 人生最难改的是秉性，但善改秉性，方会提升人性。 试图改变他人，就会是一个错误。这是很多网上说家的理论。其实，改变他人，确实很难，但亦必须善为之。 【改他人性，难在哪里？】 情感阻而不通。改变他人，在于正确疏理利益导向和问题导向，但其核心必在于情感沟通。情感所至，所劝他人话就易被他人所接受；情感相悖，所做所为都会令对方反感，即使你说对方会好，也会被对方认为为嘲讽和恶意。夫妻同心，其利可断金；朋友相交，可为对方两肋插刀。情感交流没有困阻，改他人性就会是最好的帮助；反之，改他人性就会引发他人拮抗。 解难有而不准。打开锁头，只有找准唯一开锁的那把钥匙方能实现。若不得其法，即使再用力也会不得其果。很多问题发生在对方身上，而自己没有那种解难的精准，就会越做越难。任何人在修正自我的时候，都会有很多的问题特别是矛盾纠结点，但都需要有针对性特别强的技巧来破解，若没有找到解难的办法，就应静下心来去认真观察和思考，而不是牛不喝水硬摁头。 能量传而不到。改他人性，需要强大的能量，尤其是正能量。但是，如果能量在传导的时候遇到阻碍，你付出的能量值是100，而传导到对方的时候只有1，那你改他的能量就只有1，而不是100。有些家长在管教孩子的时候，就是出现了父母太过努力，而到孩子身上时只显有微末之功效。打不通能量传导上的堵点，甚至会出现根本无以传导的恶果，就如面对竞赛，你希望对方胜出，而对方却根本不想参加，其情何堪？ 人性刚而不品。当个人的品性不达标时，硬去改变他人，那是很不理想的。也就是说，对方已经看轻于彼，原有的敬畏变成了不敬之畏，往往这个畏也会慢慢演变成怨恨，即使你说的做的都是利于对方的，也不可能出现向好的结果。人性的崩塌，改变他人就会非常的艰涩，甚至是化为敌对。未做事，先做人。这就要求改变他人的前提必先是自善自美。 对象选而不对。让乌龟和兔子赛跑比速度，那是很不现实的，乌龟怎么练也成了不兔子，兔子也不会变成乌龟。用培养千里马的技巧培养驴子，多么下功夫驴子会永远是驴子而不会成为千里马。改变他人，必须选准选对，而不能脱离他人的根基而为。狼是吃肉的，羊是吃草的，若想让狼吃草而羊吃肉，除非该人脑子确实有病。现实中，有的人不管对方是什么，非要老是想按自己意图去改他人，就会把事搞糟而不是做成。 改他技而不达。想揽瓷器活，必在于有金刚钻。想救得患病者，自必能于医术。想理而能服众，必在于做理能实。改变他人是一种强力的塑造，如果没有过硬的技术，仅靠有颗热心和一腔热情是远远不够的。那些改变他人却后而不果的，就是技力所不达。就如，一个老师想教好学生，必在于有很强的教学能力和教学技巧，让学生既受教而升，又感服于师；如果老师教学能力不够，强行生硬以对，学生不仅学不好，学风也会很差。 【改他人性，该做哪些？】 塑改他人为能。师者，传道授业解惑。现实生活中，改变他人，就是做成人生之师之友，引而正途。但是，这个塑改是全面的，而不仅是理论。当然，秉性难移是人之常性，但并非完全不可教化塑改，越是难为越应力为。也就是说，教得了他人，才会成为好老师；医治了他人的疾病，才会成为好医生；说的做的能令他人感信服，自己才会成为好人、强人。塑改他人，越是艰难越会显示出自我人性的能和强。 同心促成协顺。善改他人，在于达成一种默契，最高的境界是心意相通。改变他人，不是谁靠强力强压制于对方，不是仅靠严厉惩罚而能轻易实现的。改变他人，要让对方理解和接受你对他的好，愿意按你的意图自我修正，按你的引导经营预期，那其中的核心就是协和顺。对牛弹琴是徒劳的，即使你弹得再好也无益。只有对方乐于接受，情感上是共振共进的，改变他人才容易实现。 善于相对舍得。改而有成，那是很理想的。然而，若改而不成，亦无须太过心伤。就如，再好的医生，也治不了讳疾忌医者的病；再好的理论家，也教不会根本不讲理的人。改他人，在于用心用情用力，但针对其结果是好是坏，则必须有舍有得。朽木可雕，但若雕成是美事，若未雕成亦在平常，没有至极的罪过。心不错、技没错、力没错，若真的改变不了他人，也无须太过自责。人生有很多事情可做，改变不了的事，可适度放下，精心去做可塑之人、可为之事，亦在有功。 改他必先自改。要求他人做到的，自己必须做到而且做好；要求他人不做的，自己必须坚决不做。若有些事情，自己都管不住自己，放任纵情乱为，想让他人能做到且做好，就会是散沙上建塔。做好自己，才会有强大的感召力和正能量。那些改变他人而无功无果的，就要认真反思问题的根源是不是发生在了自己身上，是不是自己的走向出现了偏差而令指向出现了无力以达。改变他人，必须对改变自我更加严规严行。 主见以变主为。改变他人，利益导向必须是有力且有效的。要想让自我的主见成为他人的认同，不能靠简单的说教，而是要通过自己积极正确的导向和有力有能的作为，实现能量的有效示范、传导。现实中没有人会绝对放弃自己的前程，而是没有找准进步的导向、通道和载体。想要改变对方，就如若自我做成头羊，加上适当的引导和督促，那是会引领羊群顺利前行的。若导向不精准，主为失当，就会出现像旧时书生赶鸡的乱而不群的教训。 强力趋动善德。善和德是一种强大的力量，而不是单纯的静止的状态。这种善和德必在于发自于内心，存在于强大的技和力，并以此谋得善和德的良好结果。为善为德，就必须抛却恶和邪的心念，靠水滴石穿的毅力坚持去做人做事。有爱而不存恨。改变他人，一定要企及善美，而自不从于邪恶。那些以自私自利自狂自恶、心存阴霾者，是教不出正人正事的。只有心至善德，改变他人就易多成；若实不能彻底改变他人，自性其中必得自修，亦人性会甚美。 |
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