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对于许多喜欢钻牛角尖的人来说，他们在面对着“相由心生”以及“人不可貌相”这两个成语时，总是难免地会产生出一些小困惑：是哦，为啥古人说“相由心生”，又说“人不可貌相”呢？这难道不是一种自相矛盾的说法吗？
但实际上，自相矛盾那是根本就不存在的，所谓的“相由心生” 一语，其实是源自于佛教的说法，我们大家都知道的，在佛教的许多种说法中，其中有些说法都是在教人以一种透过表面的现象来认清事物的本质。
“相由心生”一语当中的“相”，既有相貌的意思在内，但其实还有着另外的一层意思，粗略一点来说，指的是一个人由内心深处所折现出来的内心世界，这么的一种由内及外所析现出来的“相”，其实用我们现代人的话来说，也可以粗略的表达为一个人的气质，对于一个人来说，无论是一个人的相貌如何，假如内心不够单纯的话，那么无论是怎样的相貌堂堂，都会予人一种邪恶的感觉；反之，即使是一个人长得丑陋不堪，但是如果内心温柔祥合的话，也就不会有人会因为他相貌上的丑陋而排挤于他了。
至于“人不可貌相”这么的一句话，其实我们大家都知道这句话还有着下一句“海水不可斗量”，这么的一句偏长的成语当中，“相”字的意思就是“相”貌的意思，但是完整的一个成语所表达出来的，则是在告诫着我们大家，不要因为别人的相貌而小看了别人。再深入一点的理解也就是：一个人的能力与他的相貌是没有关系！也即是能力是能力，相貌是相貌，两者之间是分开来的。
所以，现在我们大家应该都可以很轻松的理解了“相由心生”和“人不可貌相”为什么不会自相矛盾了吧：决定一个人的气质（“相”），是由一个人的内心所折射出来的，甚至于可以使人忽略一个的相貌；而一个人的能力，却是和一个人的相貌没有关系的，无论一个人长得美丑，总会有着他所擅长的某个方面，尽管我们大家也知道能力是不分好坏的，好的坏的，不过也只是一个由人的心灵所做的决择！
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