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孔子曰：君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。 之前曾子说，吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 这里孔子说，君子除了反省三次，还有九件事情要思考。 1、视思明，听思聪。 看一件事情要思考看清楚了吗？听一件事情要思考听明白了吗？ 这两个算一类，都是接受外部信号。这里的看清楚和听明白不仅是眼睛好不好，耳朵灵不灵，而是要思考一下所见所闻是否真的是我们所以为的。 凡所见，凡听闻，皆会于心中生起万法。那生起的是否是事情的本质，却是要思考一下才能看见的。君子要见所不见，闻所未闻，才能明。 唐太宗时有一个谏官，叫张蕴古，写过一篇文章给李世民，曰《大宝箴》，内有言：“虽冕旒蔽目而视于无形，虽黈纩塞耳而听于无声。”便有此中之意。 古时候皇冠上眼前有旒，目的是让皇帝不要看太清楚，水清则无鱼，同时也要过滤一些谄媚的动作。耳朵边上有个玉做的小球，也叫充耳，目的是让皇帝不要听太清楚，也同时也需要屏蔽一些谗言。  张蕴古的意思是虽然皇冠上的旒把眼睛遮住了，但是要会看见被挡住的那部分。虽然耳边的黈纩盖住了耳朵，但要学会听见被屏蔽掉的声音。 当然做到这两个很难，人都有局限，没看见没听见的部分通过思考就能明白，也是没几个人能做到。 但是君子需要去努力，凡事多思考一下原因，多想想为什么，便可最大程度领悟真理。 2、色思温、貌思恭 这两个也可以一起解释，说的是脸色要温和，外貌要恭敬。君子温良恭俭让，这是内心的修养，即便心情再不好，与人交往之时，外表要收住，不要给别人乱甩脸色，不要对人不恭敬。 当然如果不爽是因为对方造成的，我想孔老师提倡的是“以直报怨”，该怎么摆谱还是要的。 3、言思忠、事思敬、疑思问 说话要想想是否忠于自己内心，不要说大话，谎话。做事要思考是否有所敬畏。做事情的时候有疑问就要去问清楚。 无奈的是，所言，不忠的居多，有夸张，有谎言。这也正常，语言自发明出来之后，所承担的远超它本身的该承担的。太多阴谋诡辩，都是语言带来的。 一言足以兴邦，一言也足以灭国。 做事也是，没有敬畏之心，容易坏事。这世间大多数的不成事，原因都是“我以为”，这便是没有思敬。思敬并非不做事，而是“胆大心细”。 就我公司里的事例，说起来都有一升血好吐，跳过不说了。 做事不敬，有问题不问。于是自我以为自己都知道。所以孔子紧接着说，疑思问。 疑问疑问，有疑就要问。问老师，问同学，问同事，问度娘，问ChatGPT，都可以，目的是把疑问解开，做事便能胆大，不畏手畏脚。 4、忿思难、见得思义 这两个是讲碰到的外部的环境。忿，是与人争斗，要思考后果，垃圾人不要碰，躲开些。打架这样的事情，打赢坐牢，打输住院，下手前也要好好想想。若值得，便打，当然也得想好打到什么程度，打完怎么脱身。不意气用事，事过后悔。 见得思义。见到利益以后，先想想这些利益是否符合道义。该拿的拿，不该拿的不拿。这点太难了，利益这个东西，容易让人迷失，拿了根本花不出去的钱，一堆堆放在家里，只是看看，又有何用。 这段时间医疗系统反腐，一查发现问题比想象中严重的多。公开显示截止目前，至少176位医院院长、书记被查。好多药物都是吃不死，治不好，安全，费钱。这样的“得”，拿之前，思考一下义不义，人会比较超脱。 然而学会放弃总是难的。需要克制住的不止是欲望，还有虚荣，还有执着。最终是要克制住“我”。毋意毋必毋固毋我，最后那个“我”才是关键。 九思，道理都很直白，类似普世价值。做到却难，要每日勤修。读《论语》难，非理解难，是实操难。做不到，便内心纠结，于是要么说儒家迂腐，不适用于现代社会，是封建残留而批判之；要么捂上耳朵，闭上眼睛当做未曾见闻。 惜之！ |
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