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有宋一代，创制和使用的文房颇多。其中，有一类用黝黑石质制作文房不太引人注意 ，但其中颇有一些精品。因为对这种石质尚无明确界定，有的称其为黑石，有的称其为墨石。虽然名称不一
，但据目前搜集的资料，从石质、色泽和软硬度等方面看，应是同一种石材，为便于表述，本文暂且称其为黑石 。根据器物年代，出土与存世的墨石类文房大致有如下几批。 
图一 诸暨南宋墓出土黑石犀牛镇纸 
图二 诸暨南宋墓出土黑石笔山 
图三 诸暨南宋墓出土黑石水盂 （一）浙江诸暨南宋董康嗣夫妇墓出土文房用具１组，其中有黑石制作的石雕犀牛镇纸１对（图一），石雕笔山（图二）与石雕水盂（图三）各１件 。一对犀牛镇纸作卧伏状，身躯如健壮的肥牛，昂首翘嘴，大眼圆睁，头顶一尖角。乍看与犀牛接 近，传统的犀牛望月中的犀牛也多作此形。但细究起来，与犀牛还是有差别的，所以称为异兽或瑞兽较合适。石雕水盂，随形山石的中间围着圆形的水盛，仿佛连绵峰密环抱一湖，子母口的盖上卧着一只昂首小龟，与中间的一湖相呼应。石雕笔山雕刻成高低错落的山峦32座，中间的山峰最高。通过坡线前后分层造成空间上的纵深，在方寸之间营造出近山、远山的效果。这种营造意境的方式，在南宋至元代的笔山上常见。如台北“故宫博物院”收藏的一件墨玉笔山，也是连绵起伏、前后错落有致的群山形状，惟在一些具体的处理手法上有别
。（二）江西波阳县南宋墓出土30余件器物，其中有铜笔架、铜镇纸、墨石镇纸等文房器具，唐山指出该墨石镇纸造型是雕狮气可惜没有配图，我们无从知道墨石镇纸的形制和具体数量
。（三）元大都居住遗址发现１件墨石笔山，器形由五个山峰组成，五峰起伏、重叠，造型精巧，刀锋有力。其设计思路与南宋时期的笔山一脉相承，也是中间高峰耸立， 向两侧逶迤伸开去，通过前后坡线的刻划表现山脉层次，山体表面打洼表现山石崎岖。
图四 新安沉船出水黑石镇纸 
图五 江苏无锡钱裕墓出土黑石笔山 （四）新安沉船出土１对卧双犀牛黑石镇纸（图四）。此船是14世纪早期约1323年前
后从中国的庆元（宁波）出发前往日本的国际贸易商船，船上装载了龙泉窑青瓷、景德镇窑白瓷和青白瓷、吉州窑白地黑花瓷、建窑黑釉盏等以陶瓷为主的各种物品。由于船上货物的订货商为日本寺院，所以这批器物以供器、陈设器、文房器为主，不少为国内博物馆罕见。 （五）浙江新昌县宋墓出土黑石狮子镇纸２件，相向成对，阔口、高鼻、鬃毛蓬松略卷。原报告称为乌石。（六）江苏无锡辉嶂山元代钱裕墓出土１件黑石笔山（图五）。笔山作群山连绵之势，中间一峰高起。主峰之下是一片密林，其间有处飞檐。山脚有一段汹涌的波涛，其上一舟子驾着一叶小舟翩然而至，小舟仅露其半。笔架的另一侧图案不得而知。笔架目测高10厘米，宽25厘米左右。墓主钱裕，字宽父，无锡人，为吴越王钱镠之后裔。生于南宋淳祐七年（1247），卒于元延祐七年（1320），至治元年（1321）葬于钱氏祖茔——开化乡甲丈坞亥山。（七）香港梦蝶轩藏１件黑石笔山，石质淳黑，琢治而成（图六）。中央主峰高耸，两侧矮山夹峙，一面山下有几栋屋宇飞檐半露，屋旁高枝参天，有兰草点缀其间，满是宋画中山居的清幽闲趣。另一面山脚有翻滚波涛。宽19厘米、高40厘米。（八）私人藏家收藏的1件黑石笔山（图七）。石质、造型、大小与无锡博物院及香港梦蝶轩所藏极为相似，一面刻画屋宇飞檐和树林，隔着几重山石有山泉河流。所不同者，另一面山峰、屋宇相似，不再是山间雅居，而是一束飞瀑从高山间喷涌而出，落到山脚化作翻滚的叠泉。笔山的山石巍峨，主峰倒勾悬垂，制作技艺高超。宽17.5厘米，高8厘米，厚2.5厘米。
