分享

劉義慶小說《世說新語·夙惠》

 元亨技术 2023-08-30 发布于贵州

夙惠

賓客詣陳太丘宿,太丘使元方、季方炊。客與太丘論議,二人進火,俱委而竊聽。炊忘著箅,飯落釜中。太丘問:“炊何不餾?”元方、季方長跪曰:“大人與客語,乃俱竊聽,炊忘著箅,飯今成糜。”太丘曰:“爾頗有所識不?”對曰:“仿佛志之。”二子俱說,更相易奪,言無遺失。太丘曰:“如此,但糜自可,何必飯也?”

何晏七歲,明惠若神,魏武奇愛之。因晏在宮內,欲以為子。晏乃畫地令方,自處其中。人問其故?荅曰:“何氏之廬也。”魏武知之,即遣還。

晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣?具以東渡意告之。因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”荅曰:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會,告以此意,更重問之。乃荅曰:“日近。”元帝失色,曰:“爾何故異昨日之言邪?”荅曰:“舉目見日,不見長安。”

司空顧和與時賢共清言,張玄之、顧敷是中外孫,年並七歲,在床邊戲。於時聞語,神情如不相屬。瞑於燈下,二兒共客主之言,都無遺失。顧公越席而提其耳曰:“不意衰宗複生此寶。”

韓康伯數歲,家酷貧,至大寒,止得襦。母殷夫人自成之,令康伯捉熨斗,謂康伯曰:“且箸襦,尋作複㡓。兒云:已足,不須複㡓也。母問其故?荅曰:火在熨斗中而柄熱,今既箸襦,下亦當暖,故不須耳。母甚異之,知為國器。

晉孝武年十二,時冬天,晝日不箸複衣,但箸單練衫五六重,亱則累茵褥。謝公諫曰:“聖體宜令有常。陛下晝過冷,亱過熱,恐非攝養之術。”帝曰:“晝動亱靜。”謝公出歎曰:“上理不減先帝。”

桓宣武薨,桓南郡年五歲,服始除,桓車騎與送故文武別,因指與南郡:“此皆汝家故吏佐。”玄應聲慟哭,酸感傍人。車騎每自目己坐曰:“靈寶成人,當以此坐還之。”鞠愛過於所生。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多