| 作者:孙天胜从来没有想到，我的家乡会有这样一本著作面世。三十年前的一个寒假，我从市档案馆里借来所有的枣庄地区的老地方志，从头到尾看了两遍，当时是为了探讨枣庄地区几百年来自然环境的变迁，所以众多的“桥梁”便在我眼前偷偷地溜走。今天把《枣庄古桥考》展读一遍，不禁慨叹：枣庄历史上竟然有这么多的古桥啊！居然还真有这样的有心人，把它们一一“挖”了出来，让我们仔细品赏打量。中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称。几千年来，勤劳智慧的一代代先民，修建了数以万计奇巧壮丽的桥梁，横跨在山水之间，便利了交通，装点了河山，成就了千秋伟业。若从最早或最主要的功用来说，桥应该是专指跨水行空的道路。后世方有“鹊桥”“虹桥”“云桥”……桥是路的延伸，给人们带来交通的便利。没有桥，我们只能隔河相望。桥的本质在于连接，它沟通的不仅仅是物理上的两岸，缩短的不仅仅是空间上的距离，还是连接历史与现实的纽带。桥，见证了爱情的忠贞不贰。尾生与他的情人相约桥下，洪水突然袭来，守约的尾生抱柱而亡。陆游回忆唐婉：“伤心桥下春波碧，曾是惊鸿照影来。”桥，见证了人间的生离死别。古人送别，除了长亭便是桥头了。使人想起一个又一个河梁送别的缠绵悱恻的故事。桥，见证了历史的兴衰荣辱。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，写尽唐代扬州的繁华，而“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，则已经是金兵去后的模样……一座桥，就是一个故事；一座桥，就是一个历史；一座桥，就是一种文化。桥不仅是一种风景，也是一种沧桑。诗人在枫桥夜泊，留下千古名句；灞桥折柳，见证多少离愁！桥承载着太多的文化意义，留给我们无限的遐思。一座座古桥见证了无数的相会、别离和重逢……几千年的雨打风吹，多少世纪的岁月沧桑，古桥在时光的轮回中变迁。有的早已倾颓，有的掩埋地下，有的改头换面，有的还卓然屹立。我们的祖先走过，先人的功业记过，曾经的风景留过，可今天在红尘中打滚的后来者，已然忘却了它们曾经的存在……我的家乡枣庄，地处鲁中南山地丘陵的南部边缘。这里既有低山丘陵，又有山间平原，还有滨微山湖和大运河的洼地。由于东北高西南低的地形大势，便形成了许多条大致东北西南走向的河流。历代先民用他们的智慧，在上面建起了座座桥梁。两千多年前的汉画像石中，就有大量的桥梁出现。为了这不能忘却的历史，《枣庄古桥考》的作者披览古籍、跋山涉水、寻访故旧、探寻耆老，冒着烈日酷暑，顶着风雪严寒，板凳一坐三年冷，为家乡的父老乡亲捧出了这样一部难得的著作。该书中既有“古桥命名的文化内涵”，又有“古代修桥的组织情况”；既有“古桥的不同形制”，又有“古桥的存废及圮没”；既有对古桥文化的考证，又有对古桥变迁的历史追索。另外还有古风般的“拾遗”，以及好多张古桥的“玉照”。从“古桥命名的文化内涵”里我们知道，桥的命名有的因为环境，有的缘于祈愿，有的则记下了出资者的姓氏。从这里我们还看到，枣庄还曾经有那么多美名的桥：孺子桥、观成桥、元善桥、还盛桥、霸陵桥、梦龙桥、钓叟桥、沧浪桥……光是与仙人有关的就有鹊仙桥、望仙桥、会仙桥、醉仙桥……这让我们不由得想，为什么现在的桥都失却了这么美丽的芳名了呢？薛城南面的“霸陵桥”让我十分意外：一般读书人心目中的霸陵桥，那是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的霸陵桥（又叫灞陵桥），那是唐朝文人士子折柳送别的霸陵桥，为什么薛城这里没有“霸陵”，而志书上却说，可能是远在汉孝文帝之前的孟尝君或此前便有了此桥呢？十分难能可贵的是，作者对于每一座桥，都精心标注了地点，说明了孔数、宽窄、始建年代、历史记载、考证、变迁、现状以及尽可能有的碑记。让我们对它的来龙去脉和曾经的辉煌都有个基本的了解。现在我们修桥，基本都是“公款”了。可古人却有多种组织形式。既有“官修”，又有“私修”，还有众人捐款来修。大量的志书记载，封建社会的地方官，造桥修路是他的本分，官员亲自主持造桥成为一种悠久的政治文化传统。同时，古代也有全民为铺路修桥捐款、为建桥出义工的社会公德。还有社会贤达独资建桥的善举。旧方志中所载的众多桥梁，有一些在明清时期就已经“今已圯”、“今废”，让我们看到了它生生灭灭的自然规律。今天造桥术的进步已经令人叹为观止，一座桥的诞生也失去了曾经有过的近乎宗教信仰般的神圣，而成为生活中的日常。为了寻觅枣庄的古桥，作者倾尽所能，找志书史料，求各路朋友，在家人的陪伴下，把足迹印在了四千五百多平方公里的枣庄大地。查阅志书史料时，感觉史志也就像一座座桥梁，带着自己“越过大河，跨过小溪，看见一座座岁月青藤掩映下的古老桥梁。”字里行间，充满了诗人般的情怀。岁月沧桑，许多古桥为自然或不可抗力所摧毁，没有留下任何蛛丝马迹。现在已经无法再看到它当初的模样。正因为此，作者坦言：这就是我们发现并研究它们的意义。桥历来为跨河越水方便通行所建，少为观赏，多在实用。想想看，她默默地站在江河水渠沟壑之上，任凭自然界风吹雨淋、雪欺霜辱；哪怕人世间悲欢离合、沧桑巨变，桥都安享寂寞，笑看浮华。用自己的身躯，把中断的路连接起来，化分离为相聚，变天涯为咫尺。怎不让人感喟？现在作者以桥的这种“渡人”之精神，拂去枣庄古桥上的千年尘埃，让我看到了作者寄托于家乡古桥上的丰富的精神世界，心里唯有感动、感慨、感佩和感怀。汪腾是我的学生，从求学时期的刻苦好学，到工作后的认真努力，都让我体会到为师者的快乐。今天她把这本书放到我的面前，更让这种快乐放大了数倍。乡愁是一种美丽的情感，今天，我从《枣庄古桥考》里看到了她，同时看到了作者的无处寄放。本书虽属考证类的史学著作，但在十几万字的论述中，分明饱含着乡愁的文学笔墨。且让我们与作者一起，把这段美丽的乡愁消化了罢！ |
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来自： 微湖渔夫 > 《薛城文史 第10辑》
