吴隐之，字处默，濮阳鄄[juàn]城人。美姿容（外貌；仪容），善谈论，博（广泛）涉文史，以儒雅标名（显名）。弱冠（弱冠，古代男子20岁行冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。字”只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼）而介立（卓异独立），有清操，虽儋dàn 石无储（形容家里没有存粮。比喻家境困难。十斗为一石，两石为一儋），不取非其道。事（侍奉）母孝谨（孝顺而恭谨），及其执丧（奉行丧礼或守孝之称），哀毁（居亲丧悲伤异常而毁损其身）过（超过）礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍（停止）餐投箸（撂下筷子），为之悲泣。既而（一会儿。指上件事情发生后不久）谓康伯曰： “汝（你）若（如果）居（处在 的位置）铨衡（主管选拔官吏的职位），当举（举荐）如此（像这样）辈（等,类）人。”
及康伯为吏部（吏部，三国时魏始置，隋唐、五代，列为尚书省六部之首，长官称为吏部尚二传，号称“天官”。该部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务）尚书，隐之遂阶（官阶；官位的等级）清级（显贵的官位），累迁晋陵太守。在郡清俭（清廉俭朴），妻自负薪（背柴）。迁左卫将军，虽居清显（清要显达的官位），禄赐（俸禄赏赐）皆班（分发）亲族，冬月无被，尝浣（洗）衣，乃披絮（披上棉絮，以“披絮”咏为官清贫之典），勤苦同于贫庶（贫穷的庶民）。
广州包带（被包围，被环绕）山海，珍异所出（出产），一箧（小箱子）之宝，可资（供给，资助）数世（代）。故前后刺史皆多黩货（dú huò，贪污纳贿）。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里／地名石门／有水曰贪泉／饮者怀无厌（不满足，没有限止）之欲／隐之既至／语（告诉）其亲人曰／不见可欲（产生欲望的东西）／使心不乱／越（越过）岭丧清（丧失清白）／吾知之矣。乃至泉所，酌（取泉水）而饮之，因赋诗曰： “古人云此水，一歃（shà用嘴吸取）怀（思，想念）千金（钱财多，形容人的贪婪）。试使夷齐（指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位，两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王，伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后，伯夷、叔齐“义不食周粟，隐于首阳山”，被公认为道德高尚的典范）饮，终当不易（改变）心。”及在州，清操（清廉的节操）逾（更加）厉（激烈），常食不过蔌（sù野菜；菜）及干鱼而已，帷帐器服（器物和衣服）皆付（交付）外库（宫外的仓库。与内库相对），时人颇谓其矫（诈称；假托），然亦始终不易（改变）。
及卢循寇（侵略）南海，隐之为循所得【被动】。刘裕（宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。刘义隆（407年～453年3月16日），字车儿，宋武帝刘裕第三子）与（给）循书，令遣隐之还，久方（才）得反。归舟之日，装无余资（馀裕的财物）。及至，数亩小宅，篱垣（墙）仄陋（狭窄简陋），内外茅屋六间，不容妻子（妻子儿女）。刘裕赐车牛，更（又）为起（兴建）宅，固辞（坚决推辞）。后迁（被调任）中领军，清俭（清廉简朴）不革（变革），每月初得禄，裁留（留下一部分）身粮，其余悉分（分别）赈（赈济）亲族，家人绩纺（把丝麻等纤维纺成纱或线。古代纺指纺丝，绩指缉麻）以供朝夕。时有困绝（艰难困苦到极点），或并日（一天抵得上两天）而食，身恒（总是）布衣（穿着粗布衣服）不完（不完整的，残破的），妻子（妻子儿女）不沾寸禄（微薄的俸禄）。
义熙八年，请老（告老，指古代官吏请求退休）致事（辞去官职。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。官员以何官称致仕，致仕后的俸禄数目及是否朝见等待遇，与其原官品、功绩及皇帝的恩宠程度有关。也称“休致”），九年，卒。隐之清操不渝（改变），屡（多次）被（遭受;蒙受）褒饰（夸美），致事（1.上报施政情况2.指辞官）及于身没（通“殁”），常蒙（受到）优赐（厚赐）显赠（丰厚的封赠），廉士（称有节操、不苟取的人）以为荣。子延之复厉（以 作为激励、勉励）清操，延之弟及子为郡县者【定后】，常以廉慎（清廉谨慎）为门法（家法；家风），虽才学不逮（及，赶上）隐之，而孝悌（孝敬父母，敬爱兄长）洁敬（清净而恭敬）犹为不替（替换，废弃）。
（节选自《晋书·吴隐之传》）
