| 共 75 篇文章 |
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步摇花（冠）珠华萦翡翠，寳叶间金英，剪荷不似制，拈花如自生，低枝拂绣领，微步动香缨，谅非桃李节，弥令蜂蝶惊，但令云髻插，蛾眉本自成。今年的中国诗词大会让北票金步摇冠饰这一文物走到台前，吸引了更多人的目光。这个在北票三燕墓葬中被发掘的步摇冠形似帽状，上插有花树枝叶，华美精致，生动展示了当时中原文化与鲜卑文化交融并存的时... 阅24 转0 评0 公众公开 23-09-02 07:58 |
约瑟芬皇后对这条披肩爱不释手，自此便开始收集羊绒披肩，前后收集了三四百条各式各样的羊绒披肩。彼时，为了销售羊绒制品，从克什米尔地区到欧洲，形成了一条连接羊绒产地、集散地、生产地和销售市场的“羊绒之路”。羊绒纤维。采集羊绒。这些牧场可收获丰厚的羊绒，为清朝宫廷羊绒织物提供了充足的原料。美利奴羊毛，产自澳洲美利奴绵羊，手... 阅25 转0 评0 公众公开 23-07-28 15:59 |
更始诸将也曾著诸于。《后汉书》卷一《光武帝纪》记载，两汉交替之际，更始政权将定都洛阳，其诸将因身穿诸于而招致洛阳人的嘲笑：《续汉书》志第十三《五行一》则将更始诸将的着装称作“服妖”，认为其最终导致了更始政权的败亡：更始政权迁都长安之后，其诸将的服装又引来了长安人的讥讽。洛阳、长安人将更始诸将穿诸于讥为“服妇人衣”，其... 阅25 转0 评0 公众公开 23-03-06 11:32 |
为了博得美人一笑，使出浑身解数，杨贵妃喜欢石榴花，皇帝就在华清池的西秀岭、王母祠中大量栽种石榴花，每逢到了石榴花开的时节，就带着杨贵妃赏花，喝喝小酒唱唱歌。当时的大臣们，对“不爱江山爱美人”的皇帝，敢怒不敢言，把火撒到杨贵妃身上，见了她拒不行礼，杨贵妃受皇帝宠爱，众星捧月，要月亮不给星星的，哪里受过这种气，就偷偷的在... 阅83 转0 评0 公众公开 22-11-23 16:18 |
服饰作为文明的重要内容，在《诗经》中担任了重要角色：《诗经》305篇中有65篇涉及服饰描写。一、《诗经》服饰与阶级礼教。而羔裘作为一种珍贵的服饰材料，在制作过程中需要消耗大量人力物力，而为统治者劳动、制作这些华贵服饰的正是那些处于社会底层的劳动人民。随着社会的发展，服饰文化会更加丰富多彩，因此，我们在研究《诗经》中的服饰文... 阅87 转0 评0 公众公开 22-11-16 09:54 |
回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。“高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶，据《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。双丫髻是双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。双挂髻其梳编... 阅276 转0 评0 公众公开 22-04-08 16:30 |
乱议明服：直身、直缀、直裾、道袍、深衣。然后是道袍：同样开口，内通常有褶、暗摆：区别在于，【道袍】和【直身】有摆，【道袍】摆在内，【直身】则像圆领袍一样摆在外，所以【直身】可用场合会略正式于【道袍】。【明代深衣】与前面的【道袍】类的不同在于，浅色衣身（道袍可以是各种颜色），深色缘边（道袍基本不缘边），上下分裁（道袍是... 阅1302 转1 评0 公众公开 22-04-05 15:35 |
鹓（yuān）之风流又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。南禺山。从禺槀山往东五百八十里就到了南禺山，这座山是南方第三列山系最东边的一座山。在《庄子·秋水篇》中，庄子曾用鹓雏来自比：惠子相梁，庄子往见之。南方第三列山系诸山山神凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。南方第三列山... 阅40 转1 评0 公众公开 21-05-20 17:20 |
