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作者：蒋子龙 读仇润喜先生《信海游》，觉得现代人还写不写信，是个很有意思的话题。本人也曾接受过这方面的调查：你现在还写信吗？当时的回答十分肯定，现在通讯手段无比发达，写信变得异常容易，无须跑邮局、贴邮票，自然要比以前写得更多了。比如，每天至少要发送十几封电子邮件，多者要几十封，手机微信、短信就更不用说了，随接随回，随时随地，简直难以统计。 调查者认为，严格地讲，电子邮件和手机微信、短信不算书信。古人云，人言为信。言，又为心之声。因此，书信是最诚实的心声。邮件及微信、短信里却有垃圾、谎言，防不胜防，满天飞舞。而且，无须写抬头与落款，可以一次发给许多人，完全不必遵循书信的格式。尤其是微信、短信，就更不能算书信了。人们所说的，是指严格意义或传统意义上的书信，用笔写在纸上。仔细想想，现在，一年还能写多少封书信呢？ 我老实回答：几乎不动笔了，偶尔碰上特殊情况，会写上一两封……说到这儿，连我自己都感到吃惊，书信似乎正在从现代人的生活中渐渐消失。其实，将要消失的还远不只书信，不是还有人说，“现在是读图的时代，图像要取代文字”“电子阅读即将淘汰纸质阅读”……仿佛电子时代，只要有电子这一样东西，就足够了；其他一切，皆可淘汰。对此，我却不很相信，尽管我的写作和生活已经离不开电脑与网络，但在网络上，我每日的阅读时间最多也就一个多小时，超过了就兴趣减退、眼睛疲乏。 我并不觉得电子图书能在可预见的未来，取代纸质图书；文字，更不会被图像所取代。淘汰一种强大的流传经久的社会文化，或许还有社会习俗，哪有那么简单？发现，不等于实现；出现，不等于普及。 或许，我是老顽固吧，无论如何都不相信中国的文字和用纸张印出来的书，会彻底消失。当然，也包括书信。仇润喜的《信海游》堪称是“书信大全”，其中列举了大量事实，以证明书信不会从电子世界中消亡。尽管现代社会变化迅速，不断有老东西消失、新东西出现，但是，作为一种悠久的文化现象，书信却不会那么轻而易举地说没就没了。 书信，至少在春秋战国时期就已广泛应用，诸侯间联系频繁，多是持“书”往来。比如，献书、上书、下书与捎书……刘勰在《文心雕龙》中说：“故书者，舒也。舒布其言，陈之简牍，取象于夬，贵在明决而已。三代政暇，文翰颇疏。春秋聘繁，书介弥盛……及七国献书，诡丽辐辏；汉来笔札，辞气纷纭。”历史上，有国书、家书、战书、讨伐书、谢罪书以及告天下书等。延续到今天，各种各样的“书”就更多了，例如，公证书、通知书、判决书、调解书等。 “信”，古时作“信使”解，指传送书信的人。宋人程大昌在《演繁露》中考证：“晋人书问凡言信至或遣信者，皆指信为使臣也。”到南北朝时，“书”和“信”合并为一个词语。唐代，则具备了今人所说的书信涵义。今天的世界，尽管已经步入网络时代，但网络并不能完全取代真实的世界与现代人真实的生活。诸如网恋，纯属私人情感范畴的活动，最有条件可以“虚幻”一番。即便如此，当双方谈到一定程度时，一般也要见上一面，要真实地接触一下。其结果往往有两种可能，一种是见面之后，大失所望；另一种也是最好的结果，是换得一张实实在在的“婚书”。你看，又回到“书”上来了。 个人交往尚且如此，还用说那些重大活动和经济行为吗？有位平时经常通过电子邮件跟我联系的老朋友，有一天突然写来亲笔信，并要求我也用笔写封回信。他说：老发邮件感到朋友间越来越陌生、疏远，只有见到你的亲笔信，才会感到亲切，你的性格、说话的语气乃至音容笑貌，都可跃然纸上，也便于长久保存。他非常怀念以前那个阅读手稿的年代。 由此想起，从前每到年后整理贺卡时，因为太多没有地方放，便挑出那些用笔书写的贺卡保存起来。凡提前将祝福的话都印好了，甚至连名字都是打印的贺卡，没有传递对方多少真实的情感，便不再保留了。 近些年，还有更怪的事情。一位喜欢收藏的朋友跟我说，他在网上看到一封我1982年写给湖南文艺出版社编辑的三页信，要价上万元。他将信的照片给我看，确是我的亲笔。人说“物以稀为贵”，这与我的信写得好坏，已经没什么关系了。 目前，世界上还没有哪家出版社拒绝手稿。纽约一家出版社曾请专家论证过电脑打字和手写的关系，得出的结论是：“创作在最辉煌的时候，电脑限制了想象力。”于是，这家出版社表示：“永远欢迎手稿。”这也让我对书信更有信心，相信它不会在可预见的未来从世界上彻底消失。 |
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