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大明1566解说文案(20)

 ccugbb 2023-09-06 发布于北京

大家好

我是谢玄

一个道听途说的up

(26:51)

锦衣卫穿着便服私访

朱七又一次强调不露行踪

这其实就是反复强调大明最大不粘锅嘉靖的心态

既要要扎实的掌握准确信息

又要装作无为而治

从锦衣卫在淳安的所见

我们可以体会到情况的瞬息万变和消息传递上去的一路走偏

沈一石其实是把粮食都借给了淳安县衙

而淳安尚没能把粮食都借给百姓

锦衣卫得到的消息是全部赈了

潜意识以为全赈了就是全部借给百姓

所以望着一码头的粮船就觉得“有名堂”

包括我自己在内的很多人

都会有对着走偏的消息和错误的视角脑补大戏

就会从“一叶知秋”变为“管窥蠡测”

朱七的演员杨涵斌出演的戏大部分都是战争题材

人物也是以硬汉形象为主

但在大明中人物塑造方面做出了细致的调整

既有冷峻强硬的“兵”的神采

也有作为锦衣卫头领的心机城府

以一个“武官”的外形演出了“文官”的狡黠

我们可以注意到在朱七和杨金水这段吃饭的戏中

朱七多次的眼神暗示和若有所思

这些若有如无的微表情都在暗示朱七的心态:

表面上迎合杨金水实际上自有主张

换装达人朱七方才还是内敛有威仪的锦衣卫十三太保

现在打扮的还真像是个市井的普通人

不仅装束变了神色都变得憨态可掬

颇有点像地里长歪了的土豆

“丝绸商”朱七好巧不巧正好找了个眼盲的老丈想从他嘴里套套话

老丈一下就听出了操着北方腔的朱七不是本地人

由于国家早就在推广普通话了

基本上也没什么电视剧会把各地人物的口音准确还原

这不能怪电影电视剧

只不过每每电视剧里一个人对着字正腔圆的普通话说出听你的口音的时候

总会有种喜感

看到这里的时候我突然有个想法

朱七的口音能被老丈听出来

井上十四郎向齐大柱卖粮的时候就没有一点日本腔吗

“我滴,卖粮食滴干活,你滴,银子滴有?”

扯回剧里

淳安的百姓一朝被蛇咬十年怕井绳

这种时候出个来历不明的外乡人

自然要怀疑他是不是有卑鄙的动机

这老丈眼盲平日里也只能坐着无聊

一边对外乡人警惕一边嘴里又闲不住

朱七还没怎么问话

老丈的话匣子就打开了

(27:57)

“青红皂白”是什么?

“大明”自有一刀切治之

老丈有一句答十句

正好就提到了桑农被抓的事情

朱七正要查察通倭的案子

于是故意装作什么都不知道一再套话

(29:39)

小地方的消息传得快

何况像这样的盲老丈

每天也闲的没事

最爱听街头巷尾的小道消息

颇有种出租车司机的既视感

朱七深谙和这些人打交道的办法

要是很有针对性的问

他们保持警惕反倒是不愿说

装个什么都不懂

一个逗哏一个捧哏

对方就恨不能多张一张嘴来炫耀自己“万事通”本事

反倒是什么话都能问到

(30:05)

嘉靖这般既当又立

最终要的效果就是老丈人的这句话

万恶的封建王朝一直在为自身统治寻求法理性

最终的落脚点也无非是“忠”“孝”

“孝”是小家的“忠”

“忠”是天下的“孝”

由孝为基础的礼教,让家庭亲族结成单位

由个体变为方向一直的小团体

再通过忠让这些单位组成大团体

拱卫着以皇权为首的统治阶级

“孝”是素朴情感

既有刻在基因里所传承的天然认知

又有一出生所沐浴的养育之恩带来的后天加固

但“忠”并没有“孝”这般的看得见摸得着的体验

于是他们需要神圣化自身来强化“忠”的依据

诉诸于天来论证自身的权威性

再把全体老百姓的辛劳换来的物质说成是依赖自己统治得到的果食

当统治者自身素质与封建社会上层建筑矛盾结合产生苦果的时候

再懵懂的百姓也会从现实中意识到这套“忠孝”理论的不对劲

于是以皇帝为首的统治者设置的层层防火墙

用上面是好的下面念歪经剥离自身与阶级的必然联系

用个体承担下制度中的恶

这一套把戏下来

“糊涂”百姓就斯特哥尔摩症状发作

有口饭吃就开始感恩

这样的思维我只在另一个群体上见过

他们叫“癞皮狗”

戴着绿帽子的时候对方露出一个微笑就能甘心的说一声

“ta还是爱我的”

