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“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲”
——湄洲岛妈祖祖庙
湄洲岛位于台湾海峡西岸的湄洲湾口，莆田所辖，全岛南北狭长，形如秀眉，总面积14．35平方公里，人口3．6万。湄洲岛是海内外闻名的海上女神妈祖的故乡。
妈祖，我国闽南沿海一带民间信仰的神祇。又称天妃、天后、天上圣母、是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的女神、护航海神。
海内外2亿多妈祖信众向往的妈祖圣地--湄洲妈祖祖庙，初建于宋代,历经元、明、清屡经扩建修葺、到清代后期，有九十九间斋房，号称“海上龙宫”。适逢盛世，湄洲妈祖祖庙又一次发生翻天覆地的变化。如今的妈祖庙已建成集朝庙、观光、度假于一体蕴涵妈祖文化的景观。
湄洲妈祖祖庙可分为妈祖原庙（西轴线）、新殿建筑群、妈祖文化园三大体系。
妈祖庙（西轴线）：
按照历史原貌恢复、保持传统的历史文化风格，集中体现朝圣功能。从大牌坊起到山门、圣旨门、钟鼓楼、正殿、寝殿、朝天阁、升天楼、佛殿、观音殿等等，大小建筑36处之多。平时，来自世界各地的妈祖信众，纷至沓来，寻根谒祖，焚香朝拜，成为一个屈指可数的人文景观。每逢三月二十三和九月初九妈祖节庆，更是人山人海，香烟萦绕，鞭炮齐呜，蔚为壮观。
新殿建筑群：
为适应广大妈祖信众的需要，湄洲妈祖祖庙自1996年起到2002年建成新殿为五进宋代风格的建筑群，长323米，宽99米，座北朝南，有灵慈殿、天后殿、顺济殿、宫门、大牌坊、天后广场、天后戏台以及两旁的妈祖文化展览馆、祈福殿、祈福宾馆等，依次排列，组成雄伟壮观的建筑，总体突出妈祖文化。祖庙新殿凌空的牌楼，巍峨的殿阁，飞檐流丹，壮丽辉煌。
妈祖文化园：
是妈祖文化最具体展现，由妈祖碑林、妈祖故事群雕、妈祖文化展览馆组成。妈祖碑林位于妈祖文化园东部山坡，占地15亩，碑林含碑楼，碑廊，碑亭，碑石四大部份，主体部份为碑石。碑石有主碑一座和辅碑九十九方。碑石选型各异，由包括赴朴初、林散之、刘炳森、启功在内的海内外著名书法艺术家，用不同书体，把历史上与妈祖相关的名碑和历代文人墨客歌颂妈祖古功峻德的诗、词刻录上去，观者可从中了解妈祖文化之源流。
第一部分：妈祖原庙
大牌坊额书：湄洲妈祖祖庙
牌坊前石鼋背上驮的石碑对联说明了世界各地的妈祖庙都是从这里分灵出去的。
山门
山门正门上的门神像
山门内两侧供奉：神将顺风耳
神将千里眼
远远看到的牌坊是圣旨门（仪门）
历代皇帝对妈祖进行了30多次的褒封，其爵位从“夫人“妃”、直至“天妃”，并被人们尊称为“天上圣母”。同时，皇帝还颁诏天下行“春秋谕祭”，并编入国家祀典。
牌坊正反柱上镌刻着三句对联：
历代褒封崇懿德 环球利涉赖慈航
寰中慈母女中圣 海上福星天上神
圣迹昭灵五洲香火 航程安稳四海讴歌
两旁是钟鼓楼，中间看到的是正殿太子殿。
回头再看圣旨门和钟鼓楼
清朝康熙二十二年（公元1683年）福建总督姚启圣重建钟鼓楼和山门，又把朝天阁改为正殿，后因姚启圣获妈祖保佑屡次建功，被皇帝封为太子太保、兵部尚书，所以人们也称正殿为太子殿。
大殿门额书“泽施四海”：
经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。目前全世界有妈祖庙（宫）2500多座。台湾省的妈祖庙（宫）有800多座；香港、澳门地区有57座；国外有135座，分布在日本、韩国、越南、泰国、新加坡、马来西亚、印尼、印度、菲律宾、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等17个国家。全世界妈祖信众约有2亿人，单台湾省就有百分之七十的人信奉妈祖。
妈祖身穿龙袍，仪态端庄地坐在龙椅上。
正殿旁边是妈祖寝殿 ，又叫天后宫。
殿内供奉着保护下来的原妈祖神像：
