我们知道，在古汉语中，有一种典型的倒装句，那就是“形容词+于+名词或名词性短语”，翻译的时候，常可翻译为：
=n+比+a.（句中a.表示形容词，n.表示名词或名词性短语） 例1：毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。（《史记·平原君虞卿列传》） 翻译为：毛遂凭着三寸不烂之舌，比百万的军队还强。 例2：青取于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。 翻译：靛青这种染料是从蓼蓝中提取的，却比蓼蓝更青；冰是由水遇冷凝结而成的，却比水更寒冷。 如今现代汉语中已基本不使用这种“形容词+于”了，但却在荔浦话中大量存在着。只不过荔浦话已将于字改为过字了，但形式和翻译没有任何改变，用通项公式来表示就是： =n+比+a.（句中a.表示形容词，n.表示名词或名词性短语） 其实，这种句式，并非荔浦人独创，只不过荔浦人将这种形式的比较句发扬光大而已。如古代曾有一副流传很广的对联，对联是：
人过大佛寺，寺佛大过人。 译文：人经过大佛寺，寺里的佛像，比人还大。 据说，这是清代大学士纪晓岚为乾隆拟写的北京“天然居”饭馆对联所作的下联。乾隆拟写的上联是： 客上天然居，居然天上客。 过于，在古代曾有一个义项，有比较的意思，表示什么的程度超过什么。即在比较句中，过就是于，于就是过。过于合成一个词，与分开单用并无二异。 “ 续之年八岁丧母，哀戚过于成人。（《宋书·隐逸传·周续之》） 译文：周继之八岁的时候，母亲去世了，他比成年人还要哀伤悲痛。
由此，我们可以推知，荔浦话大量使用的“形容词+过”表示比较的方法，就是古汉语比较句的另一种变化形式而已。 下面我们试举一些荔浦生活中常用见用“a.+过+n.”表示比较的句子。 这是荔浦的一句俗语，字面上的意思是，贺县比恭城大。 比喻所做的工程难做，不合算，超出了预期费用，搞大了。 这也是荔浦俗语。字面意思是冬至这个节日比春节还有重要，过得还要隆重。 在荔浦通常是讲的麻丐人（客家人）的一种习俗，但现实生活中，在荔浦，无论是什么人，冬至似乎都没有过得比春节更隆重。 比喻一些人把钱看得很生，用他一点小钱，好像用了他的命一样。 比喻一些人，有文化，没教养、没修养，为人处事比牛还蠢。 比喻人做事软绵绵、有气无力的，比秋天被冻伤的蛇还要懒得行动。 这是荔浦一个俗语。比喻人刚劲威猛，像初长成的雄鸡一样。 这是荔浦一个俗语。比喻事情非常惊险，但归有惊无险。 “a.+过+n.”这类句子，在荔浦人的日常生活中，是随处可闻的，稍加留神，你就会听到很多，听惯了，有时你也会脱口而出，用上这些句子。 比如，你自已想砌一个堆杂物的小房子，你去问一个师傅要砌多高合适，他可能会给你一个最低的标准： 也就是说，如果不比人头高，人进去做事就会很不方便。 有人也经常利用尽人皆知的一些知识，自已造一些这类的句子，如 荔浦还有很多这样的看似雷人，实则话粗理不粗的句子，都是用这种形式的，如： "a.+过"的后面，有时也可以是一个短语，这时，句首的形容词前面 往往也会相应变成一个短语，多数情况下，前后的短语往往是一个动词性短语。 如你想去一个朋友家，正纠结要不要带点小礼物去，你咨询一个长者，可能他会给你一个这样的建议： 又比如，长年在外打工的人，结婚有孩子后，回家种果了，你问他去打工好，还是在家种地好，可能他会这样回答你： 在屋种果强过去打工，首先得个自已先，还能顺便照顾家里。
你抱怨天天吃一样的菜，厌烦死了。如果倾诉的是一个上世纪五六十年代出生的人，可能他就会讲起他们那时经常什么菜也没有，有白饭吃就不错的事情来安慰你： 生产队时，男人做工时，总爱借烟瘾发，要抽烟来躲懒，女人们找不到理由休息，就抱怨男的总爱偷懒，男的就讲一番歪理来塞搪：
a.+过+n.（或动词短语）用来表示比较，是荔浦人最为常见的一种比较句子，也是古汉语在荔浦话中的遗存，从这些例子中，再次证实了一个事实：荔浦话不是很土，而是很古！ 你还知道荔浦话中，有哪些特殊而有规律性的东西？分享出来，我们一起来感受荔浦话的丰富多彩！
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