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董世策 2015年4月9日我很荣幸应邀参加河北景县广川2015董子公祭大典暨中国·广川董子文化研讨会。董子，仲舒公也；何谓子，既圣人也。继孔子創立儒家后，董仲舒继承发扬了儒学理念，提出大一统论，天人感应，独尊儒术，调均思想，经权辩证等理论。是中国政治影响最大的三大思想家之一。被后代尊称为“儒者宗、儒学大师”， 民众称“古圣先贤, 董二圣” 我董氏几千年来出圣人者，唯此仲舒公也。他不仅是全球多数董氏后裔的先祖, 更是我董姓氏族的骄傲。 在宏伟壮观的董圣殿前高香三柱,彩旗飘扬, 跃龙歌舞, 礼炮齐嗚, 数百位当地民众、专家学者、董氏后裔、各界代表怀着崇敬之情, 以鲜花、清酒之奠, 致祭西汉大儒董仲舒公。笔者在恭听广川中学百名学生集体诵读董子名言、名句时思绪万千, 回想起父亲说过的, 过去在老家董氏庆昌学堂里, 每月都有15堂讲授董仲舒思想理念的课, 每天清晨课前都要朗读《春秋繁露》,使董氏家族的后裔子孙都能了解先祖的思想精髓、哲学理论, 董氏家族的治家训规、历史渊源。回想起老家祠堂众厅门楣上的: 江都世家、三策流辉、良史宗风以及“鸿文超二汉渊源此日继醇儒, 儒声跨独步裕乃后策对天人”,“敦一脉之宗支敢忘水源木本, 崇百代之祀典毋忽春露秋霜”的对联，可见董子在我们董氏宗族中的地位是何等的崇高。笔者在景县、广川、德州等地目睹对弘扬董子思想、构造和谐社会的氛围，心中感到非常的欣慰。现在广川镇没有董姓人居住，但当地的民众每年都会定时在董子祠和董子衣冠冢祭祀董仲舒公，广川建有董子园，景县建有董子公园、景泓园，德州有董子读书台、董子文化街。董子精神、事迹在当地是家喻户晓，深入人心。但我们董姓氏族的后裔子孙对仲舒公有多少了解呢？联想起早些年在广东惠州时偶遇一位宗亲问我，董姓是从哪里来的？董仲舒是中央哪级干部？真让我苦笑哑言了。现在有些宗亲只知自已上二三代，不知姓氏来由、世系衍派；只知从哪搬来的，不了解豢龙赐姓、直笔良史、儒宗传家。一说到董卓就说是一代枭雄、是坏人，但殊不知历史上还有直笔良史董孤、晋阳之父董安于、一代儒宗董仲舒、枹鼓不嗚董宣、清正亷明董和、一身正气董允、杏林良医董奉,,,,,, 。在当今市场经济社会里只知道钱的价值而惑视了正道明谊的道德观。 笔者还参加了一些QQ群，发现里面对宗支衍派、世系排列、宗祖渊流等问题争论得很激烈，甚至有些过火的言词，总觉得不是味道。有些宗亲只认定自已的谱正确，容不得半点探讨意见。殊不知数千年的历史长河，隋唐前只有官谱、史记，民间只是从宋时才可纂修民谱，而且因地域、财力、史料、文化等因素，还使有些地方实施联谱、并谱等现象，有的为了显示家族的荣燿而抄袭、攀附、伪纂。特别是历代的迁徙、战乱、灾难、文革时的毁谱，使得史料丢失。若要正本清源，应允许探寻研讨，提出疑惑。认祖归宗是件很严肃认真的事，要根据史料、记载去伪存真，而不能伤了亲情、族情。有不同意见和见解可以实据解释，论证自巳的观点。前些天看了洛阳董氏宗亲会的一篇文章，题目是:“一笔写不出二个董字” ，说的何等好呀！我试了一下，一笔还真写不出二个董字来。董仲舒公说:“以仁安人，以义正我，故仁之为言人也，义之为言我也，言名以别矣。”做人要用仁安抚他人，用义来匤正自已。只有义正自已才能宽仁他人。 参加广川董子文化节，受益匪浅，使自已更加了解董氏的历史渊源，明白正道明谊意义，有条件和兴趣者应去河北景县广川看看，去祭祀自已的先祖仲舒公，我曾经说过: 全球董氏要心向广川。 2015,04,15, |
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