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中医自古以来想解决的问题就是：人为何会“半百而衰”？如何让人能“春秋皆度百岁而动作不衰”？这就是著名的“黄帝之问”，是由五千年前的黄帝提出来的。 见于《黄帝内经·素问·上古天真论》的开篇： “昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？” 对这个问题，黄帝的医学顾问岐伯也给于了回答： “岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。” 不但《黄帝内经》所有的论述都是围绕黄帝之问展开的，而且中医五千年来的医疗实践也是为了谋求解答黄帝之问。 我在《饥寒论》中也对此给出了自己的答案：人从小就受到了“饥寒”的伤害，才造成“半百而衰”这一现象的；同样，人只有避免了“饥寒”的伤害，才能“春秋皆度百岁而动作不衰”，也就是健康快乐的活过一百岁。 我认为：人是唯一有吃饭自由和性交自由、并穿衣服的动物，同时又是显著受饥寒影响的动物；人生就是与饥寒的斗争，结果表现为人体营养和免疫的状态，这决定人的一切；人类的历史就是一部人类与饥寒作斗争的历史；现代人依然生活在饥寒交迫之中；群体和个人的所有努力奋斗，都只是为了在人群与饥寒的斗争中占有优势地位；饥寒造成人体的“微循环障碍、新陈代谢失常”，组织器官细胞的结构和功能失常，既是疾病的根源，也是人类一切矛盾的根源。 所以，对于这个问题，要预防为主，及早治疗。每个人都要从小注意避免“饥寒”的伤害，这要做到四点： 1、吃够，保证营养； 2、穿暖，避免受凉； 3、不妄为，避免伤害； 4、感冒了及时正确治愈。 这四点，说出来语不惊人，平淡无奇，却既是人终生性的注意事项，也是人生最大的四个事。偏偏在这四个事上，普遍被人忽视，更不要说这四点也不是人自己想做好就能轻易做好的，必须有高明的医生给人调理和指导。 人世间有个规律：在这四个事上，谁做得好，老天就会奖励谁，让他活得健康、快乐、长寿。谁忽视了这四个事，无论他在其他方面有多么优秀，做出了多大的成绩，也逃不脱要么是英年早逝；要么是大半生与疾病和痛苦为伴的命运。纵观古今人物，概莫能有例外。 附： 健康定律 《饥寒论》认为：健康与人的营养程度正相关，与人的超敏程度负相关。 M=n-z M：健康（Health） n：营养程度（Nutritionallevel） z：超敏程度（Hypersensitivity） 有一句俗话“饱暖思淫欲”，一般都被人当成贬义来理解，这是一个错误的认识。淫，是太过、太多的意思；欲，是欲望、需要的意思。说的就是人只有吃饱了，穿暖了才会有各种各样欲望和需要。这个认识符合马克思哲学物质第一性、意识第二性，这一物质和意识的辨证关系的原理。从古到今，绝大部分有成就的人，都是在年轻力壮时做出的成绩，就是因为人在年轻力壮时有欲望，有能力，去做了才会有成绩。 男女四十多岁后的无欲无求，不是他们的道德高尚了，此二者是风马牛不相及的。而是他们多年来身体饱受“饥寒”伤害，组织器官细胞新陈代谢失常，从量变走到了质变的标志，重点是男人的身体不行了，女人的身体也不行了。 现代医学关于健康与疾病的思维模式就是错的：不是把病治好了人就健康了；而应该是：身体健康人就不生病了。 《饥寒论》中说：“人一生只有一个病，那就是失去了“正气存内”的状态；病的本质是人体内营养和免疫失衡（饥寒）的程度或其四种质变在不同部位导致细胞异常的表现，分为“饥寒、肿、破、少、多”五证；这五个证在人体内就像一年的四季，既是完全不同的，又是紧密联系的、有先后顺序的一个整体；证和人的年龄无关，而与遗传有关，并决定病的症状；五证即是病出现的先后顺序，也是病性质的标准，前后证之间是因果关系；前一证是后一证的基础，后一证是前一证量变达到质变的表现”。 