，相传于宋代建隆元年（960年）出生于莆田海滨，卒于宋雍熙四年（987年）。

妈祖生前好行善济世，常在湄洲海面，凭着她一身好水性，在乘船渡波上多次救护遇难渔民与商人。死后人们对她怀念感戴，继而立祠祭祀，从此开始了对妈祖的信仰。自元朝起，妈祖文化经山东传到旅顺，很快便在大连地区发展开来。

妈祖在历朝历代拥有很多封号，比如天妃、天后等，还有很多别名，如林氏女、神女、默娘、娘妈、婆祖、灵女、林夫人、天上圣母等，在大连和庄河地区，人们多称之为“海神娘娘”。

主播简介

品味：本名房洁，河北省石家庄人，河北电视台特邀嘉宾。热爱生活，喜欢朗诵，为全国多家著名平台的网络主播。愿意用自然流畅的声线，去诠释文字的独特魅力；愿意用纯净的声音，传递给广大听众阵阵文化芬芳。微信号：fj651025124    公众号：品味园～听瑶轩

作者简介

战成仁：酷爱旅游、写作、摄影和赏石等。曾于《报日人民》《农村青年》《知音》等报刊发表作品千余篇，获大连市、辽宁省好新闻一等奖。出版过个人专集《走向耀眼的星座》《走向透明的星座》《心空花语》《蓝色的畅想》和《行吟庄河》等。