当然我们都知这只是曾经封建王朝的故事了

靠近权利中枢的朱七当然比这朴素认知的老丈懂得多

听到这番傻兮兮的瞎琢磨忍不住笑出了声

这老丈方才给朱七捧的飘飘然

如今让他这么一笑

马上觉得威信受挫反问朱七

朱七马上修正了自己“笑场”的失误

问到了最关键的粮船问题

(30:56-31:39)

老丈这段浓缩起来可以归结成一句话

“你以为我不懂改稻为桑,其实是你不懂大明”

朝堂上感慨民心似水

田野间又何尝不是害怕令动如烟呢

前脚是改稻为桑好官府来借粮

后脚变成改稻不能靠官府

不能剥夺稻农纳生丝的荣誉感

大明百姓虽然绝大部分是白丁没读过四书五经

不认识六部九卿

既体谅不到朝廷的“难”

也不知道政策“大棋”的好

但底下这帮口含天宪的官吏他们还是懂的

这老丈半知半解的瞎琢磨了一通

偏偏最后这个猜测堪称预言

这才叫“实践出真知”

注意这个镜头(32:20)

一个画面就呈现出了饥饿的灾民到底是什么样子

田有禄一出场我就想给他配个滑稽的BGM

一个庸懦贪鄙又滑头的小人物

机缘巧合的被推上了时也命也的风口浪尖

很多时候也是身不由己

(32:37)

把田有禄这段话的话打成脱离群众的官僚作风

我觉得未免是站着说话不腰痛

田有禄一个小县丞守在这里分发粮食倒也尽职尽责

百姓不借粮的原因刚刚也分析过了

不借粮不是百姓的问题

但指望田有禄认识到刁民“刁”的本质也对他要求太高了

政策的朝令夕改导致的信任度丢失也怪不到田有禄的身上

这就是我上集说过的执行层的无奈

田夫人给田有禄炖了只鸡

田有禄还能注意到影响不好没心情吃

海瑞在牢里批了田有禄不孝顺

田有禄就能想起来把鸡汤送给爹

并切切实实的安排了接亲爹回来住的事

不论田有禄做这件事有几分是出于顶头上司的压力

有几分是自己的良心发现

以剧中大明官吏的良知水准来讲

这就算优秀了

从衙役和田有禄的对话来看

想必田有禄平日在家还是颇有些惧内的

在外撞上业务压力爆表既有上司追究又有下层不配合

在内公公儿媳闹成一团乱麻家庭纠纷排解不开

要换做职场剧的角度看

田县丞也是典型的中年已婚男了

这边正上下承压内外受气

差役又带来了何茂才到淳安的消息

不知道知道何茂才和海瑞又要闹出什么动静来

到时候自己说不定又要夹缝中求生存

田有禄岂能不感慨

(35:46)

何茂才到了淳安见只有一个海瑞

胆气便壮了

坐大堂上又气势汹汹的想问罪

海瑞如今手里有兵心里不慌

故意摆出一副轻蔑的样子看何茂才表演

何茂才可能是炮仗成精一点就着

抓着签桶就砸在了地上

按规矩各级公堂的公案上都有签筒

每个筒十只竹签

堂官竹签撒出去就是要打人一支竹签十下

如今何茂才这一撒十只就意味着要杖责一百

加上何茂才独创的“撒筒”

不知道是不是打算百仗之外附赠几个炮仗

徐蒋二人听到这撒签的声音

比谁都激动马上就冲进了大堂

还怂恿起了何茂才动手

(36:45)

海瑞是现任官

除非朝廷诏命

否则即便何茂才是按察使也没有动刑的权利

我们注意下徐蒋此时真正的心态

他们第一次第二次到淳安的时候也一样带着兵

真觉得海瑞私藏倭寇能动刑

还需要等到何茂才这个炮仗精撒了签才动手吗

徐蒋二人面上看是替何茂才壮胆气为何茂才不平

其实是之前在海瑞那里受了气早就想报复了

此时何茂才在场

对海瑞要打要杀责任都是何茂才担

他们才怂恿何茂才下令

既可以借刀杀人

还能在何茂才那里得个忠心的表现

怎么算都只有赚的

这几句话就不仅仅透出了这帮污吏的坏

更体现了他们的奸

在私利之下谁不是他们算计的对象

“炮仗精”二十年的刑名又是一省按察使

平时做事就手黑

脑子又缺了不知道多少根弦

在这个情境下又急又气被激的居然真就想动手

(37:40)

到了动手的份上海瑞终于是叫出了胡宗宪的亲兵

何茂才自恃的暴力武装在海瑞面前瞬间被瓦解

海瑞看猴耍似的故意让何茂才折腾了一番

就是有意要挫何茂才的锐气

让何茂才知道他自己手里一张牌也没有

何茂才见自己来硬的不行

只好憋着火跟海瑞谈判

一讲海瑞就又祭出大明律来

(39:30)

