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初，王叔文善（善于；擅长）棋，出入东宫，娱侍（陪伴侍候使之欢乐）太子。叔文乘间（机会）常常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读（陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。古代官名。）论及宫市（宫廷内所设的市肆，中唐以后宫中宦官常到民间市场口称“宫室”强行掠夺）事，曰：“寡人（寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。）方（正）欲极言（竭力陈说。谓直言规劝）之。”众皆称赞，独（只有）叔文无言。既退，太子自留叔文，谓曰:“向（1.刚才2.从前，过去）者君独无言，岂有意邪?”叔文曰:“叔文蒙（承蒙）幸（宠幸，此处指看重）太子，有所见（见解，见识），敢不以闻（使 知道；报告）?太子职当视膳（古代臣下侍奉君主或子女侍奉双亲进餐的一种礼节）问安，不宜言外事。陛下如疑太子收人心，何以（凭借什么）自解（为自己辩解）!”太子大惊，因（于是）泣曰:“非（如果不是）先生，寡人无以（没有用来的办法）知此。”遂大爱幸（宠幸）。叔文因（于是）为（对）太子言:“某可为相，某可为将，幸（希望）异日（将来；日后）用之。”密（暗中）结（结交）翰林学士韦执谊及当时朝士陆淳、韩泰、柳宗元、刘禹锡等，定为死友（生死之交）。叔文入至翰林（翰林院，唐代初置，宫廷供奉机构，安置文学、经术、卜、医、僧道、书画、弈棋人才，陪侍皇帝游宴娱乐，统称翰林院，并非正式官署。），柳宗元、刘禹锡等主采听（采集打听）外事，谋议（谋划议论）唱和。宦官俱文珍、刘光琦皆先朝任使（差遣，委用）旧人，疾（痛恨）叔文等朋党（集团，派别）。王叔文既以范希朝、韩泰主（主持）神策军（是唐朝中后期中央北衙禁军的主力。），宦者始寤（醒悟）兵柄（兵权﹐军权）为叔文等所夺，乃大怒曰:“从（听从）其谋，吾属（我们这些人）必死其手。”密令其使归告诸将曰:“无以（把）兵属（归属；隶属）人。”丁巳，叔文以（因为）母丧（遭逢母亲丧事）去位（离开官位，卸职）。王伾pī请起叔文为相，既不获（不得，不能实现），则请以为威远军使、平章事，又不得（实现），其党皆忧悸（忧惧而心惊胆战）不自保，明年，赐叔文死。己卯，贬柳宗元为永州司马（隋唐以后为兵部尚书的别称），刘禹锡为朗州司马，凡（总共）十年不量移（是被贬逐的官吏，遇赦酌情调迁近处任职。后泛指迁职），执政有怜其才欲渐进（进用，起用）之者，悉召至京师。谏官（又称“谏臣”，是专门负责对君主的过失进行直言规劝，并使其改正的官员）争言其不可，上亦恶之，皆以为远州刺史（又称刺使，古代官名。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。）。柳宗元为柳州刺史，刘禹锡为播州刺史。宗元曰“播州非人所居。而梦得亲（父母，此指母亲）在堂（母亲健在），万无母子俱往（一起前往）理（道理）。”欲请于（向）朝，愿以柳易（交换）播。会（恰逢，正赶上）中丞裴度亦为禹锡言曰:“禹锡诚（确实）有罪，然（但是）母老，与其子死别（永别），良（实在）可伤。”上曰:“为人子尤当自谨，勿贻（遗留）亲忧，此则禹锡重（更加；加重）可责（处罚）也。”度曰:“陛下（“陛”殿前的台阶，'陛下’本义是站在台阶下的侍者，后演变为臣子对帝王的尊称）方（正）侍太后，恐禹锡在所宜矜（怜悯；同情）。”上良久（很长一段时间）乃曰:“朕所言以责（责备）为人子者耳，然不欲伤其亲心。”明日，禹锡改连州刺史。 (节选自《通鉴纪事本末·伾文（唐顺宗时领导政治改革的王叔文及其同党王伾）用事》) 【矜】jīn①<动>怜悯；同情。《陈情表》：“还在故老，犹蒙矜育。” ②<动>注重；检点。《尚书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” ③<动>自夸；夸耀。《项羽本纪赞》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。” ④<动>庄重；自重。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。” ⑤<形>得意；骄傲。《促织》：“虫翘然矜鸣，似服主知。” ⑥<名>矛、戟等兵器的木柄。《过秦论》：“锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。” guān<名>通“鳏”。鳏夫；老而无妻的人。《诗经·大雅·丞民》：“不侮矜寡，不畏强御。” |
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