现代医学和《饥寒论》相比，就像马车和汽车，二者根本不在一个维度，比如，现代医学认为：新冠肺炎是“病毒感染引起炎症”，治疗方法是“通过抗病毒以消除炎症”；《饥寒论》认为新冠肺炎是“先有炎症，后有病毒感染”，治疗方法是“通过消除炎症以抗病毒”。 所以，人的脑子里要装一些东西才能理解饥寒论： 1、要把中医学进去，再学出来； 2、要把西医学进去，再学出来； 3、单学了中医或西医、或者只学进去了，没有学出来，也是没有用的； 4、再结合临床实践，读1000篇以上中医药论文和最前沿杂志上面发表的最新的与医学有关的研究论文。 那时候，不但在人脑子里中西医融合成了一个书上没有的新的医学；而且知道了现代医学教科书上有太多的错误。面对人的任何一个疾病或现象，能马上条件反射一样给出自己的认识和有效的解决方法。 我认为：所谓一个人有思想、或者说一个人的思想有深度，就是这个人思考的东西是每一个人都困惑的东西；思考的目的是为所有人的痛苦找到一条出路；更重要的是，这个人通过自己的思考找到了这条路，并且一无所惧地带头走上了这条路。 作为医生，就是要搞清楚人为何“半百而衰？”在中年后出现各种慢性疾病？如何才能让人“春秋皆度百岁，而动作不衰？” 对此，我的答案就是《饥寒论》，它能做到以下两点： 1、让孩子从小到成年生病少，身体好，病了吃点中药就能好，不需要打针、不需要住院； 2、让人的身体在六、七十岁时依然保持得像三四十岁之前那样健康，能为所欲为。比如：体型不大变样、性功能正常、血压不高、血糖不高、血脂不高、头发白的晚、牙齿掉的晚、皱纹少、大部分器官功能也都正常。 鹿角 牛膝，是腰突“救命药”，腰不疼了，连坐骨神经痛都赶走了 腰间盘突出主要危害： 1、腰间盘突出最常见症状就是伴随腰痛，而且会反复发作，有时会蔓延至臀部，严重者影响睡眠，造成患者身心疲惫。 2、腰间盘突出有的会感染椎间隙，给患者带来很大痛苦，而且这种症状恢复时间较长。 3、患病之后会导致行走困难，主要表现在行走一段距离如数十米或百米即出现下肢酸胀，乏力，疼痛甚至麻木，以致难以继续行走，给生活带来很大不便。 那该怎样治疗腰间盘突出？ 1、鹿角搭配牛膝治腰突 准备材料：鹿角15克（研碎过筛，冲服），狗脊15克，杜仲12克，续断12克，熟地12克，巴戟天10克，怀牛膝15克，独活12克，桂枝10克，海桐皮20克，黄芪15克，田七15克，当归10克。 具体用法：每天煎服1剂，连煎2次。首次清水800毫升煎至150毫升，第2次清水500毫升煎至100毫升。2次煎得药液混合，加入鹿角末，分2次温服。 功效：补肾壮腰，益气活血，祛风去湿，通络止痛。主治中老年慢性腰肌劳损、腰椎间盘突出症、腰部扭伤、骨折后遗症引起的腰、臀、腿软弱、酸、痹、痛。 2、杜仲核桃猪腰汤 首先准备2个猪腰，30克杜仲，30克核桃肉；将猪腰中间切开，剥去白色筋膜，用清水冲洗干净备用。 然后将杜仲、核桃肉分别用清水洗净，再同猪腰一齐放入砂煲内，加适量清水，先武火煮沸后，再改用文火煲2小时，调味食用。 功效：猪腰可以补肾，杜仲可以强健筋骨，再搭配上具有补血作用的核桃，正可谓是益气补肾、壮腰助阳的佳品，适合治疗肾气不足型的腰间盘突出。 穴位按摩缓解腰痛也有帮助穴位名字：大肠俞穴 取穴位的方法：俯卧位，在腰部当第4腰椎棘突下，腰眼穴（督脉）旁开1.5寸。 按摩方法：大肠俞穴有左右两个位置，可以左右手同时按压这个穴位，有酸胀感为止，能从一定程度上缓解腰痛和坐骨神经痛。 功效：缓解腰痛和坐骨神经痛。 