西汉会要 舆服（上） ---- 舆服（下）

◎舆服

○天子车旗（皇后太子附）

王车黄屋左纛。（高纪李斐曰，天子车以黄绘为盖里，纛毛羽幢也，在乘舆车衡左方上注之，蔡邕曰，以犛牛尾为之，如斗，或在騑头，或在衡。）

文帝初立奉天子法驾迎代邸。（本纪案三辅皇图云，天子出，车驾次第，谓之卤簿，有大驾，有法驾，有小驾，大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，作三行，尚书御史乘之，最后一乘重豹尾，豹尾以前皆为省中，备千乘万骑出长安，出祠天于甘泉备之，百官有共仪注，名曰甘泉卤簿，法驾京兆尹奉引，侍中参乘，奉车郎御，属车三十六乘。）

宣帝初立，太仆以囹猎车奉迎曾孙。（宣纪文颖曰，囹腊小车，前有曲舆不衣也，李奇曰，兰舆轻车也，师古曰，时未备天子车驾，故且取其轻便耳。）

乘舆副车。（霍光传。）辎车。（张良传，上虽疾，强载辎车，卧而护之。）

鸾旗在前，属车在后。（贾捐之传，师古曰，鸾旗编以羽毛，列系撞旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。）

属车间豹尾中。（扬雄传服虔曰，大驾属车八十一乘，作三行，尚书御史乘之，最后一乘县豹尾，豹尾以前皆为省中。）

属车之清尘。（应劭曰，古者诸侯贰车九乘，秦灭九国，兼其车服，汉依秦制，故大驾属车八十一乘，师古曰，属者言相连续而不绝也，尘谓行而起尘也，言清者尊贵之意也，见司马相如传。）

甘泉法从。（扬雄传注云，从法驾也。）

翠凤之驾。（扬雄传师古曰，天子乘车，为凤形而饰以翠羽也。）千乘霆乱，万骑屈桥。（扬雄传。）

乘镂象，六玉虬，（张揖曰，镂象，象路也，以象牙疏镂其车辂，六玉虬，谓驾六马以玉饰其镳勒，有似玉虬，龙子有角曰虬。）拖霓旌，（析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹霓之气也。）靡云旗，（画龙虎于旒为旗似云气。）前皮轩，后道游。（皮轩之上以赤皮为重盖，天子将出，道车五乘，游车九乘，言皮轩最居前，而道游次皮轩之后，司马相如传。）

乘乃登夫凤凰兮翳华芝，（师古曰，凤凰者车以凤凰为饰也，翳蔽也，以华芝为蔽也。）驷苍螭兮六素虬，（四六驾数也，螭似龙，一名地蝼。）流星旄以电烛兮，咸翠盖而鸾旗，屯万骑于中营兮，方玉车之千乘。（扬雄传，方并也。）