何茂才开口就是老官僚做派

无非还是想把人犯提走

在平时何茂才可以不遵守规矩

因为官大一级压死人

至上而下的大明里这帮官员从来都是人治大于法治

但此时何茂才的官职面对有胡宗宪背书的海瑞已经起不到作用了

他玩那套潜规则的官僚把戏自然就只能碰壁

讲法理程序讲不过海瑞

何茂才居然又想跟海瑞讲“情理”

(39:54)

何茂才这帮人的脑子里从来没有法的概念

“法”不过是他们挥动权利大棒的掩饰

能用“法”的时候就用用“法”

不能用“法”了就改用“人情世故”

海瑞当然懂何茂才所谓“结仇”的潜台词

但他偏偏故意“不上道”

在公事公办的面前本就没有“人情”可讲

但海瑞这样处处“为难”何茂才有他真正的意图

他就是要用“理”和手上的亲兵顶的何茂才无路可走处处吃瘪

才能真正让何茂才入彀

(42:16)

何茂才被海瑞逼得气全泄了

海瑞的语气态度却来了个“峰回路转”

有什么比绝望后的“救命稻草”更让人不顾一切呢

何茂才简直有点不敢相信自己的耳朵

海瑞进一步抛出了手里的诱饵

说出理应把倭寇交给管刑名的何茂才

还嫌这诱饵的分量不足

海瑞又加了这么一句

(42:55)

十三集到此结束

我们下期再见

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我们接着讲第十四集

何茂才听到海瑞似乎愿意交出倭寇

正如白嫖怪听到付费内容可以免费看一样岂能不心动

于是海瑞开出了真正的价码就是要个三连

不是

就是要个何茂才签字的结案文书

不仅如此

海瑞还愿意结案之后马上让百姓赶插秧苗实行改稻为桑

这柳暗花明又一村的绝处逢生让何茂才欣喜也让何茂才警觉

于是何茂才不放心的问了一句

(2:43)

以何茂才的智商根本不可能猜到海瑞真正的目的是什么

但他关注的点就是能提走倭奴井上

确信了海瑞确实肯把井上交出来

何茂才自然着急的抢过文书签字

在何茂才眼里这哪是文书

这简直是大赦的丹书铁券

也正如拿到丹书铁券的功臣一样

何茂才也不知道签下这提走人犯的文书到底意味着什么

何茂才以为海瑞交出井上是原则之外的开窍

所以还自以为是的当起了官场导师教育起了海瑞

(3:09)

我们注意海瑞这个眼神的变化

在何茂才看着海瑞的时候

海瑞还是勉强笑了笑应承一下

等到何茂才一走

海瑞的眼神就锐利而带有杀机

千古以来

多少贪官污吏把自己入泥淖而媾和的苟且当做是“和光同尘”

又把多少出淤泥而不染的坚持视为“特立独行”

我们结合后面的剧情来看看海瑞的真正目的

倘若海瑞一开始就硬顶何茂才让他签字

两人僵持之下

何茂才就未必那么顺利的把字签下来

毕竟以何茂才的性格

你横我就要比你更横

炮仗精的眼里脑子可以不要气势不能没有

于是海瑞先故意激怒何茂才

让他血压上涨本来不够用的脑子更是一团浆糊

再用亲兵和大明律让何茂才无计可施陷入绝境

最终抛出何茂才根本拒绝不了的优厚条件

先抑后扬顺利的让何茂才入套

何茂才和光同尘的这句掏心窝子

堪比(谢谢啊)

用倭寇换签字文书是一笔何茂才血亏的买卖

何茂才要井上的真正目的当然是杀人灭口

防止未来通倭的案子被捅出来自己被牵连

但问题在于通倭的案子除了这个倭奴井上是证据

大牢看守

参与了通倭案的徐蒋千户

卷进买田的淳安灾民都是证据

只是干掉一个井上根本就达不成目的

而海瑞拿到了签字的文书

一来洗脱了自己牵连倭寇的嫌疑

二来真正的救下了齐大柱一干百姓

三来不用再把精力留在淳安大牢而可以放手做接下来的事情

这番交换下何茂才完全没有达到自己的目的海瑞却彻底的解了套

未来受审何茂才再没法对着自己结案的文书攀扯海瑞

阴谋最大的缺点在于不可暴露性

也就是说阴谋会因为对方的提前察觉而失效

而阳谋则件件都可以摆在明面上看

就好比斗地主

你手里是小牌就必然要骗对手把大牌先出了

但你手里一堆炸

明牌了对方就是大不过你

论玩手腕大明无人出海瑞只右的原因也在这里

他看得破别人的手段

而他的手段却没有一个站得住脚的理由可以破

每件事都经得起律法的审查

对于这样的海瑞除了下黑手根本没辙

所谓无私者无畏此也

何茂才无能狂怒对着千户发一通火

也再改变不了自己的下场

这沾满了百姓鲜血的倭奴被郑何像亲爹一样供奉在大牢好吃好喝

最后只被一刀做了真是便宜了他

海瑞免除了郑何威胁的后顾之忧后

来到江边给这件“通倭案”收个尾

齐大柱等人因为接触倭寇而被判刑二十

这幕镜头众生相的细节很多

(4:53)

