【原文】（可跳过直接看解析）初，护羌校尉段颎既定西羌，而东羌先零等种犹未服，度辽将军皇甫规、中郎将张奂招之连年，既降又叛。桓帝诏问颎曰：“先零东羌造恶反逆，而皇甫规、张奂各拥强众，不时辑定，欲令颎移兵东讨，未识其宜，可参思术略。”颎上言曰：“（略）”帝许之，悉听如所上，颎于是将兵万馀人，赍十五日粮，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山。（略）太后赐诏书褒美曰：“须东羌尽定，当并录功勤；今且赐颎钱二十万，以家一人为郎中。”敕中藏府调金钱、彩物增助军费，拜颎破羌将军。 【译文】（可跳过直接看解析）起初，护羌校尉段既已平定西羌，然而，东羌先零等部尚未归服。度辽将军皇甫规、中郎将张奂，连年不断地进行招抚，羌人不断归降，又不断起兵进行反叛。桓帝下诏询问段说：“东羌先零等部羌民作恶反叛，然而皇甫规、张奂各拥有强兵，不能及时平定，我想命令你率军到东方讨伐，不知道是否恰当，请认真考虑一下战略。”段上书说：“（略）”桓帝批准，完全采纳段所提出的上述计划。于是，段率军一万余人，携带十五日粮食，从彭阳直接插到高平，在逢义山跟先零等部羌民决战。（略）窦太后下诏褒奖说：“等到东羌全部平定，再合并论功行赏。现在，暂时赏赐段钱二十万，任命段家一人为郎中。”并且，命令中藏府调拨金钱等钱帛财物，帮助军费，擢升段为破羌将军。 【解析】皇甫规和张奂关系很不错，前者曾经七次向朝廷推荐张奂。至于段颎，他和皇甫规是没什么交集的，与张奂却却有点矛盾，并且在得势后狠狠打击张奂。但更深层的，人的行为必然利己，能到皇甫规那个位置的思考问题绝对不会如常人那样，我和你关系好，那就照顾你。其一，皇甫规之前和张奂有过深入接触，对张奂的本事有明确了解。其二，皇甫规彼时担任度辽将军，是边将，他推荐张奂接替自己的职位，那么大概率张奂的政策思路、倾向能够和皇甫规保持一致，这意味着皇甫规以前的政策执行性能够得到延续。而段颎与皇甫规、张奂的主要矛盾就是体现在政策的不一致。其三，基于第二点，张奂接替皇甫规政策一致性，则皇甫规的利益可以得到保证。其一，段颎勇武，不怎么治学，而皇甫规、张奂却在学术上有一定的造诣。这就好感觉，一个是纯武将，另外两个是儒将，能玩到一起？之前段颎在担任辽东属国都尉时，为了歼灭犯边鲜卑人，派人假传诏令拖延鲜卑人，事后虽然大捷，但功过相抵之下依然被罚。之后，段颎担任护羌校尉期间，多次与羌人作战，每次斩杀都是数千数万，这与皇甫规、张奂形成鲜明对比。其三，基于第二点，显然段颎在对羌人政策上必然与皇甫规、张奂将会大相径庭。前者觉得，羌人反复，应该以诛杀、歼灭为主，而后两人则倾向以怀柔安抚为主。所以看到段颎和皇甫规、张奂的差异，再看段颎对汉桓帝询问时的对答就明白了。上面材料因为篇幅问题，省略很多，并不影响阅读理解。段颎批评了之前皇甫规、张奂政策的失误，并给出了自己的建议，对羌人执行更为激进的武力镇压策略。一方面，如果皇甫规、张奂的策略有用，汉桓帝也不会想要换人，而很多时候换人表示路线的转变。另一方面，段颎和皇甫规、张奂就不是一路人，政见向背，问段颎其实就是暗示对皇甫规、张奂政策的不满，但转变政策存在风险，汉桓帝作为非专业人士，他需要有人来说出来想要说的，段颎就是最好的选择。再一方面，从段颎的角度来思考。如果他继续按照皇甫规、张奂的策略来做，不是不行的问题，而是基于这个策略政策，段颎做得好也会被说是有前人栽树。段颎想要把功劳做大，那就要重新再开一局，把前者做的给推翻，这样轻装上阵，他才能搞。退一步来说，如果段颎说皇甫规、张奂政策没问题，那还有后面的事吗？还轮得到他段颎吗？之前提到的过，路线之争的本质就是利益权力之争，这个是毋庸置疑的。虽然他和皇甫规、张奂不是一路人，但他在此之前不被重用。但看到汉桓帝有一点倾向转变，段颎敏锐临门一脚抓住机会兜售自己的主张并获得权力资源。这是从一个不被重用、想出头的人角度，如果你不愿意转变自己的观点、立场和信奉的东西，那么你就低调蛰伏，等待机会来临，在此期间，活下去就是关键。对羌作战从安抚为主武力为辅，转变为武力为主安抚为辅。这种顶层的转变，并不是基层、底层所能够干预影响的。俗话说，在历史洪流面前，每个人都是一只蚂蚁，要么被碾过，要么攀上历史车轮向前。功利的来说，到底是皇甫规、张奂还是段颎，用谁的策略都不重要。重要的是，我能不能迅速调整自己，去适应，在其中实现自己的抱负，并在下一次转变之际完成切换。
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