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张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，别 名张机、张长沙。南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。建安年间（公元196～219年），被朝廷指派为长沙太守（长沙郡：秦置，下辖湘、罗、益阳、阴山、零陵、衡山、宋、桂阳等9县，治所湘县【今长沙市】）。  （ 长沙张仲景祠堂旧址及医圣雕像，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院大门）  （长沙张仲景祠堂旧址纪念碑，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院旁）  （长沙张仲景祠堂旧址纪念碑，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院旁）  （长沙张仲景祠堂旧址纪念碑，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院旁）  （长沙张仲景祠堂旧址及医圣雕像，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院大门） 
 （长沙张仲景祠堂旧址及医圣雕像，摄于2022年8月，位于今长沙省中医院大门）  （长沙张仲景祠堂旧址省中医院“仲景楼”，摄于2022年8月）  （长沙张仲景祠堂旧址的仲景文化广场，摄于2022年8月，位于今长沙湖南省中医院大门）  （长沙张仲景祠堂旧址的仲景文化广场，摄于2022年8月，位于今长沙湖南省中医院大门）  （ 长沙张仲景祠堂旧址的仲景文化广场，摄于2022年8月，位于今长沙湖南省中医院大门） 张仲景是名医，怎么又被朝廷指派到长沙郡来担任太守呢？这就需要对古代选官用人制度有所了解。周朝以前实行的是“世卿世禄制”，当官的世代为官，这就是古代的“血统论”。秦朝多以军功授官，军功越大授官越高，这大概可称为“血酬”。汉朝以“征聘”“辟除”与“察举”为主，“征聘”就是皇帝亲自点名召聘人才，例如贾谊就是直接召为博士，“辟除”就是任命制，被皇帝和州郡长官看上的人可以直接任命，难免任人唯亲。“察举”就是规定每二十万户中每年要推举孝廉贤才各一人，由朝廷任命官职。被举之学子除博学多才外，更须孝顺父母、行为清廉，故称为孝廉。没有"孝廉"品德者不能为官，这有点要求官员“德才兼备”、民主监督和选举的味道。张仲景就是被推举为“孝廉”，因而被指派为长沙郡太守。 （长沙张仲景祠旧址位置，截取自百度地图） （长沙张仲景祠旧址位置，截取自百度地图） 张仲景去世后归葬河南，长沙百姓怀念他，代代传诵他的故事，清乾隆年间兴建“张仲景祠”，三百余年香火不绝。湖南湘雅医学院的老校歌开头几句就是“长沙张仲景，医学溯先贤，泱泱乎流风千载，湘雅树中坚”。张仲景祠后因扩建道路被拆除，2019年6月，长沙市政府在张仲景祠故址建立雕像以表尊崇纪念。雕塑背西向东，高瞻远瞩，峨冠博带，须发飘飘，目光炯炯，俯视众生。左手持一卷木简，应是他的心血之作《伤寒杂病论》。神态表情既有医者的仁慈，又有为官的尊严，令人肃然起敬。基座上刻有介绍文字：“张仲景祠又名张公祠，故址位于今蔡锷北路省中医院内。始建于清乾隆八年（1743年），毁于抗日战争时期。张仲景（约公元150—219年）东汉时人，中国古代杰出的医学家，著有《伤寒杂病论》，被誉为'医圣’。建安七年（公元202年）出任长沙太守，任期内值长沙瘟疫流行，乃坐堂行医，为民治病，拯救众多百姓”。 （医圣张仲景像。来自网络） 张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建宫吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多，使他应接不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。 后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。如长沙就有九芝堂、药王堂等药店。 （长沙坡子街九芝堂老字号药店老照片） （长沙坡子街九芝堂，摄于2022年8月）
（长沙药王街药王堂，摄于2022年8月） |
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