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释迦牟尼这个名字我们再熟悉不过了，我们都知道他是佛教的创始人。 由于佛教首创在印度，我们一直都认为作为佛教的释迦牟尼是印度人。 但是有专家却提出了一个令人震惊的说法：释迦牟尼很有可能是中国人！  图1 鹿王本身，佛教之祖。在敦煌莫高窟中，有着一组名为《鹿王本生图》的壁画，这幅壁画讲述便是佛家师祖释迦牟尼前生的故事。 在这一世中，作为佛教师祖的释迦牟尼化身成为了九色鹿，他救助了落水的人，却被此人背叛。最后告密者受到了应得的惩罚，鹿王教化了世人。 这个故事是诸多佛教故事中极具有代表性的一个，它告诉人们善有善报恶有恶报，是佛教中极为重要的教义之一。 而作为这些教义的创始者，释迦牟尼的一生也像他的这个本生故事一样极具有神话性。 相传在古印度地区的迦毗罗卫国有着一位净饭王，他的大儿子名叫乔达摩·悉达多。  图2 在这位王子从出生开始便一直过着“何不食肉糜”的贵族生活。 然而，在一次出游的时候，他见证到了人老病死的状况，这改变了他对于世界的认识，从此开始了他的求佛之路。 最后尝遍世间艰苦的他在洗净一身污浊之后于梧桐树下坐化，成佛之后的他将自己的感悟传授给了五位弟子，从此佛教诞生了。 佛陀身世，未解之谜由于这些故事实在是太过玄幻，所以关于释迦牟尼的身世便也成为了不少人好奇的对象。 从传说来看，他生前出生的迦毗罗卫国现在应该是在尼泊尔地区，所以多年来佛界都认为这位师祖是尼泊尔人。  图3 不过这些都是人们从传说上猜想出来的说法，真正从事相关研究的学者告诉我们的却是另一个故事。 首先，这一切要从人类的起源说起。在人类的迁徙演变之中，身为亚欧大陆主要人种的黄种人和白种人都源于青藏高原、云贵高原、青海和中亚地区。 随着人类的扩散和迁徙公元前6000年的时候印度便进入了人类早期的新石器文明阶段，此时建立文明的是达罗毗荼人。 在这个文明繁荣了大约一千多年之后，雅利安人占领了印度地区，与这里的原始居民不同，雅利安人是白种人。  图4 这两个不同的人种不断的融合成为了现在印度大多数人的祖先。 而在公园前1000年的时候蒙古路亚黄种人也进入到了印度地区。 蒙古利亚人是十分古老的种族，现其大多数分布在东亚，中日韩、缅甸等国家都属于这一人种。 而进入印度的蒙古利亚人最早居住的地区便是释迦牟尼的故乡，现在的尼泊尔。 同时在中国留存的史书《后汉书》中我们可以得知一些信息，早在上古时期炎黄两大部落曾经产生过极为严重的战争，在这场战争中，大多数的炎黄部落融合成为了现在生活在中国大陆上的我们，另外一部分流失的人则开始迁居。  图5 按照学者勾勒出来的迁居路线，主要有两种说法。 第一条，这些人中的一部分到了青藏高原，在经历了几代人的探索之后，他们中的一些人又到了尼泊尔。 此时按照时间段来看的话十分的符合蒙古利亚人到达尼泊尔时期。 所以，不少从事人类学研究的学者都认为释迦牟尼实际上是蒙古利亚人的后代，也就是中国人。 为了更好的论证这个观点，使得释迦牟尼是中国人的这个论证显得更加有理有据，史学家搬出来释迦牟尼的画像。 从释迦牟尼流传下来的很多画像中，我们可以看到，他的五官和中国人十分的相似，黄皮肤、单眼皮、高颧骨这些都是典型的黄种人特征。  图6 这和印度收到雅利安人影响的人种面貌有着明显的不同，显然是中国人的模样。 可能有人会说既然是黄种人，那为何不是日韩、缅甸等国人呢？ 其实按照佛教创建的时间我们大概能够推算出释迦牟尼出生时期约为我国春秋战国时期，在世界上，生活在这段时期一直传承下来的东亚民族只有我们华夏一家。 而且，除了这段历史的记载之外，我们可以肯定的是东周末年，诸侯纷争不断，华夏境内战火纷飞，百姓民不聊生。 在这期间有人背井离乡进入印度、尼泊尔地区也是十分合理的。所以说释迦牟尼是中国人也算是有理有据。  图7 名分之争，事实难解对于学者从《后汉书》中勾勒出来的迁移图，保持第二种说法的学者认为，这些炎黄子孙的后人是到达了云贵地区，他们还从宗教、地缘等角度阐述了这个理论。 在宗教方面，一直以来我们都认为最早的佛教产生在印度，这是因为关于佛教最早的文物一直都出现在印度地区。 可是就在这几年，随着神秘的“三星堆”研究逐渐的推进，我们从其中找到了不少神似佛像的东西。 根据考古学家和佛学家的讨论，不少人认为这些佛像便是最早佛教的塑像，这样的话，佛教的传承历史很有可能是从四川流传到尼泊尔。  图8 同时，为了更好的佐证这个理论，从而解释释迦牟尼的身世，学者搬出来地缘说。 地缘说中，除了中国历史上多次的人口迁徙外，最重要的一条是在清朝尼泊尔地区属于我们的附属国。 在清朝初期，作为我国封建王朝最后的辉煌时刻，靠着尖锐的满清八旗，康熙、雍正、乾隆三位帝王将中国的版图成功的扩大到了现在的尼泊尔地区。 在坚信地缘学说的学者眼中，即便此时已经距离释迦牟尼出生已经一千多年，他在某种意思上也算是中国人。 而且，在部分佛教故事传言中，也曾出现释迦牟尼自己认为自己的祖先来自遥远的东方一说。  图9 但是，不管是这两种迁移路线有何不同，最后的结果都是一样的，即释迦牟尼是中国人。 不过即便现在有着这样比较充足的论证，学界还是很难准确的确定释迦牟尼到底是哪国人。 这件事情已经不仅仅是一个学界的问题，它还关系着整个人类文化哲学的建设构造。 假如真的承认释迦牟尼是中国人的话，人类最古老的宗教哲学体系中国便有了两个，这将直接改变中国在人类哲学文化史上的地位。 而作为一直以来人们公认的佛教一朝之间变成中国的产物，这件事情也是难以实现的。 释迦牟尼这个名字关系的是印度和中国两国的名誉，想要改变的基本上是不可能的。 更何况他到底是哪个国家的人，学者还在研究之中，两国官方都没有做出表示。  图10 结语关于释迦牟尼的身世，都还只是些未解之谜，学界的研究还在继续，事实的真相还有待考证。 不过不管释迦牟尼到底哪国人，他在人类宗教、文化、哲学上的贡献是不会改变的。 |
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