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1.宋朝有两兄弟宋郊和宋祁时，他们在读书期间遇到一位道士，为他们预言称弟弟将成为状元，而大哥也将有出色的成绩。几年后，他们再次遇到这位道士，他对哥哥宋郊说，你展现出了出色的风采，精神饱满，比以往更加优秀。一定是你曾经拯救了数百万人的生命。尽管弟弟宋祁考上了状元，但你的功名也不逊色于他。  宋郊感到疑惑，因为同一年只能有一个状元。然而，当榜单揭晓时，宋祁名列第一，而宋郊排名第三。然而，当朝太后认为不能让弟弟超过哥哥，于是提升宋郊为状元。原来，十几天前，宋郊看到蚂蚁巢被大雨冲毁，他用竹片编织了一个桥梁，让蚂蚁得以渡过水面而幸存。 这个故事记载在《文昌帝君阴鸷文》中。文昌帝君通过身体力行的方式教导人们行善，以不同的身份显现并传授教诲，鼓励人们行善。他向世人承诺，只要人们行善，天上的福报必将降临。虽然《阴鸷文》篇幅不长，却能改变命运。 2.谈及行善和做好事，许多人首先会想到捐款或赠送物品。有人甚至认为这是富人的事情，自己收入不高，没有能力行善。然而，这些都是对行善的误解。事实上，行善与出身、地位、名气和财富无关。阅读《文昌帝君阴骘文》时，我们会发现其中列举的许多善行与金钱无关，例如慈悲戒杀、扬善抑恶、宽容他人的过失、忠诚于君主、孝敬父母、尊敬兄长、诵经和持咒等等。捐赠物品和资金只是行善的一种方式，惩恶扬善也是行善的方式，帮助他人解惑也是行善的方式……善良并非体现在外部行为，而是内心的品质。只要内心存善良之心，即使一无所有，也能成为慈善家。正如古人所说：“心地善良，方能广种福田。”  很多人会问，如何通过诵经和持咒来行善呢？首先，我们要明确真正的诵经和持咒的含义。单纯地口头念诵，并没有内心真正的敬意，嘴里虽然念经，但内心却缺乏敬重之情，这样即使每天念诵上千遍经文又有何意义呢？诵经不仅仅是发出声音，更需要用充满慈悲之心来诵读，并使内外一致。 3.第43代天师张宇初在《道门十规》中指出，真正的诵经和持咒不仅包括念诵经文，还需要学习和研究经文的内容，并将经文的教义与自己的思想和行为相结合，用信仰指导自己的生活和行动。因此，诵经和持咒不仅仅是学习和理解经文，也包含着希望造福世人的愿望。经文是天尊降临人间的智慧结晶，用以济世度人、引导人向善。通过诵读经典，我们借助天尊的智慧力量，消除人们的偏见，使人们接受光明和道德的教育，摆脱执念和欲望。想象一下，当我们虔诚地诵读经文时，至少可以保证在诵经时不产生恶念和恶行。换句话说，在这段时间内没有恶念和恶行的产生，这本身就是间接地行善。诵经是对神灵的供养，可以消除业障、净化罪孽，不仅我们自己会获得福报，也会使其他人得到福报。  当我们认真诵读经文时，经文的内容会通过我们的心念传遍整个宇宙。当众生听到我们的诵经声时，他们可能会意识到自己的错误并纠正自己的行为，甚至皈依大道，端正自己的行为，多做善事。这时，我们诵经的行为就是在进行善行的教化。如果因为我们的诵经而有很多人得到正确的认知，那么这种诵经的善行就是无比伟大的。因此，诵经和持咒也是一种行善的方式。 经咒中多数包含天尊的誓愿。如果我们每天虔诚地诵读，久而久之，我们会感受到回应，神灵会根据我们的誓愿实现持诵者的愿望，这就是诵经的功德。声音中蕴含着气息，展现出气韵，可以与自然融合，使天地平静安宁。它还可以集聚福气，消除灾祸，使生者和亡者都能得到恩惠。正如经书所说：“诵经的功德无法想象，能消除天灾，保护国家；能消除毒害，拯救人民。”这意味着诵经的功德可以消除灾祸，带来福报，无论我们有何请求，都能得到回应。因此，每次诵读经典后，我们可以将这种功德回向给众生，祈愿世界和谐，人民安居乐业，这本身就是一种行善。而且，这种行善方式没有任何金钱、时间或年龄的限制，适合每个人。  4.当然，也有人会说，社会中有许多善恶不报的情况，行善者未必获得福报，作恶者未必受到祸害，那么如何解释呢？《阴骘文》以“近报在身，远报儿孙”的道理回答了这个问题。 尽管善恶行为有时不会立即得到相应的回报，甚至行善者命运不佳，作恶者却运气亨通，但善有善报、恶有恶报，只是报应的时间早或晚的问题。比如宋代的程一德，学识有限，但他一直致力于行善。每次遇到善言善行，他都会刻碑立志并赠予他人。有一天夜里，他梦见文昌帝君对他说，你刻写善书的事情已经上报天庭，上天答应要昌扬你的后代。果然，他的子孙们都年少时考取了高职位，著名的理学家程明道和程伊川也是他的后裔。 俗话说：“赠人玫瑰，手有余香。”善待他人就是善待自己。我们所做的每件事，不是为了别人而做，而是为了自己而做。在危难时刻帮助他人，使他们从绝境中获得生机，这是一项伟大的善行。行善之时，天在见证。不要因为善良的行为微小而放弃，也不要因为行善的机会微小而不去行善。修行数百年崎岖之路，建造千万人通行的桥梁，帮助他们度过危险，舍弃个人财富以积累善德，这都是行善的行为。祖师以自身身体力行告诉我们，要时刻行善，从事各种阴德，利益他人，修行积累福德。所谓“天道无亲，唯与善人”，这正是上天最公正的原则。 |
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