【梅自强解要】 [1]此篇以肺金为主,论述五行相生相克之关系,皆补《内经》之来说及者。 [2]乌乎宜乎:此为反诘问句,意为“又怎么可以呢?” [3〕亦不可多火也:原文为“有”,应为“多”。 【廖冬晴直译】 少师请问说:“肺属于金,脾胃属于土,土应当生金,有时却不能生金,为什么?” 岐伯说:“这是因为脾胃的土气旺盛而肺的金气强大,脾胃的土气衰弱而肺的金气衰弱,又有什么疑问呢? 然而,脾胃的气太旺,反而不是肺金所喜欢的,这是由于土中的火气过于旺盛。 胃土是肺金的母亲,火为肺金的盗贼,相生变为相克,又怎么会适宜呢?” 少师问:“金畏惧火克,应当避开火,为什么又会亲近火呢?” 岐伯说:“肺亲近火,金气的柔弱部分必然会销熔。然而,肺离开了火,金气的愚顽部分必然会折断,贵在得微火以通燕肺金。 因此土中没有火,不能 微火是肺金所喜好的。” 生肺金的气;而土中鱼凶,也不能生随金的气。所以,烈火是肺金所畏惧的, 少师说:“妙啊!请问金木的生克如何?” 岐伯说:“肺金克制肝木的旺气,这是正理。然而肝中的火气旺盛,则金受到炎火的克制,肺金就会失去清肃的政令。肺金避火惟恐不及,哪还敢克制肝水呢? 即使木气已经空虚,已不畏惧肺金的刑克,况且金受到火的克制,则肺金的气必然衰弱,肝木之火越来越旺盛,必然会横行无忌,克伐脾胃的土气,所谓“欺负衰弱的子气,并且凌侮强盛的母气”。肺的母家受到敌人的攻击,忙着抵御木贼的强横,又怎么能够顾及金的儿子的困境呢? 肺金失去了化生的源头,就会越来越衰弱了。肺金衰弱,再想它向下生出肾水就困难了! 水没有金生,就会水不制火,更不要说上焦的火热焚烧,中焦的火也随着更加炽 热,并且下焦的火也伴随着水气而沸腾了!” 少师问:“为什么肺金会召受火的克制呢?” 岐伯说:“胰金是娇嫩的脏器,位于灸个瞧腑的上面。火的性质是向上燃烧,不发动就罢了,一旦发动所有的火就会一呼而起。这就是肺金之所以唯独受到火的克害的原因所在。” 少师问:“肺是娇嫩的脏器,难道还能够遏制多种火的威逼吗?看来会後不能鸣响,断然是难以避免了!为什么还可以自免于祸害呢?” 岐伯说:“这仍然依赖于肾子之水挽救它。因此,肺肾两脏相互亲近,比土金的相素相爱更加亲切。因为土能生金,而金难生土。 肺生肾,而肾能生肺。白昼和黑夜之间,肺肾之气其实彼此往来,两两相通,因此互相受益。 少师问:“关于金得到水的求助从而解除火的克制,已经恭敬地受教了! 然而,金有时却不畏惧火的克制,这是为什么呢?” 岐伯说:“这是论述其中的变化。” 少师说:“请详细说明。” 岐伯说:“能灼烧金的冰是烈火。如果火气本身微小,又怎么能够灼烧金呢?此时不仅不畏惧火的克制,并且会欺侮火了。 火难以克制金,那么金气挽会日益旺盛。肺就会变成顽金,过于刚硬而不可侵犯,于是强金的肃杀之气必 然来克伐肝木。 肝受到金的刑克,难以生火,火势转衰,变为寒火,还有什么可以畏惧的呢?然而,火过于寒,没有温暖的气以生起土,土又怎么能生金? 久而久之,火气寒,金气也随之而寒了!” 少师说:“妙啊。请问金化为水,水却不能生木,这又是为什么呢?” 岐伯说:“水不能生木,难道金反而能生木吗?水不能生木,是因为这个水是金被火克而融化出来的水。真水生木,但是融化的水,反而会克木了。” 少师说:“妙啊!” 陈士铎说:肺不燥不会成为顽金,肺过湿不能成为柔金,因为肺中有火。 肺得到火则金受益,肺失去火则金受损,因此金中不可以没有火,也不可以多 火。水火不过旺,金才能得到它适宜的条件。总之,不能使金气太旺。 |
|
来自: 走出丛林yupeng > 《肺经篇(24)》