清乾隆以后，湄洲妈祖祖庙就已颇具规模，成为一座有99间斋房，号称“海上龙宫”的雄伟建筑群。并一直保留至1966年。文革中，湄洲妈祖祖庙遭到严重破坏，几乎夷为平地，只剩下圣父母祠（佑德祠）殿和中军殿。妈祖庙的文物也相继被毁和遗失。唯有妈祖神像在林聪治女士等人的护卫下得以幸免。殿内就供奉着这尊妈祖神像。
因此这里香火特别旺，凡来拜谒湄洲岛妈祖庙的必到此殿。成了亿万信徒心中的圣地。
我看到一位妇女跪在神像前一直磕着头不肯起来，口中念念有词。从拜谒者我们可看到妈祖在人们心目中的地位。妈祖已成了人们的精神寄托，妈祖成为大家心目中最灵验的女神。人们需要妈祖，妈祖离不开人们。
率性仁慈恩浴五洲皆乐土
志行济渡力扶四海总安澜
大殿神龛庄严华丽，正梁悬挂的 “神昭海表”匾额为清朝雍正皇帝御笔颁赐。
妈祖神像栩栩如生，给人以亲切感。不远千万里而来的炎黄儿女到此都要俯身膜拜，燃香供奉。
97年赴台巡游的妈祖就是这尊神像，所到之处跪拜相迎，香烟萦绕，鞭炮齐呜，人山人海，蔚为壮观。
两边的神龛，是妈祖的陪神，称为十八水阙仙班。
殿内的匾额颂扬着妈祖的恩德和百姓感恩之心
从高处再来看天后宫，是分为前后两殿，中间用天井相连在一起的。
朝天阁：这里是中轴线的最高点。
这里的妈祖面像是黑的。有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是 “黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也是黑面妈祖了。
从朝天阁向下看中轴线上的圣旨门、正殿、天后宫和附近的民居，
传说中妈祖升天的地方 ，升天古迹，这里也是最早立庙奉祀妈祖的地方。
第二部分：新殿妈祖建筑群
近十年来，台湾信徒到湄洲祖庙进香日渐增多，目睹湄洲祖庙的现状，海峡两岸妈祖信徒同心协力，自愿捐物捐资，进行大规模的修复兴建。如今，湄洲原祖庙重显光彩，建筑规模也远超过了历史任何时候。
新妈祖建筑群依山势而建，形成了纵深三百米，高差四十余米的主庙道，从庄严的山门，高大的仪门到正殿，由323级台阶连缀两旁的各组建筑，规模宏大，气势不凡。
天后广场:
长120米，宽88米，祭坛和戏台面积达10000平方米，是祖庙举行盛大节庆和大型祭典的场所。
新建妈祖庙的宏伟建筑群，依山而建，长329米，宽99米，分五进。
导游图
大牌坊：
是进入南轴线第一幢建筑物，高19米，宽33米，五开间，是目前我国少见的雄伟牌坊之一。
在新建的妈祖庙牌坊前集体留影。
天后广场两面是看台
回看大牌坊和广场。
宫门(弘仁普济天妃之宫)：
明永乐七年（1409），天妃庙升格为宫，御书赐额曰"弘仁普济天妃之宫"。兹据以此为本宫之门额。门厅内祀千里眼、顺风耳二神将。
神将顺风耳
顺济殿：
为本宫之前殿。宋宣和五年（1123），路允迪出使高丽，中途震风，得神救助，回奏於朝，诏赐"顺济"庙额。兹以宋徽宗御书摹勒为本殿额名。殿内祀四海龙王，中间置"妈祖巡海图"巨型插屏。宋代以后，妈祖被奉为最高海神，四海龙王遂为其配祀之属神。
向下看是广场、民居、大海。
正殿（敕封天后殿）：
是南轴线主要建筑物，高19米，宽50米，进深30米，面积986平方米，可供千人同时朝拜，规模雄伟，气势磅礴。
清道光皇帝赐给妈祖的“天下第一印”前留影
天后妈祖神像：
殿内供奉8米高妈祖座像。敕封天后宫，系清康熙晋封妈祖为天后的统一名称。殿内主祀天后之神金身，陪祀顺懿夫人（陈靖姑，又称临水夫人）和惠烈夫人（钱四娘）。另在两边配祀八位对弘扬妈祖功迹有独特建树的历史人物，即宋代的路允迪、李富；元代的蒲师文、宋本；明代的郑和、林尧俞，清代的姚启圣，施琅。
在“福”、“禄”、“寿”前合影
灵慈殿：
高15米，宽24米，进深15米，为本宫之后殿。额名"灵慈"，为元文宗所赐， 今用以彰妈祖灵应慈济之懿德。
也就是妈祖的“休息室”
殿内主祀便装打扮的妈祖，两边二侍女手上之红灯和黄雀，为妈祖救海导航之主要象征物。
妈祖是美丽善良、扶危救难、勇敢的女性神的化身。在山顶上矗立的高大石雕像前游人纷纷与妈祖像合影留念。
那天我们刚要在妈祖像前合影，想请人代为照相。巧得很，著名青年歌手满江在此拍视频，听到我们代为照相的要求，当即为我们拍下这张妈祖像前的合影。
