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引 言 为什么是目睹近十年中医之怪相？原因很简单，我自2010年上大学开始学习中医，到现在也不过十年出头，刨去在校的五年，进入中医圈也不过五年出头。虽然还只是初出茅庐的毛头小子，却目睹诸多怪相。 行业之鄙视链，并非中医圈独有，但是中医圈的鄙视链十分特殊。伤寒派鄙视温病派，觉得离经叛道；温病派鄙视伤寒派，觉得固步自封；经方派鄙视时方派，觉得数典忘祖；时方派鄙视经方派，觉得不知变通；民间派看不起学院派，觉得其眼高手低；学院派鄙视民间派，觉得鱼龙混杂。最牛逼的自学中医者，睥睨天下，谁都不如我悟性高。这还只是中医圈鄙视链的冰山一角，仔细体会，只能用骇人听闻来形容。《孟子·离娄章句下》有一句话：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”同样的道理，鄙视者，人恒鄙视之。自古文人相轻，在中医圈发挥的淋漓尽致，炉火纯青。
我曾经以为的民间中医，指的是不在体制内的的医生。身在中医圈数年惊恐的发现，我肤浅了，狭隘了，对民间中医的理解偏颇了。很多人理解的民间中医指的是无证行医的一个群体。不可否认，由于历史的原因，有很大一部分中医有医术、有传承，但是没有国家承认的医师资格证，但是这一部分老中医学习中医的历程可谓艰苦，要么从药房学徒做起，要么熟读历代经典，而且这样的群体大多数已经五十岁往上，基本上都已年过花甲，有真才实学。但是如今中医圈有很多年不过四旬而无证行医，美名其曰民间中医。连行医资格都没有，何以言医？很多人反驳说张仲景、吴鞠通、叶天士、李东垣这些人可有医师资格证？只有不懂中医发展历史的人才说得出这样的话，宋宁宗时期，太医局的何大任编纂了《太医局诸科程文格》，全书一共9卷，记载了89道医学考试的试题。 由于历史原因，没有考取医师资格证的老中医，值得我们尊敬，值得我们拜在门下；但是年不过四旬的那一群人，自封为民间中医，却不愿花时间考取行医资格，与妖人何异？说实话，国家对中医行医资格的考取已经很仁慈了，除了院校毕业的医师资格考试之外，又开去了师承、特有专长之类；有谁见到国家给西医也来个师承考试和特有专长考试？劝那些年不过四五十而自封民间中医的人，有手有脚有脑子就去考个证。 笔者追随家师学医时，曾有几个所谓的自学中医的中医爱好者前往跟诊，发现有那么几个特点： 蔑，蔑视中医同行，蔑视国家编写的教材。那人曾在我面前对着国家编写的中医教材“指点江山，挥斥方遒”，看其气势颇有现在修仙小说所说的有“大帝之姿”。这样的人群不仅蔑视中医同行和国编教材，还蔑视西医，出口即言西医治标不治本，甚至说西医啥也不是。自古以来，中医能够发展出一座又一座的高峰，正是因为中医虚心接受新鲜的理论，新鲜的事物，能够海纳百川，方成其博大精深。中医并非完美的，西医也并非一无是处，在这个世界上没有完美的学科，也没有完美的理论，如果作为中医人不能正视自己的不足，不能正视现代医学的优势，这样的学科走向末路，最后消失在历史长河中也在正常不过了。 猛，用药猛大抵是这一类人的一大特点。一味的追求量大，敢下药，痛经敢给你用100克附子、50克干姜、30克吴茱萸，不明君臣佐使，不知剂量不同而所疗有异，不晓药物之升降浮沉，不查脏腑气机之升降出入，迷信所谓的重剂起沉疴。除了大剂量用药之外，猛还体现在对有毒药物的使用毫无禁忌章法。 轴，脑袋里充满了宗教式的信仰，除了我说的，谁的都不对，谁敢墨嘴跟谁抬杠，天下除了我和我的师门，就没人会看病,众人顽且鄙我独独有以，华佗敢过来都得弹个脑崩儿再走，瞧不起任何人，就非我族类，其心必异那个意思。
中医爱好者应该是所有行业爱好者中群体最大也最特殊的了吧。笔者最长听说的天文爱好者、摄影爱好者、集邮爱好者等等，往往是比较边缘、或者比较小众、或者比较娱乐化的才会拥有一大群爱好者，中医小众么？似乎并不小众，全国遍布中医院；中医是娱乐么，中医也不是娱乐，它是治病救人的职业；那只有一个答案，中医已经很边缘化了。 中医爱好者进一步发展就会成为中医自学者，然后自封民间中医，如果按照修仙体系来说，中医爱好者应该是练气期或者锻体期，中医自学者则处于筑基期或者结丹期，到了自封民间中医，那应该就达到了元婴期或者化神期了吧，到了自封民间中医这个层次，其实力“恐怖如斯”。 中医爱好者其中一个很明显的特点就是对西医不信任或者拒绝中医，每当接诊到这样的患者，我都会苦口婆心的劝一劝：“中西医各有优势，中医的优势病种找中医，西医的优势病种找西医，历求最快，最合理的解决病患；只信中医，那就是迷信，国家可是反对封建迷信的，你如果真的热爱中医就别迷信中医，给反中医者以口实；咱中医不是宗教，不搞信徒迷信那一套。” 中医爱好者还有很大一部分有另外一个特点，就是热衷自学中医。