日常注意3点，远离腰间盘突出的困扰： 1、注意坐姿，保护腰椎： 办公室工作人员，长期坐着的时候要注意腰部加上靠垫，双眼平视保持正确的坐姿。并且要合理使用空调，注意保暖、防潮。 1、适当运动： 适当的运动对腰椎病患者的病情很是有利，但运动过量或太剧烈很可能诱发腰椎病症状的恶化。腰椎病病人运动不宜过于激烈，减少下蹲，不要长时间站立，学会正确的运动方式。 2、注意饮食： 合理搭配饮食非常重要。饮食不合理，往往会影响人体气血的生成，从而导致气血虚弱、筋骨失养和肌肉萎缩，并可促成疾病的发生，而致腰痛病的发生。 3个生活小诀窍，预防腰椎间盘突出的： 1、学会用靠垫 坐的时候用靠垫能预防腰疼，但使用的时候要注意：要放在腰部，不要放到胸背部，另外，靠垫不要太厚，以10公分的厚度软垫为好，符合腰椎的生理前凸，对腰椎有很好的保护。 2、选硬板床睡觉 平躺在床上的时候，可以把手伸到颈部、腰部、臀部、大腿这几个位置，看看有没有空隙，如果没有，说明床垫和身体曲线程度比较吻合。 3、做家务有窍门 扫地、拖地时，将扫帚或拖布的把加长，这样方便直起腰来干活，以避免过度弯曲腰部，造成腰肌的劳损; 另外在淘米、择菜、洗菜、切菜、切肉时，把盆、菜板放高一些，保持脊柱正直，不要左右歪斜、东倚西靠，尽可能不弯曲腰部。 舌有齿痕、中有裂纹，中医看是“大病征兆”？后悔知道的太晚！ 四诊望闻问切，要从许多方面，整体去搜集病患的个体信息，然后在中医的脑子里综合评估，最后形成体质、脏腑特点和调理的细微方向，最后才能开出一个，针对个人合适的、有效的方子或者穴位调理。这搜集信息的过程中，有一个舌诊，是相当重要的，甚至有的中医就看看你的舌头，就能大概判断出，五脏六腑里哪里有问题，甚至哪个腿疼、哪边有结节都一清二楚。 这搜集信息的过程中，有一个舌诊，是相当重要的，甚至有的中医就看看你的舌头，就能大概判断出，五脏六腑里哪里有问题，甚至哪个腿疼、哪边有结节都一清二楚。 但是笔者能力有限，不可能在一篇文章里，讲完舌诊的全部内容和精髓，不过以笔者经验，许多人伸出舌头一看，会发现有齿痕或者裂纹，今天咱们就讲讲这个特殊的舌像。 但一定是脾虚导致的湿重么？ 笔者觉得这也不一定，中医讲肾为水脏，水液代谢和肾的关系也很密切，那肾虚会不会有齿痕舌？那肯定也会的，不过肾虚厉害的人，你再看舌根部，一般舌苔比较厚腻，或者塌陷比较明显。 所以齿痕舌，不一定100%和脾虚联系起来，大家一定要记住，这只是评判的一个方面，都有一定的概率。 其实齿痕舌还好，许多人都有，但是裂纹舌，笔者觉得，就非常不简单了！ 笔者观察过许多中医调治的医案，真把裂纹完全调没的，真的很少，尤其是一些常年裂纹舌的久病。 裂纹舌是啥呢？ 就是你看舌头，有一些裂纹出现，仿佛肉裂开了一样，就像在舌头这个平原上，莫名出现了一些地沟，有的裂纹很深，但就一两道，也有的很浅、但是满舌头都有。 笔者刚接触了解到裂纹舌时，90%以上的中医理论和医案描述，基本都认为裂纹舌的出现，就是阴虚、有内热，就是体内津液不足，导致舌头这片土地干裂，出现了裂纹。 比如温热病的后期、比如一些老年人，但是不论什么人群，裂纹舌的出现，一般都预示着毛病并不轻、不短，一定要重视了！ 这种阴虚、津液不足的解释和比喻，表面看似乎很容易理解，也有很多中医认可这个道理，碰到这样的病人，就会去研究，这个病人到底是肺阴虚了，还是胃阴虚了，又或是肝肾阴虚了、或者津血虚了、气阴虚了，会常用一些滋阴的比如麦冬、熟地黄、太子参、知母、玉竹、枸杞等。 但是这种从阴虚角度填补津液的，效果到底好不好呢？ 笔者不敢说100%，但整体上，笔者觉得疗效并不好，笔者看到过一些有其他毛病的舌头，经过中医调理后，舌头变化会比较大，不少变的好看了、匀称了。 但是裂纹舌，用这些理论，把裂纹调没的，几乎很少见到，可能那些舌红干裂的少部分人群，才比较适合阴虚生裂的理论。 