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《毛诗正义》）林义光则认为：“诗言'维予小子’，又言'示我显德行’，则是嗣王告群臣，非群臣戒嗣王也。” 《孔颖达认为：“《访落》，与群臣共谋；《敬之》，则群臣进戒。文相应和，事在一时。” 《诗经》是先秦礼乐文化的产物和重要的组成部分，敬是周礼的重要核心。 赏析：闻天语
今天的故事发生在周初期，周武王建立了周王朝以后过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是周武王将自己的幼子交由弟弟周公旦手中，并叮嘱他辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子行使职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔等人却是心中不服，就在外面制造谣言说周公有野心，想要篡夺王位啦！ 纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。 武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连姜太公和召公奭听了也怀疑起他来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对于这位辅助他的叔父也有点信不过。周公心中悲伤，自己殚精竭虑却落得如此，甚至连成王姬诵姜太公，姬奭等老臣对自己都有所怀疑，于是他首先向姜太公、召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉他们，自己决没有野心，要他们顾全大局，不要轻信谣言。姜太公和召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。接着他向成王告病休息。在姜太公和召公奭的劝说下，成王姬诵也明白了周公的良苦用心。他三次前去请周公再次出面辅助，周公却要他趁机在群臣面前树立自己的威仪，并告诉他如何恩威并施，姬诵明白了周公是在教自己如何做一个好的天子。于是他决定借祭祀祖先之机，敲打敲打天下诸侯和群臣。 他让人准备好祭祀的所有礼品，当着天下诸侯和群臣的面，他恭敬的说：“警惕啊警惕啊，上天的督察是无处不在的。先王的礼制是不可变更的，更不要说上天高高在上。赋于周人所保有的天下，它每日都会监视人间。想看看我这个年轻人，怎么敢不听从不恭敬......”史官赶紧就把成王姬诵吟唱的歌谣记录下来，于是就有了今天的《周颂·敬之》。
原文： 周颂·敬之 敬之敬之，天维显思。 命不易哉，无曰高高在上。 陟降厥士，日监在兹。 维予小子，不聪敬止。 日就月将，学有缉熙于光明。 佛时仔肩，示我显德行。 注释： ①敬：肃、警戒，警惕。天：天命、天子。显：显赫。思：句末语气词。 ②易：变更，交换。士：通“事” ③陟降：升降﹐上下。厥士：指周人所保有的天下。聪：聪，听。 ④就：久。将：长。进也。日就月将：指日有所成月有所进。 ⑤缉熙：积累光明。这里指掌握知识越来越深。 ⑥佛（bì）：通“弼”意为扶持、辅助。时：通“是” ⑦仔肩：承担责任，肩，有所承担、担负。 ⑧示我显德行：我会彰显我治国的好德行。 译文： 警惕啊警惕啊， 上天的督察是无处不在的。 先王的礼制是不可变更的， 更不要说上天高高在上。 赋于周人所保有的天下， 它每日都会监视人间。 想看看我这个年轻人， 怎么敢不听从不恭敬？ 我会日有所成月有所进， 承担起治理国家的大任。 需要群臣辅佐我承担治国大任， 我会彰显我治国的好德行。
天语赏析：这首诗记述了周成王祭祀天地先祖告诫群臣的诗歌。全诗用赋共六句。一至三句则是利用天命告诫群臣，周王室是顺应天命的正统，必须拥护和服从，上天会无处不在明察秋毫的，对于某此人的小动作我了如指掌的，四到六句成王表明自己的态度并对群臣恩威并施，我也会日有所成月有所进，担负起自己身上的责任，也需要群臣的拥戴服从。短短几句，我们可以看到一个年幼的君主，执政阶段面临复杂局面时心理、政治上的成长、成熟以及执政信心的逐步确立。 首句成王语重心长的告诫群臣说：“敬之敬之，天维显思。”警惕啊警惕啊，上天的督察是无处不在的。西周初期，管叔等人对于周公辅政大为不满有，于是在都城大肆制造谣言，周公为避谣而躲避他处，成王暂时失去最重要的辅助大臣，面对复杂的朝局，他一再的告诫群臣。 二句诗人以天命不可违而告诫群臣：“命不易哉，无曰高高在上。”先王的礼制是不可变更的，更不要说上天高高在上。周人从商朝灭亡历史的教训中认识到天命的无常，如果没有敬畏就不能保有天命。他们认为自己的祖先是奉行天命，是和上界的神灵可交流或是上下往来的，当然也隐含着上天神灵会庇佑周人所得的天下的。 三句诗人告诫群臣，我们周室天下是上天赋予的，你们的小动作上天都知道：“陟降厥士，日监在兹。”赋于周人所保有的天下，它每日都会监视人间。周成王一再的强调我周王室的天下是上天赋于的，对群臣中的某些人的不轨行为他是了如指掌，不要以为你们做的小动作我不知道，上天对那些不敬的人会督察也会做出惩罚的。 四句诗人一方面告诫群臣，另一方面自省说：“维予小子，不聪敬止。”想看看我这个年轻人，怎么敢不听从不恭敬？我大周是天命所归，虽然我年纪小，也很缺乏能力、经验，但是我也会担负起自己身上的责任。 五句成王向群臣表明自己治国的决心说：“日就月将，学有缉熙于光明。”我会日有所成月有所进，承担起治理国家的大任。我会好好学习继续承先王遗志，日积月累，负起承继大业的重任。我想成王说这话时，一方面震慑群臣的意旨不言而喻，另一方面也有诫慎自省之意。从而我们也可看出成王的下定决心，加速自己在政治上的成熟，进而达到控制群臣和朝局，借此打消某些人在朝堂上的小动作。 六句成王语重心长的对群臣恩威并施着说：“佛时仔肩，示我显德行。” 我还需要你们这些老臣来辅佐我承担治国大任，我会彰显我治国的好德行。成王的目的则是在强调周王室是顺承天命的正统，群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。恩威并施，让群臣恭敬服从，并在他们的心埋下伴君如伴虎的威慑力。从而我们也可以看出周人对于天命的态度，一方面周人崇拜上天和先祖，另一方面也借天道来维护自己的统治地位。综上所述我们可以看到一个年幼的君主，执政阶段面临复杂局面时心理、政治上的成长、成熟以及执政信心的逐步确立。 总之《周颂·敬之》，全篇记叙了周人对天命的态度相当理性，一方面表现出对天命适当的尊崇。另一方面也时常戒慎自警。此诗写作的时间，应该是周成王在周公辅佐下已有了执政的一段经历，正处于自忐忑走向成熟的过渡之途。周人崇拜上天和先祖，从文化的传承来看，夏商文化被继承和吸收成为周文化的有机的组成部分。
天语小诗： 为《周颂·敬之》而作 年幼的我 坐在高高的王座上 孤单的面对 黑暗中觊觎的目光 是生存还是毁灭 我无法选择 祖先的光芒 从天而降 照亮了迷茫的我 尽管我只是一个小子 我是天选之人 无法选择逃避 我将继承先王的遗志 恩威并施 为大周营造一个 辉煌的盛世 |
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