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作者：每晚·瑾山月 来源：每晚一卷书原创 学者李敖在北大演讲时，曾说： “人要实现自由，必须反求诸己，对抗掉自己的本能。” 从心所欲，任性而为，人只会被生存惯性牵着鼻子走。 只有对抗住本性的诱惑，才不至于沦为自我的奴隶。 专栏作家卫蓝，就在著作《反本能》中，详尽地描述过这种情况。 知道熬夜伤身，可就是抱着手机刷个不停；知道运动很好，可就是懒得动弹； 知道发脾气不对，偏偏压不住怒火；知道要与人为善，但经常是指责欲爆棚…… 卫蓝说，人太容易被原始基因驱动，可只有战胜自己，才算得上高级生命。 社会竞技场上，想要赢到最后，只能不断进化。 而提升自己最快的方式，就在于《反本能》。 反自我本能 有没有发现，身边的牛人，都有个共性——对自己下手特别狠。 身材好的人，自律到令人可怕；效率高的人，做事从不手软；沉着冷静的人，几乎没有情绪。 而大部分普通人呢？却是向往安逸，贪图享乐。 在书里，作者十分笃定地说： 要想摆脱平庸，必须逼自己逆基因成长。 1. 反舒适的本能。 在书里，有个很有趣的社会实验。 科学家尼斯贝特，通知某所学校的师生，下周将举办捐赠活动。 其中一部分人收到的短信很简单，就是活动的时间、地点。 另一部分人的短信，则多加了一句话： “大家可以在路过操场时，顺道捐赠，不用单独跑一次。” 结果，第一部分人的捐赠者只有8%，而第二部分的人，高达45%。 尼斯贝特得出一个结论：永远不要低估一个人有多懒。 就像这次捐赠，仅仅是单独跑一趟，就吓退很多人。 其实，从生物学角度看，人的大脑有一个功能，就是减少耗能。 也就是说，大家本来就喜欢待在舒适区。 可安逸久了，人也会慢慢退化，丧失强劲的生存力。 很多人成不了大气候，不是因为能力不行、机会不够。而是因为过早地选择了安逸的生活，停止了奔跑。
让自己走出舒适圈，做有难度的事，挑战未知领域，探索新的活法。 只有克服惰性，主动出击，才不会在生存丛林中，成为别人的猎物。 2. 反拖延的本能。
作者在书里，讲起自己的一件往事。 读大学时，他总是在寒暑假背一包沉甸甸的书回家，并兴奋地制定阅读计划。 可结果呢，自己却是迟迟没有行动。 等到开学，能看完1/10就不错了，大多数情况，都是原封不动地背回去。 作者感慨：“我们一直在成长，但拖延的习惯却并没有因成长而变好。” 柏拉图做过一个比喻： 人类头脑中有一位理性的御车人，驾驭着一匹不听话的马，只有用马鞭不断抽它，才能使它奔跑。 面对拖延，我们也要像御车人这般，时刻催促自己。 若想成为行动达人，不妨试试书里的这个办法——“头脑中的进度条”。 给事情安排一个进度，每天起床，想想进度条，自然有一股紧迫感催着你行动。 只有行动力提升了，人才能开启生活的高效模式。 3. 反焦虑的本能。 梁晓声曾在《忐忑的中国人》中写道： “中国人不分男女老少，不分农村和城市，集体陷入了一个焦虑、忐忑的年代。” 是啊，工作的迷茫，生活的重压，家庭的责任，随便哪一样，都是压在人身上的大山。 可就算扛住了压力，忍得住煎熬，却仍无法获知意外和明天哪个先来。 书里的这句话说得好，生活向来没有准头，人都在巨大的不确定中，活得异常焦虑。 作者说：具体而准确的行动，是治愈焦虑的良药。 专注做事，适度运动、减少思虑、经营爱好、参加聚会…… 你每做一件事，内心的焦灼感，就会减一分。 而只有不焦虑，我们才能沉稳心智，进行理性判断。 4. 反情绪的本能。 思维进化论中，有个“心潮”的比喻。 我们的情绪像潮水一样起起落落，有时平静得难以察觉，有时又凶猛得无法驾驭。 别人不经意的一句指责，就令你难过不已，路人一个冒犯的眼神，就能将你激怒。 但任由情绪宣泄，不仅招致无数麻烦，还会给自己造成身心伤害。 罗振宇曾在采访中提到： “我们的人生里没有所谓的情绪，只有发生了什么问题，和怎么解决问题。” 能成事的人，早就戒掉了情绪。 在书里，有个管理情绪的秘诀——开启大脑自清理模式。 幻想脑子里有个开关，每当强烈的情绪来袭，就按下暂停键，让自己放空几秒钟。 熬过最开始的几秒，人就能恢复平静。 这就是大脑的自清理过程，用来屏蔽掉突如其来的负面情绪。 发脾气是本能，控制好情绪是本事。 你对生活和颜悦色，生活才会对你以礼相待。 反对抗的本能 心理学家戴夫·巴里，提出过一个“自我服务偏差”的概念。 意思是，人天生有一种攻击性，从心底认为自己要赢过别人。 这就像公司举办头脑风暴，你总想打压别人的提议； 这就像讨论家庭事务，你总想纠正伴侣的看法。 一味对别人吹毛求疵，结果必将是陷入纷争，树敌无数。 只有摒弃争强好胜的本性，低调行事，人才能拥有和谐的社交环境。 少了与他人的对抗，才能聚焦精力，迎战自己的难题。 1. 反否定的本能。 书里，有这样一个案例。 1951年，美国大学举行足球联赛，达特茅斯印第安人队对阵普林斯顿老虎队。 比赛火药味十足，双方发生激烈的肢体冲突。 