 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 公元851年，李商隐的妻子病逝。为了维持生计，他只能应邀到西川节度使柳仲郢那里任职，并将儿女托付给同年进士也是连襟的韩瞻。 离别之前，一众亲朋好友为李商隐饯行，韩瞻的儿子韩偓即席赋诗，艳惊四座。 到达四川梓州之后，李商隐想起当日送别的情景，深情地为外甥写下这赞美之语。 从此，从《诗经》就开始出现的“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”这种栽梧引凤的美好高洁意象，到了李商隐这里别出心裁地达到极致。 后生可畏，少年才气，就像这万里桐花盛开之处，雏凤的鸣叫远比老凤清亮动人。 一句诗，两个意象，李商隐就把连襟韩瞻与外甥韩偓夸赞得如此清新脱俗，又意境高远。 其实，梧桐在古诗词里不只可以象征高洁才气，还拥有多重意象表达。 它可以用桐花开落预示春光渐散，“等闲春过三分二，凭仗桐花报与知”；“客里不知春去尽，满山风雨落桐花。” 也可以用梧桐叶落宣告秋意渐浓，“凉风敲落梧桐叶，片片飞来尽是秋”；“一庭明月无人筦，秋在梧桐落叶中。” 更多的时候，梧桐与不同秋日意象叠加，彰显文人高格，言说爱情忠贞，寄寓世事悲欢。  1.梧桐烟寒，登高怀古 江城如画里，山晚望晴空。 两水夹明镜，双桥落彩虹。 人烟寒橘柚，秋色老梧桐。 谁念北楼上，临风怀谢公。 —唐·李白《秋登宣城谢脁北楼》 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 在诗仙李白心里，南朝诗人谢朓是他一生追慕的偶像与知己，为其七入宣城，最终在“相看两不厌，只有敬亭山”里找到心灵安宁。 当初被赐金放还，李白在清秋时节再度踏入宣城，并登上谢朓楼饱览这江城如画，山晚晴空。 这里山明水净，偌大的宣城被宛溪与句溪相互环绕，空明澄澈的溪水宛如明镜在流动。而水中凤凰桥与济川桥倒映的光影，如同彩虹落入明镜之中。 就当我们被清丽山水所打动时，李白将视线与笔触延伸，让人读出孤独与苍凉。 “人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，袅袅炊烟在村落间升起，满山的橘柚笼罩在寒气之中，而曾经引来凤凰栖居的梧桐树已经在秋意浓浓中老去。 此时的李白，只能临风嗟叹，又有谁会如他一般，在此登楼远望，怀想南齐诗人谢朓呢？ 此语一出，仿佛老去的不只有梧桐，浓烈的不只有秋意，还有李白落魄的命运与衰老的心境。 赐金放还的李白，是如此孤独，只能与谢公在古今相隔中彼此抚慰，在梧桐秋老中保持高格。 就像初唐四大家之一的虞世南，用疏桐蝉鸣彰显文人高格，“垂緌饮清露，流响出疏桐。” 还如文天祥被元兵囚禁，不改家国之思，“万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。”  2.梧桐月明，深闺愁怨 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。 铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。 —宋·朱淑真《秋夜》 睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中。 南宋诗人刘翰一夜醒来，在寻觅中发现岁月已晚，人间已秋，满阶梧桐落叶沐浴在清澈月明之中。 这样的梧桐月明，带着立秋的些许惊喜，同时又写满流年暗度的凄美与无奈，让人不由自主地走进这清冷素秋。 而南宋才女朱淑真却在这相似的清秋月夜，孤枕难眠，只能空对烛影红，不时修剪着灯花直到夜上三更，如此瘦尽灯花又一宵。 高烛销成红泪，灯花煎熬芳心，此生所嫁非人的朱淑真，不知有多少个夜晚忍受着寂寞愁怨。 朱淑真虽与李清照齐名，但远没有易安幸运，不曾拥有赌书消得泼茶香的美好婚姻生活。 她的夫君只是一个俗吏，无心吟诗作赋，却惯于醉眠花柳，任由她独自忍受空床难敌素秋。 就像此时如水月光穿过梧桐枝叶留下斑驳月影，将凉意铺满空床，也将寂寞哀怨填满心房。 最后，朱淑真将无人与共的深闺愁怨，定格在“月在梧桐缺处明”，宛如永远残缺的爱情。 而贬谪黄州的苏轼，也曾将人生的失意与苦闷定格在明月梧桐，在“缺月挂疏桐，漏断人初静”里，宛如孤鸿，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”  3.梧桐夜雨，离情正苦 玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。 —唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》 微云淡河汉，疏雨滴梧桐。 初入长安举进士不第的孟浩然曾以这即景联句名动京城，道尽梧桐滴雨的淡远清新之美。 