兵家，在春秋战国诸子百家中占有特殊的地位，兵家研究军事理论、从事军事活动的学派，分为兵权谋家、形势家、阴阳家、技巧家四类。各国征伐、治军皆靠此类人才。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起等；兵家的代表作品有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。
名家，“名”主要是指事物的名称、概念，着重讨论“名”（概念）与“实”（事实）间的关系。古代版“律师”，根据法律条文进行辩护，故称他们为“辨者”。名家并没有共同的主张，仅限于研究对象的相同，而各说差异很大，主要有“合同异”和“离坚白”两派，代表人物分别是惠施（宋国）；公孙龙（赵国）。
杂家，“兼儒墨，合名家”是综合百家学说的学派。反映国家统一，文化融合的趋势。以道为本博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。代表人物为卫国人吕不韦，代表作为《吕氏春秋》。雕像为“吕不韦和他的门客”。
法家，提倡以法治为核心，以富国强兵为己任。包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家着眼于法律的实际效用，是提倡以法治国的行动派，对现代法制影响深远，代表人物管仲、商鞅、韩非。
墨家，创始人墨子，主张人与人之间的平等相爱(兼爱)，反对侵略战争(非攻)，推崇节约、反对铺张浪费(节用)，重视继承前人的文化财富(明鬼)，掌握自然规律(天志)等。墨家与儒家、道家共同构成了三大哲学体系，与同期古希腊文明相辉映。
农家，又称“农家流”，反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，主张劝耕桑以足衣食。代表人物有楚国人许行。
小说家，以采集记录民间街谈巷语，并呈报上级为主，借以考察民情风俗，代表平民社会之四方风俗。小说家代表人物虞初，其书多已亡佚。
医家，泛指所有从医的人，代表人物扁鹊是中药医学的倡始人。医家根据当时的社会实践和医疗经验，强调“因势利导”，根据病情变化和个体差异来制定医疗方案；提出了诸如阴阳五行、经络腧穴、病因病机等理论，奠定了中国医学理论的基础。