印第安队的一个球员被踢断了鼻梁骨，老虎队也有几人伤到了小腿。 裁判断定，双方都犯规了，都应受到处罚。 可社会学家阿尔伯特出于好奇，做了一个调研。 他从达特茅斯大学和普林斯顿大学采访了一些学生。 结果，两校学生都只顾指责对方，谁也不进行反思。 阿尔伯特感慨：人往往因为立场、观念、情感，而盲目地否定他人。 一看孩子没考好，就断定他没好好学；一见同事做错事，就认为他不负责；听闻朋友失业，就给人贴上失败的标签…… 其实，各人有各人的生活，我们又有何资格去品头论足。 我们要做的，是别急着否定别人。 用作者的话说，就是要用心发觉别人的闪光点。 肯定他人的付出，也不吝啬自己的赞赏。 当你学会欣赏别人，自然能得到别人尊重。 2. 反争辩的本能。 有人问：为什么有些人，那么爱反驳？ 作者分析说，因为我们总想证明自己强，自己对。 可碰上分歧一味争辩，只会推远了别人，消耗了自己。 作者在出版《反本能》后，也有人留言说： “做人嘛，开心最重要，干嘛要那么累，和自己过不去。” 但对此，他向来不予回应。 因为他明白，道不同不相为谋。 每个人都活在自己三观里。 我们没必要越位到别人的生活里，辨是非，争对错。 各自的人生，各自负责就好。 3. 反控制的本能。 在书里，作者还提出人际关系的一大杀手——“凡事听我的！” 生活中，我们太渴望驾驭一切，包括对别人的控制。 教养孩子，你连他吃什么饭，穿哪件衣服都管；与伴侣相处，对方什么时间做什么事都要干涉。 然而，成年人的世界，每个人都各自为营。 任何干涉与控制，本质都是挑衅。 不管是以爱为名，还是打着“为你好”的幌子，控制欲都是摧毁关系的炸弹。 我们拼命地想要改变别人，别人拼命地厌恶着，对抗着。 倒不如松松手，允许别人做他自己，也把自己解脱出来。 反生存的本能 管理专家刘船洋说：“想要成功，就要与人性的弱点对抗。” 而在《反本能》中，作者提出了更精准的观点。 那就是，我们在社会这个大染缸中，更需要对抗一些群体中的本能反应。 为什么有人可以独立思考，抓住别人抓不住的风口？ 为什么有人能打破经验，在激烈竞争中寻得出路？ 答案就在于，他们敢于打破社会禁锢，完成更高级的进化。 而做到这点，需要我们开启“理智脑”，不盲从，不固执，不自以为是。 1. 反从众本能。 看书时，有个故事，很戳人心。 一位母亲为了引起关注，在网上伪造了孩子被老师惩罚跑步后吐血的校服。 一时间，网友们群情激奋，而作者本人，也是想都没想就加入了声讨大军。 可很快事情反转，警方通报这件事不过是那位母亲的自导自演。 作者反省道，自己本来是很客观的，结果不知不觉就被大众影响了。 《乌合之众》中说： 群体的叠加，只是愚蠢的叠加，而个体的智慧，会被愚蠢的洪流淹没。 原始社会，人类过着群居生活。 可时代进步了，大家却没有在进化中，摆脱从众的本能。 然而只要稍作观察，你就会发现，只有独立思考的人，才能脱颖而出。 这种人，不会跟风行动，拒绝情绪传染，能分辨是非真伪，做事前都会多想一想。 正因为思维独立，他们才牢牢抓住了生活的主动权。 2. 反惯性的本能。 在书里，作者还描述了这样一类人。 他们本能地睡着，本能地醒来，本能地工作，本能地吃饭，本能地打开手机，本能地点着赞…… 驱动他们生活的，不是理性判断，而是一种动物性本能。 但作者说，人作为有思想的高级生灵，不应像动物那样活着。 必须打破这种日复一日的循环，让自己从麻木中醒过来。 每天都学一点新东西，探索一点新领域，打破一点旧常规。 把每一天过得精彩充实，才不辜负自己来人世间走一遭。 3. 反偏见的本能。 看书时，看到一个很扎心的概念——信念固着。 作者说，我们对待人和事的看法，很容易固化。 哪怕这种看法有失偏颇，也会找各种证据，证明自己是对的。 比如有人认为，学法律的人，都丧失人性；学经济的，会把一切当成交易；老中医那套理论，全是自欺欺人…… 一个人的观念越是偏颇固着，视野就越狭窄，思维就越停滞。 如此一来，我们将永远走不出自己框定的思维牢笼。 阻碍人们发现真理的障碍，并非事物的虚幻假象，也不是人们推理能力的缺陷，而是人们此前积累的偏见。
4个方法，带你走出思维的泥潭： 加大对人的了解、广泛学习扩大视野、改变看待问题的角度、锻炼思维的深度。 请相信，当我们智慧多了，偏见自然会少。 ▽ 有这样一则寓言故事。 蝎子请青蛙背自己过河，青蛙害怕蝎子蜇自己。 但蝎子信誓旦旦地说：不会的，那样我自己也会掉进河里淹死。 可游到一半，蝎子还是蜇了青蛙一下，导致它俩很快沉向水底。 快要淹死的蝎子很懊恼，对青蛙说：对不起，我实在控制不住自己。 生活中，我们太多人就像这只蝎子，拿天性毫无办法。 可《反本能》告诉大家：“只要方法得当，我们都能进化成完美的自己。” 所谓成长，本质上就是与本能对抗的过程。 任何时代，只有持续升级的人，才不会被轻易淘汰。
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