笔者自己也治过裂纹舌，一开始也试着用麦冬这样的滋阴药，但是病患的反应和感受，并不好，所以笔者也在思考，大批量的裂纹舌，就没别的原因了？为什么很少见到裂纹舌治愈的？ 直到有一天遇到一个医案，笔者才恍然大悟，其实阳虚，也一样会引起裂纹舌！ 这个案例是这样的，一位农村的中年妇女，有腰椎增生、腰疼特别厉害，感觉腰部冰凉、不能久立，都影响劳动了，看其舌淡红、但是有齿痕，而且布满裂纹，有一道还很深的样子，妇女说这种裂纹不是一天两天了。 难道是阴虚吗？非也，她的脉象是发虚的（说明气阳不足），而且还有点涩（有淤血），按着无力（阳虚），整个体质是阳虚为主的，所以怕冷腰凉，她并不是阴虚，阴虚的脉是偏有力、偏亢盛的才对。 所以针对这名妇女体质，开了大剂量的附子、桂枝、干姜等温阳药，并配了些活血化瘀和补肾之药，一点没用滋阴之品。 结果这妇女许久没来，有几天连续下雨，她来了，来了就说，吃了几幅汤药，下地干活的时候，都不记得自己曾经有腰病了，几乎没感觉了，10来年头一次这么轻松。 不过，这两天又阴天、又下雨的，才有点反复，再来看看，但是整体症状也轻许多。 此时再看舌苔，裂纹已经消除不少，只有很轻微的细小裂纹了，不过脉象还是偏细微弱。 于是继续加大扶阳补虚的力度，最后再见时，舌裂纹已经几乎看不出来了。。。 所以中医看病，哪那么简单？ 每个人的身体状况都不同，调理也应根据个人身体情况来选择，在使用时应遵循医师的指导，按照剂量和用法正确使用。中医难学的根本原因是什么？ 中医难学是没找到中医的大门 中医的基本特点是：整体观念、辩证论治、防重于治，其中“整体观念”是中医的大门，但若不明白其真实含义，并用于指导治病，就是当了一辈子中医都还没有入门。说到“整体观念”，一般都解释为：1、人体是有机的整体；2、人和自然界是整体；但对中医治病来说，还包括最重要第三点：人的病也是一个整体，也就是说“人只有一个病”。 “人只有一个病”这个概念是在《饥寒论》中提出的，这对于中医学的发展有重要意义：即能让学医者更容易的学透中医；又能让病人普遍享受到“上工治未病”这一中医治病的最高境界。 医学上最大的错误就是：医学就像大海一样广阔，而分科治病却让医生成为一个个蹲在井底的青蛙，一辈子只能研究分给自己的井口大的一块天地。所以，没有几个医生会去想、或者敢认为“人只有一个病”。 学中医，先要学进去，然后还要学出来。如果光学进去了，那就像进了个迷宫，而如果学出来了，那中医学就简单的像是个“九九乘法表”。要做到这一点，就要先在手里攥着“人只有一个病”这一根线，然后再走进中医这个迷宫，人才不会迷路。 《饥寒论》认为：在“人只有一个病”的导引下，医生就能很容易掌握病发生、发展的条件、规律和症状特点，从而可以先期预见、正确诊断和治疗病。 《饥寒论》中说，病发生、发展的条件、规律和症状的特点如下： 1、病是人体物质供需矛盾的体现，病的本质是人体内饥寒的程度或其质变的类型，也就是不同的超敏反应；病只要发生了，就不会自己消失，而要往前发展，只是在表现上有发作期和平静期的不同。 2、人只有一个病，按其特点分为“饥寒、肿、破、少、多”五个证型。这五个证型就像一年的四季，既是完全不同的，又是紧密联系的、有先后顺序的一个整体。 3、病在人体按照五个证型的先后顺序依次出现，前后证型之间即是因果关系又是对立统一的。前一证型是后一证型的基础，后一证型是前一证型由量变达到质变的表现。 4、证型是病的本质，并决定病的症状。证型取决于饥寒的程度及其质变的类型，而不是人的年龄。 5、病是要人早死的，每一个证型严重了都能死人。人一旦得病，病就控制人体做出一系列有利于病而不利于人体健康的行为和表现，从而加快病的发展，这会表现在人的方方面面！