【原】“拿捏”需要正解

“拿捏”需要正解

王满师

“拿捏”是一个很有意思的词，书面使用很少，实际生活使用却很多。但是，一个很有实际意义的词却常常冠以贬义，实在遗憾。

也许“拿捏”这个词的起源不是“根红苗正”？1978版《现代汉语词典》解释为：（1）“扭捏”；（2）“刁难；要挟。”1990版《新华字典》解释为“挟制。”两种解释都是说明人与人的非正常关系。网络上也有数量不多的有关议论，大多为贬义。比如有人发表议论，在公司如何被上司拿捏，自己又如何拿捏下属。控制和被控制，整人和被人整，出发点就是对立的，完全是消极的。

“拿捏”需要正解。现实生活中，人们行为的出发点非常重要，关乎行为人的行为态度，也关乎行为的结果。所以，应该让“拿捏”回归正位。

“拿捏”是把握，是控制。行为人在行事过程中，准确掌握或把控为人做事的行为分寸，恰到好处，达到最理想的效果，这应该是其基本要义。

庄子《养生主》中说庖丁解牛的过程，“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”简直就是艺术表演，文惠君叹曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”而庖丁说，牛骨关节有间隙，而刀刃无厚（很薄）。“以无厚入有间，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。”“游刃有余”，必须有熟练的技术，过硬的本领。而要把技术和本领发挥到极致，就要精确拿捏分寸，既不能过也不能欠，这就要一招一式恰到好处。

“治大国，若烹小鲜”，出自老子《道德经》，更能形象地说明“拿捏”这个词的精妙。“烹鱼烦则碎，治民烦则散”（毛诗语）。“烦”，过也。高级厨师首先是高明厨师，在烹制小鲜时，无不小心翼翼。从清洗、用刀、油量、火候、翻动等等，步步精心，处处讲究分寸，无不款款拿捏。否则，碎烂不堪，难以下咽。国家虽大，却大意不得。东西南北中，工农商学兵，比小鲜要复杂百倍，更不能有些微的疏忽大意。老子讲无为而治，更具体些说，政策要稳定，不可多变，像小鲜不能多翻动一样，统治者不可多事，清静无事为好，如此民可安，国可盛。这其中的微妙都在于分寸的拿捏。

人与人的关系也需要准确拿捏，首要的是准确判断和精准把握。刘备三顾茅庐两次见不到诸葛亮，难道是凑巧吗？我认为是诸葛亮有意回避，但并非摆谱“拿捏”刘备，而是他对于是否加入刘备团队，如何加入需要拿捏准确。他在《出师表》中说，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”而刘备要请他出山，他也动了心，但必须慎重把握，需要观察刘备的诚意，了解其才能和品行，审视自己的才能是否能够发挥，这一切得到了确切的答案，才有了第三次拜访时著名的“隆中对”，也有了后来的诸葛亮的精彩表演，留名百世。

“拿捏”，就是审时度势，明白自己应该做什么，不该做什么，该做的怎么做，包括时间的选择，行动的方式，动作的力度，都要恰到好处。家庭生活中拿捏得好，长辈能顺心，夫妻多和睦，儿女可成才；工作事业上拿捏得好，上下一条心，合作不遗力，前途无限量。国与国的关系更是如此。从新中国建立后，我国始终处于复杂的国际环境之中，时而风急雨骤，时而雪压青松，忽尔太平洋群魔舞爪，忽尔大西洋狼狈为奸。但我有雄兵百万，更有韬略千般，起而呼风唤雨，坐观黑云变幻，挥手借得东风，投足四海翻腾，精准“拿捏”，立于不败。

“拿捏”是精准把握，是高超的艺术。

2023年8月24日星期四