【原】《封神》里那些人物的真实身份

九把叉 2023-08-27 发布于上海

展开全文

大火的《封神》持续票房走高，也再次唤醒了人们对故事中那些人物的记忆。我对《封神演义》的唯一认知，来自于小时候零零星星翻过的基本小人书，里面的故事已经基本忘光了。不过，商纣王、苏妲己、周文王、周武王、姜子牙等等这些人物，由于早就化身为中国传统文化中重要的文化语码，所以反复出现在人们的视野和言谈中，对他们自然是非常的熟悉。

不过，我们所熟悉的，是他们在演义、在各种艺术创作中的形象。那么在真实的历史中，他们又是怎样的呢？今天我们就一起来“八卦”一下。

姬昌会“算卦”吗？

既然说到了“八卦”，那就先从这个词开始说起吧。我们知道，八卦这个概念，来源于一本著名的古籍——《易经》，而这本书的作者，正是周文王——姬昌。

在大多数人的认知里，《易经》是周文王姬昌所做的一本关于占卜的书，里面记录的是每一个卦象，以及所对应的卦辞。但是根据越来越多考古证据表明，姬昌在《易经》中所记录的，并不是简单的卦辞，而是真实的有关周族的发展史，以及他自己的一些真实经历。

例如，在易经的“需”卦中，卦辞和爻辞是这么写的：

有孚。光亨，贞吉。利涉大川。

初九：需于郊，利用恒。无咎。

九二：需于沙，小有言，终吉。

九三：需于泥，致寇至。

六四：需于血，出自穴。

九五：需于酒食，贞吉。

上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

看不懂没关系，总之这里面记录的就是周人捕猎俘虏的场景，比如在郊野设伏，在沙地里设伏，假意用酒宴招待对方以便捕猎，等等。

而姬昌记录这些的目的，是为了研究各种事物背后的因果联系，最终建立一套推翻商王朝的理论和操作方法。也就是说，这一切，都是为了推翻商王朝做准备。

那么，姬昌为什么铁了心要推翻商王朝呢？

商纣王很暴虐吗？

在《封神》电影中，姬昌所带领的周族，是东西南北四大诸侯之一。但其实，根据考古证据，周族在当时只不过是商王朝下面的一个小部族，被分配给一个商朝中更大的部族——崇国来管辖。也就是说，电影里的一直跟武王姬发作对的那个崇国，是当时正儿八经的大诸侯。周族只是人家的一个小弟。

周族地处当时的西北边陲，主要的任务是抵御更加北方的羌人，同时为商王朝捕猎用于祭奠天神的人。

对，你没看错，当时的商王朝，在祭奠天神的仪式上，会使用活人进行献祭，大量的活人。

根据考古学家的发现，商朝历代时期的很多祭奠，都会用人来做祭品。少则几个十几人，多的时候会有几十上百人，被杀死并献祭。也就是说，商纣王的残暴，是其历朝历代的传统。只不过在周灭商之后，为了突出自己的正当性，刻意突出了纣王的滥杀，将其描写为一个“遭到天谴”的暴君。

顺便说一句，根据司马迁的《史记·殷本纪》记载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”也就是说，历史上的商纣王，的确武力过人，这一点与演义和电影中所表现的，倒是一致的。然而，可能正因为自己能力超强，纣王过于自信，认为世人能力皆不如己，从不听取别人的意见，也就导致了商王朝的最后灭亡。

伯邑考是怎么死的？

根据《易经》里面的记录，姬昌的周族可能因为表现不错，得到了到都城面见纣王的机会。正是这次旅程，让姬昌亲眼目睹了商王朝人祭的暴虐惨状。然而，让姬昌下定决心要铲除商王朝的，是随后发生的一系列事情。

这次觐见纣王，对于姬昌这个小诸侯来说，是一次得到嘉奖的机会，本来是一件好事。但是不知道什么原因，姬昌得罪了纣王，被关进了地牢。姬昌也正是那段时间，开始动笔撰写《易经》的。

得知姬昌被囚，他的长子伯邑考带上大批的金银财宝等物，从周地赶到都城，来求纣王放过姬昌。在电影中，只提到了姬昌的两个儿子——大儿子伯邑考，二儿子姬发，也就是后来的周武王。其实，根据史书记载，姬昌至少还有两个儿子，一个是周公旦，也就是那个孔子一生都在学习，做梦都想见到的周公。周朝八百年基业，实际上是基于周公所确立的制度基础，华夏民族所崇尚的“天命”思想，也是源于周公的挖掘和宣扬。还有一个儿子，叫姬鲜，后来在周朝建立之初，被册封为管王，因此又被称之为管叔周鲜。