无论在知乎还是微博，或者是微信公众号，都会收到一些中医爱好者咨询如何自学中医的私信。说实话，我的中医不是自学的，先是在学校学习，是个纯正的学院派，科班出身，然后追随在郑州拜师，所以我也是个纯正的师承派。所以如何自学中医我没有经验，但是问的人多了也免不了装作很专业的样子推荐一些必看的古籍，比如《道德经》、《易经》、《唐宋八大家文选》、《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《脾胃论》、《医学中中参西录》之类，得到的反馈是这些书都是文言文的，读不懂，能不能推荐一些通俗易懂的，像《圆运动的古中医》那样的书。一个连“之乎者也”都不愿意去攻克的人，还妄图自学中医，这不是笑话么？他们只知道吴鞠通等古代名医都是三四十才自学中医，但他们不知道这些人都是明了“之乎者也”，然后深耕经典才成就名医之身的。 所以全自学中医者，不要听信那些营销号所说的恽铁樵40岁学医，皇甫谧42岁学医，曹颖甫37岁学医，吴鞠通36岁学医，傅青主39岁学医……等等，他们之所以那么大年龄学中医还能取得伟大的成就，那是因为在学医之前，他们早就谙熟“之乎者也”了，他们平时说话也说的是当时的普通话或者方言，“之乎者也”这些东西也需要花十年寒窗去苦研的。我大师兄刘鹏轩告诫我说：“要有十年磨一剑的决心。”所以自学中医同样如此。
中医出现各种各样的非物质文化遗产传承人是我最难理解的一件事。所谓遗产，是遗产的拥有者死去之后才能成为遗产，继承遗产的人往往最终会将遗产挥霍一空。难道中医的拥有者已经都死了？前几天看到一个视频，一个关于某省中医院八十多的老药师的视频，老爷子认为自己被评为非物质文化遗产传承人是中医的悲哀，只有被边缘化、小众化、甚至快要消失的行业才会被评为非物质文化遗产。我私下里曾和朋友聊天说：“中医出现各种非物质文化遗产是中医的耻辱，有谁见到哪个西医大咖被评为非物质文化遗产传承人？”中医作为一个学科，有其文化内涵说明有深厚的底蕴，但是中医的传承绝对不是多几个非遗传承人就能做到，也不是抵触西医就能让中医再次辉煌。 现在很多人重视所谓的养生，养生行业也成为了中医最大的分支和引流项目。除了保温杯里泡枸杞之外，家里更是备了各种各样的养生茶，养生食品，养生药品。首先这一类人对养生已经完全跑偏了，在他们的认知中，养生就是吃各种各样的药食同源的东西，我常说，这不叫养生，叫养身。如果想真正的去养生，我觉得首先还得从心性入手，且不说读《黄帝内经》、《抱朴子》一类的养生经典，很多人连《养生四要》都没有看过；没有从心性上去达到一个恬淡的心境，吃再多药食同源的东西也只不过是多长二两肉而已。另外，就现在各种养生馆、中医馆、甚至医院为大众提供的养生茶，放在古代根本上不得台面，不是我在厚古薄今，仅从吃这个角度，试问有几个热衷于养生的中医爱好者有几个人看过《遵生八笺》，这本书可以说是中医养生的天花板，里面有高大上的修道之法，也有亲民的茶饮、糕点、美食。毫不客气的说，没有看过《遵生八笺》的养生都是在耍流氓。
所谓的“古法”、“古中医”、“古针灸”、“道家中医”“道家针灸”在这几年大行其道，比如一瓶八珍膏可以卖100元，如果换成“古法八珍膏”至少三百起步，如果换成“道家八珍膏”至少六百起步，吃相之难看，前所未有。再比如一个普通的针灸培训班你收费299很多人会嫌贵，同样的内容，换成“古法针灸班”可能2999也不会有人觉得贵；如果讲师的宣传照片披上一身道袍，课程加上两节天干地支、九宫八卦的内容，课程名字变成29999，还是大把人买单，“古法”和“道家”这两个词被玩的明明白白的。现在普通的五运六气培训班也就收个两三千四五千，我想过两年，谁弄一个“道家五运六气培训班”收费不达到三万都对不起“道家”这两个字。再说下去，老子、庄子的棺材板就压不住了。 中医有各种各样的流派是不争的事实，各个流派之间有互相指责也是不争的事实，学术争鸣，这是好事，中医也是在不断的争鸣中发展起来的。数千年的发展，中医流派也不过那么几个。每一个学术流派的形成必然是因为天时的变化，地域的不同，然后经过数百年的打磨洗礼才形成独特的学术体系的。但是纵观现在的中医界，在原有的学术流派的基础上，一下子涌现出几百上千的流派，所谓川派、海派、湘派、桂派等等国家承认的名门正派，其他还有所谓昆仑派、华山派、经方派、时方派、火神派等等……让我恍然见觉得自己身处修仙世界，在遥远的星空中，有一片古大陆，宗门林立，这一个以医为尊的修仙世界……差点出戏了。更可笑的的是，有的人自称中医XX流派创始人，然后开班授课，真的是建国后不允许动物成精，但不妨碍人成为宗师。
呜呼！昔有江洋八子，今有中医八怪。
  
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