在我国古代，女性时常会佩戴一种叫做步摇的首饰。它隐于发间，伴随着佩戴者的步履，垂坠的挂件不断摇曳轻颤，步步生姿。 “垂珠步摇，来排臣户” ，来自战国时期宋玉的《讽赋》，是“步摇”一词首次书面化的呈现。
进入汉代，步摇逐步具备了礼制的功能，造型也更为繁复多样，一种形似冠冕的步摇这时开始逐步登上历史舞台，也就是我们今天所要讲的“步摇冠”。
步摇冠，顾名思义，头冠和步摇的双重组合。它虽是步摇的其中一种形制，但已并非妇女的专属，而是也可作为冠式的一种，摇到了当时男士的头上。《汉书·江充传》里就描述了江充戴着步摇冠和汉武帝见面时的场景。
魏晋南北朝之后，步摇在我国开始进入了多阶层使用的流行期。这个时代的艺术作品中，常可见到佩戴步摇冠的人物形象。东晋顾恺之创作的绢本绘画作品《女史箴图》中，妇女的头上立插两枝蜿蜒摇叶金花，精巧细腻，摇曳生辉。
△顾恺之《女史箴图》局部
而说到步摇冠而后的发展，则不得不提一支古代的游牧民。
鲜卑族，他们对步摇的传播和发扬起到了关键性的作用，我们现如今见到的步摇冠实物里，他们的制品占据了大半壁的江山。此外，步摇据传还是鲜卑一大部落慕容部的得名由来，足见他们的缘分之深。
内蒙古自治区包头市达茂旗西河子窖藏出土的西晋鹿首金步摇冠。鹿首五官明晰，鹿角向上延伸在末端悬挂金叶，整体呈现浓重的异域色彩。
今年的中国诗词大会让北票金步摇冠饰这一文物走到台前，吸引了更多人的目光。这个在北票三燕墓葬中被发掘的步摇冠形似帽状，上插有花树枝叶，华美精致，生动展示了当时中原文化与鲜卑文化交融并存的时代特点。
辽宁北票出土的花树状金步摇，金枝摇叶，繁茂精巧。
接着让我们再把目光往西转动，投向阿富汗这个国家。
阿富汗这块悠久厚重的土壤自古以来就见证了多元文化的共生融合，虽然近年来饱受战火侵袭，但是千百年来，文明却从未贫瘠。
△古代世界的十字路口
就拿我们今天说的步摇冠为例，它们同样也曾是这里的饰物，一样精美绝伦，一样承载了当时的社会文化，而且相比我们步摇的发展史，它们还更为古老。
在阿富汗一个距今2000多年的墓地中，出土了许多国之珍宝，其中最为著名的是一样叫做步摇金冠的文物。
这件文物整体观感富丽华贵，细看单一金片又十分轻薄，几乎可以做到风拂微动。层次感、灵动感和视觉美感都堪称一绝。整个步摇金冠还可拆成六个部分，方便迁徙携带，游牧民族易的特性一览无余。
△整体图
我们可以看到，东西方的步摇冠都多为金制品。一来是因为阿富汗地区本身的黄金资源较为丰富，二来是由于游牧民族热爱黄金制品的传统。只是阿富汗的古步摇从整体观感上来讲更为隆重华贵，而我国的步摇冠则多用叶瓣为饰，形制精巧，兼备本土特点和异域元素。
说了这么多步摇冠的发展史，大家可能都想一睹实物的风采了。4月，阿富汗国家博物馆馆藏珍宝再次来到北京，通过重新整理、布局后展出，继续这场以守护为主题的文化巡展之旅。本次展览将通过数百件珍贵文物为载体，来展现阿富汗这个国家4000余年来的宏大历史遗迹，让观者感受多元共生文明的辉煌壮丽之姿。
