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读过《天龙八部》的人都应该听过“天龙二挂”之说，那“二挂”所指即是段誉与虚竹，之所以得了如此称号，是因为他们的习武经历着实是过于逆天，旁人修炼一生也达不到的高度，他们却能在数日之间达成。 尤其是那段誉，书中的他身怀北冥神功、凌波微步以及六脉神剑这三大神功，少室山一战，他就一度压制了与萧峰齐名的慕容复。 不过段誉却始终是不如大哥萧峰的，从那场战斗也能看出，萧峰是轻而易举地将慕容复擒下，而段誉则也有被慕容复打得抱头鼠窜的时候，显然他与萧峰的实力还有一定差距，莫不是金庸赋予段誉的那三大神功不够强？答案显然并非如此。 一、近乎无解的三大神功 从书中的设定来看，段誉身上的北冥神功、凌波微步以及六脉神剑不仅招招精妙，甚至可以说三者结合在一起就是绝配。
（段誉剧照） 先看北冥神功，书中提到过：“本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”而北冥神功就是一招用于吸走他人内力的绝技，书中段誉凭借此神功得到了二十多位高手的内力，其中更是有鸠摩智这等“四绝”级别的高手。 而凌波微步除了能让修炼者快速移动之外，事实上也是一门内外兼修的绝技，书中提到过：“这'凌波微步’是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。” 边跑还能边涨内力，这是何等逆天的能力。 至于六脉神剑，那更是被金庸列为了“趋近魔幻”的武功，它是无形气剑，那本因大师就说过，这个时代不该有人能练成六脉神剑，他之所以如此认为，就是因为修炼此神功需要极深的内力，而段誉先前修炼了两门逍遥派绝学恰好就能满足这个条件。 萧峰在目睹了段誉与慕容复的交手之后，也有过这么一番感慨：“阿朱那日所以甘愿代她父亲而死，实因怕我杀她父亲之后，大理段氏必定找我复仇，深恐我抵敌不住他们的六脉神剑。三弟初学乍练，剑法已如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难敌。”
（萧峰剧照） 可以说只要段誉勤加修炼，他的确是有可能如王语嫣推测的那样，成为天下第一，不过在书末的宋辽大战中，他与萧峰对拼时，却落了下风。 二、技高一筹的萧大王 萧峰何时与段誉交手过？答案很简单，即是在二人争夺辽帝之时。 当时段誉与虚竹见辽军来势汹汹，于是便想到了擒贼先擒王的战略，于是他们凭借高超的轻功穿过重重辽兵，直取辽帝，而萧峰虽然也期望平息这场战争，却又不忍看辽帝受辱，于是挥掌击向两位义弟。 此时书中提到：“二人擒住辽帝，心中大喜，突见萧峰飞身赶来，齐声叫道：'大哥！’不料萧峰双掌疾发，呼呼两声，分袭二人。二人都大吃一惊，见掌力袭来，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风激荡，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了过去。” 这里虽然不是正儿八经的“战斗”，但这一次“交手”，却能从侧面反映出段誉与萧峰的差距，事实上此时都不能说是段誉一个人不敌萧峰，而是段誉加虚竹都没能打过萧峰。
（天龙三兄弟剧照） 而且此时双方是以掌力相拼，又是在突发情况之下，且不论萧峰的出掌是否使尽全力，至少段誉和虚竹做出的下意识的反应，一定是不留余力的，而拼掌力就等于是拼内力，那段誉和虚竹都是以内力见长的高手，他们此时却没能敌过萧峰，足以说明整体实力仍是萧峰更胜一筹。 这就怪了，难不成段誉从那二十多位高手身上吸来的内力还不如一个萧峰？其实不然，或许内力的储量并非决定胜负的关键，段誉打不过萧峰，或许与他的妻子们有关。 三、段誉的经历 旧版的故事只发展到段誉看着发了疯的慕容复就结束了，而新修版则写得更为具体，金庸将段誉后来娶了哪些女子，也都交代清楚了。 原著道：“段誉为君，清静无为，境内太平。后来他禀告伯父本尘大师，将自己身世秘密对华赫艮、巴天石等亲信说了，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾为淑妃。”
（段誉、木婉清、钟灵剧照） 在雁门关大战之前，段誉就已经和他的几位好妹妹缠绵至极，以他的性格，怕是早已经与这些好妹妹们“做了夫妻”，而这即是问题的关键所在。 后世武林中的绝顶高手周伯通就提到过，一个习武之人想要达到绝顶之境，就要保持纯阳之体，至少他对郭靖是这么说的：“当年我若不是失了童子之身，不能练师兄的几门厉害功夫，黄老邪又怎能囚禁我在这鬼岛之上？你瞧，你还只是想想老婆，已就分了心，今日功夫必定练不好了。”
（段誉、木婉清剧照） 当然，周伯通或许只能代表道派高手，毕竟后世武林还出现过需要“自宫”方可修炼的《葵花宝典》，但此时段誉修炼的北冥神功、凌波微步恰恰也是逍遥派这道派的绝技，因此他在失了童子身之后，修炼那两门绝技的效果自然也就大打折扣了。 事实也的确如此，段誉的武功始终是时灵时不灵，这固然与他“不爱习武”的人设有关，同时也多少是受到了失了童子身的影响，他打不过萧峰，也是理所当然的。 |
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