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淮阴侯韩信者，淮阴（古人把太阳照不到的地方叫做阴，水南山北为阴，淮阴，指淮河的南岸区域）人也。始为布衣（布衣”指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。后也以布衣称没有做官的读书人。）时，贫无行。及项梁（秦末著名起义军首领之一,楚国贵族后代,项燕之子。项羽的叔父。在反秦起义的战争中,因轻敌,在定陶被章邯打败,战死）渡淮，信杖剑（持剑。喻举兵起事）从（跟随）之，无所（没有什么）知名（声名为世所知）。项梁败，又属（归属）项羽，羽以（之）为郎中（职官名。秦、汉时，掌宫廷侍卫。隋代以后，为六部内各司之主管）。数（多次）以策干（追求，求取，引申为向统治者献策以求禄位）项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡（逃离）楚归汉。 信与张耳以（率领）兵数万，欲东下（到……去）井陉[jǐng xíng]击赵。赵王、成安君陈余聚兵（聚集军队）（于）井陉口（状语后置）。广武君李左车说（劝说）成安君曰：“臣闻千里馈粮（运送粮食。馈，通'馈'。），士有饥色。今井陉之道，车不得方轨（车辆并行），骑（马）不得成列，行数百里，其势（这种形势下）粮食必在其（指队伍）后。愿足下（对对方的尊称。译为“您”。足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。古代文武官吏的自谦辞有微臣、老臣、下官、末官、末将、不才）假（借）臣奇兵（出乎敌人意料而突然袭击的军队）三万人，从间道（小路）绝（隔绝；隔断）其辎重（行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资）；足下坚营（加固营垒）勿与战。不至十日，而两将之头可致（到达）于戏下（谓在主帅的旌麾之下，引申为部下；戏，同“麾”，这里是代指军营）。”成安君常称义兵（犹义师。1.古时统治阶级为保卫其利益而临时组织的武装；2.以恢复被推翻的王朝为宗旨而组织起来的军队；3.宋代的一种乡兵。）不用诈谋（诡计﹔坏主意）奇计，不听广武君策。韩信使（派）人间视（窥探，暗中侦察。间：暗中），知其不用（采纳），乃（才）敢引（率领）兵遂下（攻下；攻占）。未至井陉口三十里，止舍（驻扎宿营；安顿休息）。夜半传（传令）发（出发），选轻骑（装备轻便而行动快速的骑兵）二千人，人持一赤帜（红色的旗帜），从间道萆bì山而望（观察）赵军，诫（告诫）曰：“赵见我走（逃跑），必空壁（空荡荡的墙壁。谓守兵尽出营垒）逐（追赶）我，若（你们）疾（赶快，迅速）入赵壁（军营），拔赵帜，立汉赤帜。”信乃使万人先行，出，背水陈（背水列阵，使士兵前临大敌，后无退路而拼死作战。比喻处于死里求生的境地。陈通阵）。赵军望见而大笑。平旦（古人根据天色把夜半以后分为鸡鸣、昧旦、平旦三阶段；昧旦指天将亮而未亮的时间，平旦指天亮的时间），信鼓（击鼓）行出井陉口，赵开壁击之。于是信、张耳详（通“徉”。假装）弃鼓旗，走（逃跑）水上（水边）军。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。信所出奇兵二千骑/共候（等到）赵空壁逐利（求取好处）/则驰（驱赶车马进击，追击）入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走（逃走）/于是汉兵夹击，大破虏（俘虏）赵军，斩成安君泜zhī水上，禽（通“擒”。擒拿；擒捉）赵王歇。信乃令军中毋（不要）杀广武君。于是有缚（捆绑）广武君而致戏下者，信乃解其缚（捆绑用的绳索），东乡（通“向”，朝向）坐，西乡对，师事（以师礼相待）之。诸将毕（完毕;结束）贺，因（趁机）问信曰：“兵法右倍（通“背”,背向;背对着）山陵，前左水泽（古人认为作战要按照阴阳原则来进行。在作战时右侧依托山陵高地，左侧面向水泽，比较有利。左前方为阳，右后侧为阴，叫做负阳抱阴。曹操批注认为：如果前面是山而后面是水，即使打赢了追击时也无法得利，一旦失败了后路就断了，所以背水列阵是兵法大忌，不是常规阵型。），今者将军令臣等反（反而）背水陈（列阵），然竟（最后）以胜，此何（什么）术也？”信曰：“此在兵法，顾（只是）诸君不察（仔细看）耳。兵法不曰'陷之死地而后生，置之亡地而后存（把军队放在绝地、死路上，士兵才会拼命作战以求得生存）’？”诸将皆服（佩服）曰：“善（表示赞许）。” （节选自《史记·淮阴候列传》） |
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