张耀日之元旄，扬左纛，被云梢，（梢与旓同。）奋电鞭，骖雷辎，鸣洪钟，建五旗。（扬雄传汉旧仪云，皇帝车驾建五旗，盖谓五色之旗也，以木牛承其下，取其负重致远。）

建九旒，六白虎，载灵舆，立历天之旗，曳捎星之旃。（同上。）举洪颐，植灵旗。（同上，洪颐，旗名也。）建翠华之旗。（司马相如传师古曰，以翠羽为旗上葆也。）

羽葆。（韩延寿传。）

皇太后御小马车。（霍光传张晏曰，皇太后所驾游宫中辇车也，汉厩有果下马，高三尺，以驾辇，师古曰，小马可于果树下乘之，故号果下马。）

绿车。（金曰磾传晋灼曰，汉注绿车名皇孙车，太子有子乘以从。）

太仆掌舆马，属官有车府路囹骑马骏马四令丞。（伏俨曰，主乘舆路车，又主凡小车囹今之小马曲舆也。）中太仆掌皇太后舆马不常置。（并百官表。）

高宛制侯丙猜曾孙信，坐出入属车间，免。（功臣表，天子出入行陈，列属车而辄至其间。）○先驱（旄头）

旌旗鼓车，旄头先驱。（燕王旦传师古曰，凡此皆天子之制，又东方朔传应劭云，旄头以羽林为之，发正上向而长，衣绣衣在乘舆前。）

先驱旄头，剑挺堕坠。（梁邱贺传师古曰，先驱导驾者，若今之武侯队矣。）

先驱光禄大夫张猛。（薛广德传。）○奉车奉车都尉掌御乘舆车，驸马都尉掌驸马。（百官表。）夏侯婴为太仆，转为滕令，因奉车。

霍光为奉车都尉，出则奉车。杜延年久典朝政，出即奉驾。（并本传。）

散骑并乘舆车。（百官表师古曰，骑而散从亡常职也，应劭汉官曰，前汉置散骑及中常侍各一人，散骑并乘舆车，献可替否。）

辇郎。（刘向传十二为辇郎。）○参乘陈平亡楚来降，汉王拜平为都尉，使参乘。（本传。）周碟以舍人从高祖，常为参乘。（本传。）

文帝自代来，令宋昌参乘。（文纪师古曰，乘车之法，尊者居左，御者居中，又有一人处车之右，以备倾侧，是以戎事则称车右，其余则曰参乘，参者三也，盖取三人为名义耳。）

文帝朝东宫，赵谈骖乘，爰盎伏车前曰，臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，今汉虽乏人，独奈何与刀锯余人共载，于是上笑，下赵谈，谈泣下车。（本传。）

张释之为谒者仆射，文帝召骖乘，徐行，问秦之敞，具以质言。（本传。）

卫绾为中郎将，景幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰，君知所以得参乘乎，绾曰，不知也，上问曰，吾为太子时召君，君不肯来，何也。（本传，师古曰，言以此特识之。）

宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背，后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体甚安近焉，及光身死，而宗族竟诛，故俗传之曰，霍氏之祸，萌于骖乘。（霍光传。）

金日磾迁侍中驸马都尉光禄大夫，出则骖乘。（本传。）○警跸

出称警，入言す。（文三王传，师古曰，警者戒肃也，警，止行人也，言出入者互文耳，出亦有警，汉仪注，皇帝辇动，左右侍帷幄者称警，出殿则传す，止人清道也。）

出称す，入言警。（韩安国传，师古曰，す，止行人也，警，令戒肃也，天子出入皆备此仪，而今云出称す入言警者，互举之耳。）

文帝拜张释之为廷尉，上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊，于是使骑捕之，属廷尉，释之治问，曰县人来闻跸匿桥下，久以为行过，既出，见车骑即走耳，释之奏当此人犯跸当罚金，上怒曰，此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马固不败伤我乎，而廷尉乃当之罚金，释之曰，法者天子所与天下公共也，今法如是，更重之，是法不信于民也，且方其时上使使诛之则已，今已下廷尉，廷尉天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足，唯陛下察之，上良久曰，廷尉当是也。（本传。）

○厩马（杂录附）

太仆掌舆马，属官有大厩未央家马三令，又车府路囹骑马骏马四令丞，又龙马闲驹橐泉騊駼承华五监长丞。（百官表，徐天麟按汉旧仪云，天子六厩，未央，承华，騊駼，骑马，路囹，大厩，马皆万匹，三辅黄图，都厩，天子车马所在，中厩，皇后车马所在。）

汉初天子不能具醇驷。（食货志。）文帝二年，诏太仆见马遗财足，余皆以给传置。元帝初元元年，诏太仆减食谷马。二年，罢黄门乘舆狗马。

五年，诏乘舆秣马毋乏正事而已。

成帝建始二年，减乘舆厩马。（俱本纪。）○杂录

文帝时有献千里马者，诏曰，鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里，朕乘千里之马，独先安之，于是还马与道里费，而下诏曰，朕不受献也，其令四方毋求来献。（贾捐之传。）

武帝元鼎四年，马生涯洼水中，（本纪，李斐曰，南阳新野有暴利长遭刑，屯田敦煌界，数于此水旁，见群野马中有奇者，与凡马异，来饮此水，利长先作土人持勒绊于水旁，后马玩习久之，代土人持勒绊，收得其马献之，欲神异此马，云从水中出。）作天马之歌。（本纪。）

后伐大宛，得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。（乐书。）

金日磾输黄门养马，牵马过殿下，马又肥好，拜为马监。（本传。）

上官桀迁未央厩令，武帝尝体不安，及愈，见马，马多瘦，上大怒，令以我不复见马邪，欲下吏，桀顿首曰，臣闻圣体不安，日夜忧惧，诚不在马，言未卒，泣数行下，上以为忠。（外戚传。）