而且，在这种情况下，人会坚信自己的所作所为才是最正确的，因而非常固执。 6、前期证型的病，大部分能治好，后期证型的病，大部分治不好。病的发展方向都是从能治好到治不好，所以，现代医学这种等病明确诊断了以后在治疗的方式是错误的。 正确的治病方法是《饥寒论》倡导的积极预防、早治疗、治未病。即“主动管理人体营养、免疫和微循环”，让人体保持充足的营养和稳定的内外环境，正常的新陈代谢。 简单说就是“吃够、穿暖、不妄为，感冒了及时正确治愈”。 伤寒论重点方剂进行总结归纳         如今，越来越多的烟民开始意识到吸烟对于自身健康的危害，也曾试图戒烟，但对烟草的依赖常常令他们的努力付诸东流。针对烟草成瘾，常用的戒断方式主要有尼古丁替代疗法，主要为口香糖、皮肤贴片等，但该措施会引起副作用，如心悸、胸痛、恶心呕吐、失眠等。心理辅导疗法如咨询互助小组、认知行为疗法和中等强度运动也被证明在一定程度上有助于成功戒烟，但效果有限、成本高。 中医穴位戒烟疗法是一种非常有效的戒烟方法，其基本原理是通过刺激特定的穴位，调节人体内分泌、神经等系统，从而减轻戒烟过程中的戒断症状，提高戒烟成功率。临床应用较多的方式有电针疗法、耳针疗法以及埋线疗法等。相比于常见的尼古丁替代疗法和心理辅导，中医穴位戒烟更安全且成本较低，除达到基本的戒烟效果外，还可以有效改善由戒断症状带来的一些副作用。穴位戒烟机制 当人体吸入烟草烟雾中的尼古丁时，这种物质会迅速穿过血脑屏障，并在大脑中与乙酰胆碱受体相结合。这种结合会释放出多巴胺、去甲肾上腺素、谷氨酸等神经递质，让我们快速地感受到愉悦和兴奋，但这种快速的情感体验也会让我们很容易对烟草产生依赖。当我们人体长期接触尼古丁后，大脑会对这种物质逐渐产生耐受性。为了获得同样的快感，我们就需要吸入更多的烟草，这就导致了烟草成瘾的加重。此外，当烟草烟雾中的尼古丁突然中断时，我们人体就会出现戒断综合征，如焦虑、烦躁、头痛、失眠等症状。 中医认为，人体的穴位与经络是相连通的，就像一个个“小开关”，控制着不同的神经通道。通过刺激某些特殊的戒烟穴位，可以调节我们人体内分泌系统的活动，平衡我们的荷尔蒙水平以及刺激我们的神经末梢，从而达到镇静、镇痛的作用，缓解戒烟过程中带来的头痛、失眠以及身体不适感。 戒烟穴位选择针对常见的不良反应，我们推荐以下几个关键的穴位来帮助烟民们进行自我缓解。 ①“甜美穴”，意为戒烟才真正尝到甜美的感觉。此穴位位于列缺穴与阳溪穴之间，具有清肺解毒的作用。要准确找到“甜美穴”，首先要找到手臂上的列缺穴，两手虎口相交，食指指肚搭在手臂上的位置即为列缺穴；然后拇指向上翘起，手腕部明显凹陷处找到阳溪穴。长期吸烟的人用拇指点揉会有明显压痛感。若在此时抽烟，会感觉烟的味道变得干涩，从而让吸烟者对烟草产生厌倦。当烟瘾发作时，按摩该穴位3~5分钟，口腔津液分泌就会大量增加，而且略带甜味，有助生津止渴。 ②百会穴：位于头顶部，两耳尖连线的中点，此穴位具有醒脑安神的作用。当戒烟者出现心神不宁，烦躁不安时，可配合按压3~5分钟。 ③膻中穴：位于胸部，平第四肋间，两乳头连线的中点。此穴位具有理气止痛、行气解郁、降逆止呕的功效。当戒烟者出现胸闷、气促时，可按压此穴位3~5分钟。 ④丰隆穴：位于小腿前外侧，外踝尖上8寸，胫骨前嵴外2横指（中指）处。此穴位具有化痰开窍，止咳平喘的功效。当戒烟者出现痰多症状时，可按压此穴位3~5分钟。 ⑤内关穴：位于前臂掌侧，腕横纹上2寸。此穴位具有宽胸理气、宁心安神的功效。当戒烟者出现心烦、胸闷时，可按压此穴位3~5分钟。 ⑥天突穴：位于胸骨上窝中央，喉结下两寸处。此穴位具有宣通肺气、消痰止咳的功效。当戒烟者出现咽部不适、咳嗽咳痰时，可按压此穴位3~5分钟。 ⑦阳陵泉：位于小腿外侧，腓骨头前下方凹陷处。此穴位具有舒筋活络、缓急止痛的功效。当戒烟者出现肌肉拘挛时可按压此穴位3~5分钟。 除此之外，耳穴疗法也常应用于戒烟，其取穴包括胃、交感、神门、戒烟1区（肺与气管之间）、戒烟2区（肾上腺点周围）。可采用中药材王不留行子进行耳贴刺激。每日自行按压所贴耳穴3～5次，每次3～5分钟。(李梦瑶...) 鹿角 牛膝，是腰突“救命药”，腰不疼了，连坐骨神经痛都赶走了 间盘突出主要危害： 1、腰间盘突出最常见症状就是伴随腰痛，而且会反复发作，有时会蔓延至臀部，严重者影响睡眠，造成患者身心疲惫。2、腰间盘突出有的会感染椎间隙，给患者带来很大痛苦，而且这种症状恢复时间较长。 3、患病之后会导致行走困难，主要表现在行走一段距离如数十米或百米即出现下肢酸胀，乏力，疼痛甚至麻木，以致难以继续行走，给生活带来很大不便。 那该怎样治疗腰间盘突出？ 1、鹿角搭配牛膝治腰突 准备材料：鹿角15克（研碎过筛，冲服），狗脊15克，杜仲12克，续断12克，熟地12克，巴戟天10克，怀牛膝15克，独活12克，桂枝10克，海桐皮20克，黄芪15克，田七15克，当归10克。 具体用法：每天煎服1剂，连煎2次。首次清水800毫升煎至150毫升，第2次清水500毫升煎至100毫升。2次煎得药液混合，加入鹿角末，分2次温服。 功效：补肾壮腰，益气活血，祛风去湿，通络止痛。主治中老年慢性腰肌劳损、腰椎间盘突出症、腰部扭伤、骨折后遗症引起的腰、臀、腿软弱、酸、痹、痛。 2、杜仲核桃猪腰汤 首先准备2个猪腰，30克杜仲，30克核桃肉；将猪腰中间切开，剥去白色筋膜，用清水冲洗干净备用。 然后将杜仲、核桃肉分别用清水洗净，再同猪腰一齐放入砂煲内，加适量清水，先武火煮沸后，再改用文火煲2小时，调味食用。 功效：猪腰可以补肾，杜仲可以强健筋骨，再搭配上具有补血作用的核桃，正可谓是益气补肾、壮腰助阳的佳品，适合治疗肾气不足型的腰间盘突出。 穴位按摩缓解腰痛也有帮助 穴位名字：大肠俞穴 取穴位的方法：俯卧位，在腰部当第4腰椎棘突下，腰眼穴（督脉）旁开1.5寸。 按摩方法：大肠俞穴有左右两个位置，可以左右手同时按压这个穴位，有酸胀感为止，能从一定程度上缓解腰痛和坐骨神经痛。 功效：缓解腰痛和坐骨神经痛。 日常注意3点，远离腰间盘突出的困扰： 1、注意坐姿，保护腰椎： 办公室工作人员，长期坐着的时候要注意腰部加上靠垫，双眼平视保持正确的坐姿。并且要合理使用空调，注意保暖、防潮。 1、适当运动： 适当的运动对腰椎病患者的病情很是有利，但运动过量或太剧烈很可能诱发腰椎病症状的恶化。腰椎病病人运动不宜过于激烈，减少下蹲，不要长时间站立，学会正确的运动方式。 2、注意饮食： 合理搭配饮食非常重要。饮食不合理，往往会影响人体气血的生成，从而导致气血虚弱、筋骨失养和肌肉萎缩，并可促成疾病的发生，而致腰痛病的发生。 3个生活小诀窍，预防腰椎间盘突出的： 1、学会用靠垫 坐的时候用靠垫能预防腰疼，但使用的时候要注意：要放在腰部，不要放到胸背部，另外，靠垫不要太厚，以10公分的厚度软垫为好，符合腰椎的生理前凸，对腰椎有很好的保护。 2、选硬板床睡觉 平躺在床上的时候，可以把手伸到颈部、腰部、臀部、大腿这几个位置，看看有没有空隙，如果没有，说明床垫和身体曲线程度比较吻合。 3、做家务有窍门 扫地、拖地时，将扫帚或拖布的把加长，这样方便直起腰来干活，以避免过度弯曲腰部，造成腰肌的劳损; 另外在淘米、择菜、洗菜、切菜、切肉时，把盆、菜板放高一些，保持脊柱正直，不要左右歪斜、东倚西靠，尽可能不弯曲腰部。 
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