这个背景的数数声不知道大家仔细听了没有

数字是从六开始数的

一开始的六七八声音小而不齐整

到了后面九十十一的时候

声音越来越大越来越齐整

这照应了海瑞之后发怒的话

围观的人把行刑当做一件有趣的事情

不但对齐大柱的遭遇感到了麻木

甚至忍不住呼喊起来

正如阿Q正传里面阿Q被行刑时看客们的表现

他们不在意阿Q的下场

最后的失望只在于阿Q居然没唱两句让他们看热闹的期望落空了

朱七也藏着百姓中

他的眼神透露了欣赏

是对齐大柱身板的欣赏

这也算锦衣卫的职业病吧

最后来看田县丞的神色

小说里田有禄的描写是拿了把扇子在海瑞后面扇风

而电视剧中田有禄露出了不忍直视的悲悯神色

这两种不同的处理

可能是导演张黎与编剧刘和平对人物塑造方向上的差异

也可能是演员自己的发挥

我个人比较喜欢剧里的这个表现

田有禄是个滑头的小人物

算不上什么好官

但田有禄既然有贪生怕死的人性

那么他面对这惨烈的行刑

又怎么会没有怜悯的代入感呢

人就是这样

既自私又共情

既怯懦又勇敢

既贪婪又慷慨

既愚昧又聪慧

正是人心复杂世界才变的如此浊臭不堪蝇营狗苟

也是人心复杂历史才变的如此光辉伟岸闪耀千古

正是人性复杂

我们不宜在经济基础和上层建筑之内苛责人性

也是人性复杂

我们不应在经济基础和上层建筑之外相信人性

(5:51)

常常的故事是为众人抱薪者冻毙于风雪

海瑞自然要愤怒

很多人看到这里当然能得出民众是愚昧的话来

这话不仅仅在曾经的几千年里用来形容民众

在当下也一样是民众的原罪

“民众是愚昧的”只是半句话

接下来的这半句话才是英雄史观和群众史观的分野

认为“民众是愚昧的”也是可以引导的

他们在历史的长河里进步

更是创造了所有的历史的主体

这才是群众史观

也是任何王朝所兴起的根源

而真正的愚昧是抱着精英视角俯视这样的愚昧

用愚昧做借口

剥夺百姓的选择

污蔑百姓的诉求

背叛百姓的约定

用精英的自以为是诋毁民主的必然

这些人曾经被历史的洪流淹死

未来也一样会被淹死

我们注意田有禄这个点头

堪称注入了灵魂

海瑞不仅仅是对这些人的看客心态感到愤怒

他更是借机教育百姓

“民可,使由之;不可,使知之”

海瑞从来没有秉承你蠢所以你听我的就够了这样的态度

他对百姓严肃的批评是为了教育和引导他们

正是因为百姓不懂

所以“恩养一方”的人才应该教百姓懂

自古“不教而杀谓之虐”

(7:23)

当然此刻的海瑞仍然有一个问题

就是对朝局整体认识还不够

他还没有摆脱“嘉靖是好的严嵩念歪了经”的思维

嘉靖这么多年坚持既当又立的演戏是有很大作用的

群臣百姓都把帐记到了严党的身上

所谓三皇五帝的神圣也就由此而来

“花和尚”齐大柱作为桑农中的“好汉”

在当地也颇有人望

虽然手里没有拿着62斤的水磨禅杖

放的狠话还是有威慑力的

海瑞上有圣旨下有“地头蛇”鼎力支持

这才从“理”“势”上搞定了淳安让百姓借粮

(9:16)

这个场景从电视剧看来有一种大团圆的氛围

似乎整件事在官民一心的努力下得到了完满的结果

我们注意一下镜头后面海瑞模糊的神色

这不是一种喜悦

小说把此刻海瑞的心态体现的更清楚:

在愿意的呼声中海瑞是“两眼茫然地不知在望向何处”

百姓响应借粮种桑

很大程度上并非是被海瑞齐大柱教育后的认知转变

而是对海瑞齐大柱个人的信任

在大明不受下级制约的制度下

皇帝下旨根本保障不了百姓的个人利益

百姓也只能把希望寄托于地方官个人的操守之下

而一个青天大老爷海瑞究竟够不够

电视剧后面也给出了答案

淳安借粮的事告一段落

改稻为桑又要怎么收场

大明第一演员嘉靖在朝堂上演戏

群臣又要如何为他配戏

我将在下期继续解读

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