金阙银銮，琪花瑶草！猴王初识天庭机制！

看到了龙凤呈祥的瑞景，又看到了数不尽的天宫宝殿，不能不说天宫真是美轮美奂、富丽堂皇，说不尽的祥瑞之气。而再看细处，却更是让人眼花缭乱，让人如沐春风，无限感慨了。我们且随着孙悟空细看。

寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。

寿星是中国道教的信仰，炼丹药更是道教的修炼途径和重要方法，这些都是中国道教的神仙信仰体系的重要内容。这些仙草灵花都是长寿的象征，千万年不老不谢。所以这些既是祥瑞的景象、景观也是重要象征。要知道这些千千年、万万载长年不谢的花草对于追求仙道长生的人来说，该是多么令人羡慕的东西啊！这应该是普通大众最为艳羡的仙境了。

又至那朝圣楼前，绛纱衣星辰灿烂，芙蓉冠金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。

越过寿星台和炼药炉，即是朝圣楼。这里的朝圣楼当然不是现在我们见到的供奉武财神关羽的庙宇，而是朝拜玉帝的特殊场所，是天庭的重要建筑之一。

一看那侍奉的仙子们的装束就能明白一个大概了。绛纱衣和芙蓉冠显然是侍奉女仙们的衣着，绛纱衣上装饰的是灿烂的星辰，而她们所佩戴的芙蓉冠也是金璧辉煌。而且她们还是头插玉簪，鞋子上也镶嵌着珍珠，紫色的绶带上满是金色的花纹。仅仅是服侍的仙女就如此壮丽高贵，可见她们所烘托和映衬的玉帝有多么高高在上，不可逾越了。

接下来，作者又介绍了朝圣楼的功能：金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。

显然这里是传送表章和万圣朝拜玉帝的地方。金钟撞动是三曹将神表呈送天庭的时候，而天鼓敲响的时候则是万圣也就是众神朝拜玉帝的时候。

当然，这里也完全可能是互文，也就是金钟撞动和天鼓南鸣的时候都是三曹呈送神表和万圣朝拜玉帝的时刻，两者是同时进行的。这种互文的手法在古文中是常用的。

这里的三曹是指道教的三界功曹和四值功曹，三界功曹主要担任道教醮坛中向天曹、地界、水府各个仙宫的神真、帝君呈送章表的神职，而四值功曹则主要担任监察年、月、日、时四个时间段内天地间一切众生的善恶功绩，报告天庭，以定奖惩。他们的职责相当于我们现在的秘书或书记官。

又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

从朝圣楼再到灵霄宝殿，这里应该是玉帝上朝议事的地方了。此地果然不同，跟我们觉的皇家殿堂有些相似，但是又远远超越，这里太多神气了。

金钉攒玉户，彩凤舞朱门。这就是我们平时见到的皇宫殿门，金色的乳钉，镶玉的大门，红色的大门上有彩凤飞舞盘旋。复道回廊常见，好在这里是处处玲珑剔透，就非人间所能了。而三檐四簇也很正常，只不过这里还有层层龙凤翱翔，就不是人间帝王能办到的事了。

上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。

大金葫芦顶，我们也似曾相识，很多佛寺的大殿都采用这种大金葫芦顶，这跟佛教色彩是一致的，但是这里是天庭，更多的其实还是道教色彩。当然这个大金葫芦顶是有寓意在其中的，代表着玄奇，深奥，有无尽的意涵。天妃悬掌扇，玉女捧仙巾则是一句互文，捧仙巾的玉女双手擎着悬掌扇，这就是站在帝王后面的一对女侍。

恶狠狠掌朝的天将，气昂昂护驾的仙卿。

天将和仙卿就是天庭的大臣和武将，这个倒是跟世间差别不大了。

正中间，琉璃盘内，放许多重重迭迭太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。

琉璃盘，太乙丹。玛瑙瓶，珊瑚树。这里突出了陈设的仙气，更多道教气氛。倒是容易理解了。

正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。

最后作者做了一个简单的总结，指出人间有的他都有，人间没有的他也照样有。玉兔和金乌也是仙家宠物，经常在神话中见到的。只是猴王孙悟空所到之处看到的是，这里是仙境，没有人间的半点污泥，真是一尘不染啊！

至此，孙悟空也把仙界天庭了解个大概了。这也是孙悟空初登仙界的重大收获。