实际上，伯邑考这个名字，并非姬昌长子的本名。他的本名，跟其他兄弟一样，是一个单字，为“邑”。前面这个“伯”，是长子的意思。后面这个“考”，是父亲的意思。但是伯邑考并没有子嗣，这其实是后世周王室祭祀的时候对他的一个尊称。

伯邑考带着金银珠宝来到都城营救父亲姬昌，根据《易经》里面的记载，很可能先去拜会了纣王当时的宠妃，也就是大家熟知的苏妲己。在苏妲己的帮助下，加上金银珠宝的力量，纣王就释放了姬昌。也就是说，苏妲己不但不是演义中所描述的那种狐狸精，反倒是对周族的有恩之人。

根据《易经》的描述，纣王不但放了姬昌，而且非常赏识伯邑考，留他在都城做质子，并且为自己驾车。要知道，为王驾车的人，地位是很高的，因为这个位置的人非常重要，在对敌作战的时候，是可以决定王之生死的。直到秦末汉初，具备高超驾驭之术的人，仍然非常重要。比如刘邦集团中有一个叫夏侯婴的人，就是因为驾车技术好，几次在刘邦兵败的时候，帮助刘邦死里逃生，后来也成了刘邦功臣集团中排名很靠前的人物。

所以，电影中，伯邑考训练了两匹千里马，后来在姬昌父子逃亡过程中扮演了重要角色。伯邑考的这个技能设定，还是挺符合真实情况的。

姬昌获释，伯邑考成为纣王身边的重臣，周族似乎因祸得福。然而，祸起萧墙，惨剧突然发生。不知道什么原因，在一次祭奠仪式中，伯邑考被纣王作为人牲给献祭了。

不仅如此，根据考古学家分析，很有可能，纣王真的如电影所演的那样，把伯邑考的肉，做成肉糜，给姬昌吃了。不仅仅是给姬昌，还分给了伯邑考的几个兄弟，包括姬发、周公旦他们。这件事，成了周家父子一生的噩梦。

从此，周族坚定的走上了推翻商王朝的道路。

姜太公是什么来历？

然而，弱小的周族，如何能与强大的商王朝对抗呢？

姬昌所选择的策略就是与周边部落建立联盟，从而壮大自己的实力。于是，姜太公出场了。

说起姜太公，很多人知道他的本名叫“姜尚”，也有人说他其实姓吕，叫吕尚。这两种说法都有道理。其实，姜是族姓，代表广义的族群，说明他是羌人。不过，按当时西土的习惯，族姓只能用于称呼女子，不能用于男子。而同一个族，又会有很多氏，姜太公所属的就是吕氏。因此，严格来说，他应该叫吕尚。不过族姓和氏族的区分，到了战国之后就没人讲究了，所以，姜尚也好，吕尚也罢，都没错。

真实的姜太公，当然不可能是什么“修仙之人”。根据历史学家分析，姜太公有可能是羌人部族的一个王子，在战乱中被商人俘获之后，辗转做了一名屠夫。他和文王周昌的初次见面，似乎发生在殷都的屠宰场。而且姜太公的女儿，后来嫁给了武王姬发，成为了后来周朝的开国皇后。

周族本来是负责为商王朝对付羌人的，与姜太公结盟之后，相当于与羌人结盟，转身开始一起对付商王朝。而姜太公，主要是为文王提供用兵的权谋和从内部颠覆商朝的分化瓦解之策，是周族推翻商王朝的一个重要人物。

后来，文王病逝，大业便落到了武王姬发的身上。姬发继承父亲遗志，先是联络周边的一些小部落，逐步壮大自身力量。然后打败了管辖自己的崇国，再后来就是在牧野之战中击败纣王，结束了商王的暴政。

真实历史有可能是怎样的？

以上这些分析和判断，主要依据考古学家在殷商遗址、文王旧居中挖掘出的大量甲骨碎片，还有《易经》、《左传》、《史记》、《诗经》多个文献古籍的交叉印证，加上合理的推测，对历史的一种还原。虽然，这并不能保证肯定是事实，但是应该有很大一部分是接近事实的。

所以，如果抛开演义和电影，还原历史上那个真实的故事，大体上应该是这样的：