图六 梦蝶轩藏黑石笔山 
图七 私人藏家收藏的元代黑石笔山 
图八 杭州柳斋藏黑石持经童子 综合以上出土品来看，宋元时期常见的此类黑石制作的文房，出土地点主要在浙江、江西、江苏，种类主要有笔山、镇纸和水丞。在墓葬中出土的黑石文房，其墓主都是文人，具有一定的社会地位和身份。如诸暨董康嗣生于南宋绍兴四年（1134）八月十七日，官至通判筠州（今江西高安）军州（宋代以文臣知军州事，代节度使之职）。一生仕途累次升迁。有三子业进士，二女适进士。南宋末的钱裕，交际广泛，元统治者占领无锡后，钱裕帮助政府招抚地方。当时南北士大夫往来，大都想要和钱裕见见面，特别是受到了元代著名理学家、教育家许鲁斋的儿子、中书左丞许敬臣的赞许，著名书画家赵孟頫特地为他书写堂匾
，具有相当高的社会地位 。黑石文房中，笔山数量最多，有必要单独谈谈。笔架亦称笔格、笔搁，即架笔之物也，为文房常用器具之一。南北朝时已有关于笔架的记载，但考古中还不曾发现实物，故具体面目不甚清晰。不过从文献来看，当为山形。南朝梁吴均的《笔格赋》云：“幽山之桂树……翦其匡条，为此笔格……若九疑之争出。长对座而衔烟，永临窗而储笔。”此赋道出了笔格的材质（桂树枝条）、形状（山峰形）和功能（储笔）。九疑亦作九嶷，山名，在湖南省宁远县南。《山海经-海内经》云：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”郭璞注：“其山九溪皆相似，故云'九疑’。”《史记- 五帝本纪》：“ （舜）葬于江南九疑，是为零陵。从文献来看，唐代笔架已经成为文房的常设之物，但流传下来的实物并不多见。如杜甫诗：笔架沾窗雨，书签映隙曛。陆龟蒙诗：自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。材质已不局限于木，呈多样化，常见有珊瑚、美石，如罗隐诗：珊瑚笔架真珠履，曾和
陈王几首诗。”《开元天宝遗事》：学士苏廷页，有一锦纹花石，镂为笔架。遗憾的是对笔架的形状不曾提及。宋代笔架传世品和出土物较多，材质多样，有铜、瓷、石等多种。宋代笔架的形状大致可以分为三类：一为以实用功能为主的几何造型，最常见的是上窄下宽的长方形，上有几个圆孔用来搁笔，例如衢州史绳祖墓出土的青玉笔架，有时也在几个圆孔边上加一个长方形凹孔，用来放墨，增强它的实用性。二为实用和观赏功能兼具的山形，以此种形式的笔架最为多见，山峰或陡峭，或平缓，峰峦少则五个，多达一二十个，如前述诸暨董康嗣墓所出笔山，山峰多至难以确数，以表现层峦叠嶂之意。这种山形笔架到了明代成为主流，峰数一般不过五峰。延至清代，笔架中新出现了以动植物的形状起伏为形的象生形，有的直接取自竹根、鹿角等天然物，但还是以传统的山形最为大宗，山峰较为粗壮，多用镂雕、彩绘等进行装饰。三是以观赏功能为主的假山造型，如四川大邑县安仁镇宋