妈祖石像用汉白玉雕成，石质洁白，雕刻技艺精湛，容貌秀丽，仪表端庄，脉脉含情，遥望着台湾。
这是由厦门大学艺术系李维杞教授于1990年设计，像高14·35米，是用365块花岗岩雕砌而成的，象征妈祖一年365天，天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。
穿绿衣服的就是满江，正在听导演讲述拍片的要求。
惠莉和一起来的演员交谈。
这位演员的头型就是妈祖发明的帆船头型。
后面的扁型发髻代表船帆，两侧的银卡子代表船桨，头顶的圆形发髻代表舵，发髻上的簪子是锚，中间的红头绳是缆绳。
第三部分：新建妈祖文化园
由妈祖碑林、妈祖故事群雕、妈祖文化展览馆组成。妈祖故事群雕、碑林位于妈祖文化园东部山坡上，我们只游了妈祖故事群雕。
妈祖生平有许多传说，据《天妃显圣录》记载的有十六则。文化园就根据传说记载的故事，刻成群雕分布在东部山坡上，我们拍了一部分。
感大士 赐丸得孕
妈祖是福建望族林氏后裔。祖父林孚，官居福建总管。父林愿，宋初官任都巡检。传说妈祖是观音菩萨赐丸而生。名林默，又叫默娘。
窥古井 喜得灵符
天后16岁时，与诸女游，照古井忽现神人捧铜符一双上，有仙官拥护，群女骇奔，后授之不疑，自此法力玄通。
正织机 神救父兄
在她 16岁时，因为法力神通，能预知未来，被人们称为“神女”。一天，林墨的父亲和哥哥驶船出海，遇到了狂风恶浪，在家织布的林墨突然闭上眼睛，一手拿着棱，一手扶着杼，脚踏着机轴，拼命挣扎扶持，惟恐有失，这时她母亲正好看见，误认为女儿睡着了，便把她叫醒。林墨被惊醒失手，棱子掉在了地上，然后她睁开眼睛失声痛哭，说父亲已被我救起，哥哥却坠入海里了。
不久后，她的父亲回到家，将海上遇难的情形告诉家人，结果和林墨所说的如出一致，为了安慰父母，林墨又孤身一人架船出海寻找哥哥的遗体。因为这海上救亲的事件，林墨被人们称为 “孝女”。
遇风涛 乘搓挂席
一日，后欲渡海，舟揖不整，舟人难之，后曰：“无仿”，指草席曰“即此可矣”。悬之竿，若凫鸥之出没，观者敬为飞渡。
祷苍穹 雨济万民
后二十一，莆大旱，父老咸举神姑莫解。尹指请许之，拟壬午申刻当雨，至期，大沛甘霖，遂获有秋，人皆欢呼颂德。
演神咒 法降二将
后二十三，收顺风耳、千里眼为将。
登仙班 九日升天
宋太祖雍熙四年丁亥重九日，同诸姐登高于湄峰之巅，恍闻空中丝管音协，八音齐奏，仰见銮舆翠盖，仪仗幢幡，杂沓而至。后乃跨云而上，俄而彩云布合，不复见矣，嗣后异迹屡呈。
投法绳 收伏晏公
海上有一怪物晏公，时常在海上兴风作浪。妈祖到东部大海，见波涛中有一金冠绣袖、掀髯突睛之神在作怪。晏公害怕妈祖的神威，变成一条神龙，妈祖施法，制服神龙。命令晏公统领水阙仙班，护卫海上船民，晏公成为妈祖部下总管。
神庇护 郑和免险
郑和七次下西洋中，三次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害；一次是船队为苏门答刺国生擒；三次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。
妈祖显灵 使节脱险 康熙二年，张学礼往琉球国，遇风暴；康熙二十二年，册使汪辑出使，遇飓风；康熙五十八年，册使海宝奉命赴琉球册封，遇旋风；乾隆二十年，册使全魁于遇台风；道光十九年，册使林鸿年赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。
在山坡上看到华国峰的题字
湄洲岛东部的海、渔船、村子。
天后大戏楼
观众只有我们六人，看了约30分钟的演出。
“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰；至今沧海上，无处不馨香”。
伴着海风，我们挥手告别湄州岛，踏上返回莆田的路程。湄洲岛到处都在建设，妈祖的故乡将更加迷人！
注：为使介绍完整，妈祖庙内的神像大部分从网上下栽。
（注：观赏视频请关闭下面音乐）
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