 原文：（原文略，《资治通鉴》158卷 梁纪十四）（可略过原文、译文直接看分析） 译文：高欢下令让彭乐追击宇文泰，宇文泰的处境十分危急，他对彭乐说：“你不是彭乐吗？真是痴汉子啊！今天如果没有我了，明天怎么还会有你！你为什么不尽快返回营地，去拿属于你的金银财宝！”彭乐接受了他的意见，得到了宇文泰留下来的一袋子金条，然后返回，他向高欢报告说：“宇文泰从我的刀刃下逃走，胆子都被吓破了！”高欢虽然对彭乐打了胜仗感到高兴，但同时也对他没活捉宇文泰很生气，就下令让他趴在地上，自己亲手把他的发髻揪住，连续往下磕，同时数落他在沙苑战役中战败的事。高欢越说越生气，三次举起刀要劈他，气得直咬牙，内心的愤怒持续很长时间才得以平息。......然后，他让人拿来三千匹娟压在彭乐的背上，就算是给他的奖励。 解读： 南北朝时期，北魏分裂为东魏和西魏，但实际掌权者分别是高欢和宇文泰。公元543年，两魏之间爆发了第四次大战——邙山之战，在这次战役之中，西魏宇文泰几乎全军覆没，率领着几十位骑兵想要逃命，而东魏高欢派遣大将彭乐追击宇文泰。而彭乐眼看就要抓住宇文泰，宇文泰却对他喊出上面材料中这段话。最终彭乐违抗高欢的军令，将宇文泰放虎归山。 这就是所谓的“养寇自重”，留下竞争对手以突显自身价值。如果彭乐抓住宇文泰，高欢的劲敌被剪灭，那么此后彭乐对于高欢而言就没有利用价值了，有可能成为一枚弃子。彭乐对于高欢的价值正是由于宇文泰才得以体现出来的，所以宇文泰说：“今天如果没有我了，明天怎么还会有你。”不仅彭乐如此，整个武将集团都可能面临这样的局面：将来有一天，天下都太平了，哪还有武将们建功立业的地方呢，等待他们的要么是被解除兵权，赋闲在家，要么就是被诛杀剿灭，正所谓是“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”。相反，如果放虎归山，高欢想要继续抗衡宇文泰，就还得依靠彭乐。只要外患不解除，最高统治者还得依靠这些武将们去征战沙场。这招司马懿用过，吴三桂用过，袁世凯也用过。 养寇自重，在现代职场中也是非常现实的问题。老板、领导对待员工都是很现实的，有价值的员工才会给工资，一旦没有了价值，随时可能被替换掉。再往深层次想，是不是有价值的人都有资格养寇自重呢？你一个普通价值的员工养寇试试看，立马给你换掉，因为市场上不缺你这样的普通价值。养寇自重背后的底层逻辑其实是经济学上的稀缺性，即确保自身具有独特价值，拥有稀缺资源，不可被替代。有独特价值的员工才有资格玩这种高端玩法，获得职场高溢价。这种独特价值可以是某种知识、某项技能、某方面的经验或者是某领域的人脉关系等稀缺资源。 职场上如何确保自己具有独特价值，同样也可以从经济学上的供求关系来思考。问题需要被解决这就是需求，而解决问题的知识、技能、经验，甚至人脉关系，这些是供给。要确保自身具备独特价值获得超额溢价，首先，要减少供给确保独特性被少数人所垄断占有，有些独门技能是你吃饭的家伙，你如果毫无保留的分享给别人，就相当于增加了供给，那就教会了徒弟就会饿死师父；其次，要保持甚至扩大需求，也就是要暗地里确保问题不被彻底解决，或者解决了老问题，但又制造出新问题。当然这些都要暗地进行，不能太明显。 |
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