|
侃赤峰（二）叩问红山（上）  家，是什么？ 直观的理解，是“宀”下住着“豕”的地方。 能养猪，能在房子里养猪，那猪是驯化了的猪。 循环后的繁殖，就能提供更多的食物，人就可以更好的生存和壮大，尤其是族群。 有食物才能生存，才能为家，家就和猪联系在了一起。 好像隐约的觉得，茹毛饮血的祖先，用木头石块甚至可以“干打垒”搭起房屋，在屋内再搭上木质的“床”睡觉，离开地面防止野兽夜间进攻，下面圈养猪，以解决必需的急需，会意为了“家”—房子里养猪的地方。 红山，就是这样的“窝”。 脚步循着思路，回到了“红山文化古国”。 这样定义是为了侃着方便。那时还没有“国”的称谓，只是群落或者部落，但我还是喜欢把它称之为国，既然是侃，就侃的顺畅点。 他们没有真正的国王，散居在今天的红山周围及其几百公里范围内的这片土地上。 时间断代，距今约8000年——4000年（标准的说法是6500——5000年）。 好古老的古老呀！ 可他们确实有过、存在过、“家”过、兴盛过。 它与长江流域的良渚文化、黄河流域下游的大汶口文化、黄河中上游的仰韶文化，合称为“中华四大古文化”，是华夏民族的源流。 我深深的鞠一躬。 可能，我们的身上，就流淌着他们的血液。 红山文化古国，涵盖了三个时期，这是我划分的，和专家划分的无关。  第一个时期：距今8000年——6500年前的兴隆洼文化。 标识点：赤峰敖汉旗兴隆洼镇兴隆洼村。（有的人标识为“兴隆沟”） 聚落，已经形成村落。 可以明确的知道，兴隆洼人在8000年前，已经开始干打垒半地窖式的建造房屋，圆形村落房屋门窗都朝向了村中间的一个点，好似那里是一棵大树或者神庙，有了部落长或者神崇拜的某种特性。四周还有壕沟，用于排水防洪或者防御。 制作和使用玉，出土了玉玦。 有了旱作农业，种植粟黍，是已知的世界上最早种植粟的地方，比西方早了2700年。 文明程度如此之高，这在人类历史上是罕见的。 由此，兴隆洼被称之为“中华第一村”。 玉，是较硬的特殊质量的石头，雕刻成某一种把件，说明了磨制石器手工技术达到了一定程度。  （兴隆洼玉玦 红山文化博物馆）  （兴隆洼遗址鸟瞰 红山文化博物馆） 玉玦，它可能是装饰，挂在耳朵上；也可能是随葬品，放在有一定身份主人耳旁，细口朝上。我的理解，兴隆洼人已经开始用玉玦倾听祖先甚至神的旨意，以一种特殊的方式传导给自己和后人，它是吃饱了后的一种审美和神性存在。 敖汉的的这片土地，连名字都显得那样的与众不同又冥冥着某种谶托。 幸，我在博物馆，看到了兴隆洼玉猪龙的形状，那是对家崇拜的升华，我们可以饲养家畜了。 好了，我理解到了后来“敖汉”的含义，是蒙语“老大·长子”的无可替代，更理解了“兴隆”的“不二”，它是人类史上当时的一个不可逾越的顶峰时代，这也是“一实”。 他们有了精美的陶器，为了把谷物和兽肉煮熟，更好的消化，需要煮器和容器。有了对神的寄托、陪葬的某些陶器，甚至烧制出了“自己”。 我想到了那个大陶人——“敖汉大陶人”，长得怎么那么想象现在的我们。 张口欲说又还，呼喊到半道又止，放松的无所顾忌，神色自然地忘乎所以。 是了，这就是中华祖神。  （兴隆洼大陶人 红山文化博物馆） 祖神，是赤峰人，应该是赤峰人。 吃得饱，有玉可神往，那眼睛又好像传给了三星堆，透视九万里。 我站在敖汉小米博物馆前，感而不慨，这就是赤峰人。 “敖汉小米，熬出中国味！”这就是赤峰味。  （兴隆洼遗址碳化的八千年山粟颗粒图 红山文化博物馆）   |
|
|
