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农历七月十五，中元节，民间又称之为鬼节，是传统祭祀重要节日之一。在广西可是很受重视的。 “没有一只鸭子愿在广西过中元节”这就不用说了，就说这一天，很多地方的街道，过了中午基本上都很少人了，商铺关门，收摊，基本上都回去忙活这个中元节了。
中元节和其他传统的祭祀节日，如除夕，清时，冬至最大的不同，在于有“鬼”的传说。据说，中元节之天，地宫之间会被打开，放出鬼魂，让他们得以回家看看。 何谓之鬼呢？讲起来那就比较让人恐惧了，很多人谈“鬼”心惊，特别是在一些影视剧，文学作品的宣传之下，在人们认知里，“鬼”都是恶的代表之一，令人害怕，令人胆怯的。 中元节也就有了晦气的味道，都想敬而远之。
这其实是一种理解的偏差。 因为“鬼”，实际上是人死后离开形体而存在的灵魂，是人在另一个世界的身份统称。 这样理解上来说，是有点“迷信”的味道，但随着年龄的增长，历经了各种人情世故，人间百态，才能慢慢体会到，其实，那些令人害怕的鬼，都是和自己曾经同世，都值得朝思暮想的人，只是他们早一点换了身份，去了另一个世界生活。 因为阳阴相隔，不能相遇，相见，所以，才会出现祭祀的礼节，当然，由于两个世界的生活方式不同，日常都少有交流，于是，有了各种重要的传统节日，如除夕，清明，中元，冬至。 这些日子，其实就是和故去的亲人心灵相念交流的日子，是人的情感的寄托与慰藉。 就像中元节，表面只是起案，焚香，燃烛，烧纸，这些行为背后，却都有着庄严敬畏，温情慈悲，相爱思念。
七月半的祭祖，正是一年天气开始转寒的开始，人们以“事死以示生”的观念，以“送寒衣”的理由，又一次重新唤起对先人的思念。 正所谓：逝者归根，生者寻根。 行祭礼，不是单纯的敬鬼神，真正来说，是寻找追忆已经远去的情感，远去的亲情，远去的人。 顺着这“送寒衣”的祭祀，追寻久远的祖先，故去的先人，从而知道自己是从何而来，才能传承家风，不堕家声。 同样的，有理由相信，另一个世界的“鬼”，也是会想念这个世界的一切，因为，他们曾经生活在这个世界里，这里有他们的情，有他们的爱，有他们生命的延续。 直到最后都在另一个世界里团聚。
不管怎么说，无论另一个世界是不是存在，是不是人们意识里臆造的，这都是人的情感归宿。 如何看待历史悠久的中元节文化，它能传承至今肯定是有一定道理的。 正如荀子曾经曰过：对于鬼神之说，君子当成一种文化，小人当成一种迷信，当成文化是好事，当成迷信就是坏事。 我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！ 谢谢阅读关注！ |
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