元帝时，贡禹奏言，高祖孝文孝景皇帝，循古节俭，厩马百余匹，方今厩马食粟将万匹，今民大饥，而厩马食粟，苦其太肥，气盛怒，至乃日步作之，愿减损乘舆服御厩马，可亡过数十匹，天子纳善其忠，乃下诏令太仆减食谷马。（贡禹传。）

○百官车（杂录附）汉初将相或乘牛车。（食货志。）

景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石，朱左轓。（本纪徐天麟按，后汉志云，景帝诏六百石以上，施车轓得铜五末轭有吉阳筒中，二千石以上右騑，三百石以上，皂布盖，千石以上皂缯覆盖，二百石以下白布盖，皆有四维杠衣，贾人不得乘马车，除吏赤画杠，其余皆青云。）

朱买臣为会稽太守，长安厩吏，乘驷马车来迎。（本传，张晏曰，故事大夫乘官车驾驷）吴楚诛后，诸侯贫者或乘牛车。（高五王赞。）

黄霸为颍川太守，赐车盖特高一丈，别驾主簿车缇油屏泥于轼前，以章有德。（本传。）

杜延年为御史大夫，以老病乞骸骨，天子优之，赐安车驷马，罢就第。（本传，师古曰，坐乘之车也，徐天麟按后汉奥服志云，公列侯安车，朱班输倚鹿较，伏熊轼，皂盖，倚鹿较者，画立鹿于车之前两藩外也，伏熊轼者，车前横轼为伏熊之形也。）

薛广德为御史大夫，与丞相定国大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马，广德东归沛以为荣，县其安车传子孙。（本传。）

武帝遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。（武纪，师古曰，以蒲裹轮取其安也。）

田千秋为相，年老，上优之，朝见得乘小车，出入官殿，故因号曰车丞相。（本传。）武帝闻乘年老，乃以安车蒲轮召乘。（枚乘传。）

平帝元始三年，王莽奏车服制度。（本纪。）○杂录辎车（张良传，师古曰，衣车。）

广柳车。（季布传，置广柳车中，服虔曰，东郡谓广辙车为广柳车，郑氏曰，作大柳衣车，若周礼丧车也，李奇曰，广柳，大隆穹也，晋灼曰，周礼说衣翣柳，柳聚也，众饰之所聚也，此为载以丧车欲人不知也，师古曰，晋郑二说是也，隆穹所谓车辇者耳，非此之谓也。）

轺车百乘，牛车千两。（货殖传。）

始元五年，有一男子乘黄犊车，建黄犊，衣黄襜褕，著黄冒，诣北阙，自谓卫太子。（隽不疑传。）

蔡义给事大将军莫府，家贫常步行，资礼不逮，众门下好事者，相合为义，买犊车令乘之。（本传。）

车平王数私出入，驱驰国中，王尊为相，召敕厩长，大王当从官属鸣和鸾乃出，自今有令驾小车，叩头争之。（王尊传。）杨恽家方隆盛时，乘朱轮者十人。

韩延寿在东郡时，试骑士治饰兵车，画龙虎朱爵，延寿衣黄纨方领驾四马傅，总建幢棨，植羽葆，鼓车歌车，功曹引车，皆驾四马，载棨戟，五骑为伍，分左右部军，假司马千人，持幢旁毂，治饰车甲三百万以上，萧望之劾延寿上僭不道。

哀帝召龚胜为谏大夫，胜荐龚舍宁寿侯嘉，有诏皆征，胜曰，窃见国家征医巫常为驾，征贤者宜驾，上曰大夫乘私车来邪，胜曰唯唯，有诏为驾。

韦元成以列侯侍祀孝惠庙，当晨入天雨淖，不驾驷马车，而骑至庙下，有司劾奏等辈数人皆削爵为关内侯，元成自伤贬黜父爵作诗自劾责曰，惟我小子，不肃会同，媠彼车服，黜此附庸，四方群后，我监我视，威仪车服，惟肃是履。（并本传。）

鲍宣为豫州牧行部，乘传去法驾，驾一马，舍宿乡亭，为众所非，宣坐免。（鲍宣传。）王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人。（刘向传。）

