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为什么说天地不仁,以万物为刍狗?有哪些具体的事物表现?

 梁学伟 2023-09-02 发布于山东

为什么说天地不仁,以万物为刍狗?有哪些具体的事物表现?
万物都是有寿命的,过一年长一岁,命短一点,天地不会因为万物想长寿的期望而停下脚步。

万物生就禀性有偏,人有二十五形人。根据人的体形、肤色、认识能力、情感反应、意志强弱、性格静躁,以及对季节气候的适应能力等方面的差异,将体质分为木、火、土、金、水五大类型。人有阴阳之分,体质细数有二十五形。

《黄帝内经》《灵枢经-阴阳二十五人第六十四》“木形之人,比于上角似于苍帝,其为人苍色,小头,长面大肩背直身小,手足好。有才,劳心少力多忧,劳于事,能春夏不能秋冬感而病生。”

木形体质的人,皮肤苍色,头小,面长,两肩宽阔,背部挺直,身体小弱,手足灵活。并有才能,好劳心,体力不强,多忧虑,做事勤劳。这样的人对于时令的适应,大多能耐于春夏,不能耐于秋冬,感受秋冬寒冷之气的侵袭,就容易生病。

“五类衰盛,各随其气之所宜也。故有胎孕,不育,治之不全,此气之常也。”五类动物,毛、羽、倮、介、鳞的盛衰变化,各随气化的宜与不宜。因为动物皆有不同的五行禀性,“参于天地,五于四时”,其逢的气与五类禀性同化则为气宜,其性宜气而其兴盛,气与五类禀性异化则为气不宜,其性不宜气而其衰败。
五运六气周期循环出现的五行气的旺衰极端,更有可能导致人体脏腑生化的极端状况出现,致人重病,甚至死亡,“中执法者,其病速而危;中行令者,其病徐而持;中贵人者,其病暴而死。”
天生万物,也害万物,所以天地的自然规律对万物来说是不仁的。

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