此处的梧桐雨落，看不到枝枝叶叶，听不出离愁别绪，传达了满是清幽的氛围感。 而到了温庭筠笔下，梧桐雨落就与秋夜苦雨紧密联系在一起，写尽多情女子的离愁别绪。 女子独坐闺房之中，守着香炉缭绕，连同红烛一起泪垂，摇曳的光影里还照耀着深沉的秋思。 一个“偏”字，已将女子的幽怨呼之欲出，秋思本无声，烛影本无情，却无端照出相思身影。 为了日思夜想的离人，女子也无心凝妆，任由眉翠薄、鬓云残，将自己湮没在长夜衾枕寒里。 但更令人身寒亦心寒的，是这夜半三更的梧桐秋雨，一叶叶，一声声，滴破思心梦不成。 女子一边怨它“不道离情正苦”，一边听着梧桐叶上萧萧雨，一点一滴，空阶滴到明。 如此浓淡相宜、疏密有致的梧桐秋雨，从此落到了无数人心里。周紫芝化用温词直言这梧桐秋雨到底聆听的是什么，“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。” 由定州贬往惠州的苏轼想起弟弟苏辙，则魂不守舍，“梧桐叶上三更雨。惊破梦魂无觅处。” 到了徐再思则将秋雨梧桐与夜雨芭蕉并立，道尽羁旅愁思，“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”  4.梧桐霜清，悼念情深 重过阊门万事非。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ —宋·贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》 东西种松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。 最早从《孔雀东南飞》开始，梧桐就象征美好而忠贞的爱情，正如焦仲卿与刘兰芝同生同死。 到了孟郊“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，又将鸳鸯与梧桐两个意象叠加在一起，赞美爱情忠贞。 而一曲长恨有幽情的白居易，则在“春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时”悼念李隆基与杨玉环失去的爱情。 但关于梧桐的所有笔触，都不如贺铸写给结发妻子的悼念之词来得哀惋凄绝，直击人心。 贺铸此生时运不济，虽贵为贺知章后裔和宋太祖贺皇后的族孙，但因个性耿介为官场所不容，一生辗转漂泊。 直到年过半百闲居苏州，贺铸与妻子才算有了相对岁月静好的安稳生活，可妻子却在此期间香消玉殒。 多年后贺铸重游故地，悲难自已，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”，一语道破孤独哀思。 自爱妻亡故，贺铸就像秋霜打过的梧桐，半生半死；又如失去伴侣的鸳鸯，青丝熬成白雪。 纵使隔着生死，贺铸对亡妻的思念也一如往昔，日夜哀叹从此再也没有人能为他挑灯夜补衣。 这种细节回忆，将悼念的忠贞与缠绵推向了极致。曾经相守的画面此刻化为尖刀，戳向心窝。 世间红尘爱恋，最美好不过如清代才女陈淑兰所盼，“人传郎在梧桐树， 妾愿将身化凤凰。” (注：《夏日书帐》 帘幕风微日正长，庭前一片芰荷香。 人传郎在梧桐树，妾愿将身化凤凰。)  5.梧桐叶落，国恨家愁 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。 断香残酒情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 —宋·李清照《忆秦娥·咏桐》 梧桐一叶落，天下尽知秋 。 梧桐叶落与秋意正浓从来紧密相连，亡国之后的李煜，哀叹“寂寞梧桐深院锁清秋。” 同样经历亡国的李清照则在寻寻觅觅凄凄惨惨中，哀怨“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 尤其李清照南渡后，对梧桐叶落的体会更为深切，如这首咏桐之词，在轻描淡写中写尽哀愁。 易安登高望远，看着乱山原野在落日余晖里笼罩着薄薄的烟雾，听着乌鸦归去的悲哀啼叫，仿佛感觉到自己的内心也在流血低吟。 这么多年与赵明诚诗酒茶花，是多么美好和谐，如今只能独饮独斟，空对一树西风梧桐落。 “梧桐落，又还秋色，又还寂寞”，此语一出，多少痛定思痛，多少欲说还休，尽在无言中。 这样的梧桐叶落，看似轻描淡写，实则有大悲大痛郁结心中，秋色更浓，寂寞更愁。 此时的李清照，与贺铸的半死梧桐无异，余生只能活在永久的怀念之中，还不忘国恨家愁。  这就是古人笔下的梧桐，或彰显高洁品格，或传递离恨别愁，或悼念夫妻情深，或心怀故国故人，总有一种我们似曾相识，纠结其中。 在此清秋之时，愿我们都能少些哀愁与寂寞，忘记烦忧，在心中栽下梧桐树，留得凤凰住。 |
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