代窖藏出的端石笔山，精工雕刻成大小山 峰十多个，山洞四处。无锡博物院、香港梦蝶轩及私人藏家所藏三件宋元之际的笔山，虽然没有镂空的山洞，但山石形状与大邑县所出的端石笔山颇为相似。宋元时期黑石假山型笔山的形成是一个颇有兴味的话题，与赏石、绘画有密不可分的关系。北宋苏轼（1037-1101）在其两名篇《怪石供》与《后怪石供》中，首次提出了以石为供的概念。“供”本是奉献之意，怪石供则是奉献怪石，以为陈设玩赏之意，后世遂有“供石”“石供”之称。于是各种浑然天成、不假雕琢、又可“小中现大”的供石成为文人卧游清赏的对象，并与笔格这种实用的文房用具相结合，成为宋人眼里的研山。南宋社绾《云林石谱》序言中说：“居士之好古雅，蕴千岩之秀，大可列于园馆，小可置于几案。”置于文人几案者，可为赏石，亦可为研山。最知名的研山当为北宋米芾（1051-1107）的宝晋斋研山。米芾对这块研山宝爱不已，特为之作《研山铭》：五色水，浮昆仑。潭在顶，出黑云。挂龙怪，烁电痕。下震霆，泽厚坤。极变化，阖道门。一块天然形成的石头，在米芾眼中已化为自然万象之缩影，笔下赋予各种情思想状，如潭、龙怪、黑云、电痕等。文人对于砚山的情感，由此可见一斑。历代对赏石的品评标准虽有不同的表述和修改，但基本上不离形式美的范畴，即关于造型、纹理和空间结构。瘦、漏是关乎形态及轮廓，以造型修长及坑洼之势为佳；皱是石面的肌理，讲究褶叠起伏和脉络变化，具有历经风霜的古朴质感；透是以穿洞、窍穴来呈现，虚的洞穴或隐藏或通透，与实在的石体相互此消彼长，从而构成丰富的空间变化，深邃悠远的意趣让人回味无穷。四川大邑安仁所出端石笔山的制作与这些标准非常吻合，但是黑石笔山与赏石的标准离得较远，其构图中山峰、树木、建筑、人物的组合，与宋代绘画的关系更为密切。以上有明确出土地点的黑石文房来自浙江、江西和江苏三地。此外，杭州柳斋藏有宋元时期的黑石持经童子像１尊（图八），髙6.3厘米，底径4.5厘米。据主人云，出自江浙一带。1994年上海松江区圆应塔地宫发现南宋墨石僧伽３尊像，高17.6厘米，宽11.6厘米，厚2.2厘米。此3尊像，在塔出文物中目前为仅见。使用如此特殊的石材，制作的是极具地方特色的僧伽形象。1996年上海嘉定区法华塔元代地宫发现1件圆雕墨石母子猴，高4.2厘米，宽,2.2厘米，厚,1.2厘米。原图录称之为墨玉，但从图片看，明显也是黑石材质。这两件出土品，似乎也再一次证明了此类黑石制品多出于江浙一带。南宋人选用黑石作料不是偶然的，而是与当时的审美风尚密切相关。《百宝总珍集》卷三灵璧石条曰：“灵璧石山子，立者或有卧者，先看样范好弱，无石脉颜色、黑如漆者堪好。亦有小块儿山石峰儿巧者，亦有折断用胶粘不觉者，仔细看之。此物文官多爱。亦有墨染出光假者。英州看石，山峰多者着主。”墨石在硬度、发声等特质上与灵璧石有别，但是很符合“无石脉颜色、黑如漆者”的特征，符合当时的审美取向。
图九 杭州昼锦堂藏明代随形黑石笔山 
图十 北京私人收藏的一峰独立黑石笔山 宋元以后，此类出土的黑石制品就很罕见了。目前在传世品中发现了几例，仅供参考。梦蝶轩藏有明代瘤根形黑石笔筒，直径6.5厘米，高10厘米，以黑石琢出树根的节理、棕眼。杭州昼锦堂藏明代黑石随形笔山，宽11.5厘米，作中间高两边低的连绵山峰形，不像宋元时期的笔山前后层次明显，仅用打洼和类似书画皴法的凹凸刻划表现山石逶迤（图九）。北京私人收藏有1件明代笔山，宽８厘米，高5.5厘米，厚,1.5厘米，中间一峰傲然孤立，峰前一座深屋大院，屋两旁各有一棵垂柳（图十）。和宋元时期的笔山相比，刀法较为粗率。黑石质地较软，易入刀，能加工成各类文房，尤其便于文人自己操刀麵。如上糊代随形笔山，逸笔草草，意到形简，具有文人画的特质，非对山水有深刻理解者所不能为也，很可能是文人自己奏刀的作品。
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