王莽谒九庙，大驾乘六以五采毛为龙文衣着，角长三尺，华盖车元戎十乘在前。（王莽传。）

◎舆服（下）

○天子冠服（皇后太子附）

高祖以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵，常冠，所谓刘氏冠也，八年，令爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。（本纪，徐天麟按后汉舆服志云，刘氏冠，楚冠制也，祀宗庙诸祀则冠之，此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之谓也。）

高皇帝所述书天子所服第八，（天子衣服之制也，于施行诏书第八。）曰大谒者臣章受诏长乐宫，曰令群臣议天子所服，相汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏，制曰可。（魏相传，服虔曰，主一时衣服礼物朝祭百事。）

文帝身衣弋绨。（本赞，又贾谊云，帝之身自衣皂绨。）

孝文身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文。（东方朔传。）圣文躬服节俭，绨衣不敞，革鞜不穿。（扬雄传。）

昭帝元凤四年，帝加元服。（本纪，师古曰，元首也，冠者首之所著，故曰元服。）

皇太后赐御府衣迎宣帝。（宣纪，按少府属官有御府令，主天子衣服。）

元帝初元五年，罢齐三服官。（本纪，李裴曰，齐国旧有三服官，春献冠帻纵为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，徐天麟按贡禹传，禹奏故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数钜万，天子纳其言，罢齐三服官。）

○百官冠服（杂录附）爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。（见上。）

景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，亡度者或不吏服出入闾里，与民无异，令长吏车骑从者不称其官衣服下吏，出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。（本纪。）

皂衣。（谷永传曰，陛下擢之皂衣之吏，萧望之曰，张敞备皂衣二十余年，如淳曰，虽有五时服至朝皆著皂衣。）直指使者衣绣衣持斧。（武纪。）

柱后惠文。（张敞传，当以柱后惠文弹治之耳，晋灼曰，汉注法冠也，一号柱后，惠文以绩裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬史服之，谓之獬荐为名耳，师古曰，继即今目方纱也，山尔反，卷去权反。）

郎侍中皆鵕鸃冠贝带。（佞幸传，师古曰，以鵕鸃毛羽饰冠，司马相如传，师古曰，鵕鸃鷩鸟也，似山鸡而小，鵕背毛黄，腹下赤，项绿色，其尾毛红赤，光彩鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。）

貂羽黄金附蝉。（燕王旦传，注云侍中之饰。）司隶冠进贤冠。（百官表。）

仄注冠。（五行志，李奇注云，仄注冠曰高山冠，齐冠也，谒者服。）

皮弁素绩。（孝平王后传，刘歆以下四十九人，赐皮弁素绩，师古曰，皮弁以鹿皮为冠，形如人手之弁合也，素绩谓素裳也，朱衣而素裳，字或作积，积谓襞积之，若今之衤异为也。）

方山冠。（五行志，邓展曰，方山冠以五采縠为之，乐舞人所服。）○杂录

武安侯田恬，坐衣襜褕入宫不敬，免。（外戚表，师古曰，襜褕，直裾稗衣也。）

朱博为刺史，敕功曹官属多褒衣大裙，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。（本传。）叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。（本传。）

娄敬见高祖，虞将军欲与鲜衣，敬曰，臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。（娄敬传。）

江充召见，愿以所常被服冠见，武帝许之，充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠禅俪步摇冠飞翮之缨。（本传。）

隽不疑见暴胜之，冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。（本传。）

董偃绿帻传鞲。（东方朔传，应劭曰，宰人服也，韦昭曰，鞲形如射缚，以缚左右手，于事便也，师古曰，绿帻，贱人之服也，傅著也，即今之臂鞲也。）

○臣庶衣服汉初定与民无禁。（叙传，师古曰，国家不设车旗衣服之禁。）高祖八年，贾人毋得衣锦绣绮縠??伫罽。（本纪。）

文帝时，贾谊上疏言，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄纨之里，緁以编诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙，庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人{薛女}妾缘其履，此臣所谓舛也。（本传。）

成帝永始四年诏，公卿列侯多蓄奴婢，被服绮縠车服过制，申敕有司以渐禁之，青绿民所常服，且勿止。（本纪。）成帝微行，私奴客皆白衣袒帻，带刀持剑。（五行志。）

白衣。（龚胜传，师古曰，白衣给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。）○玺

汉元年十月，沛公至霸上，秦王子婴封皇帝玺符节，降枳道旁。（本纪，又霍光传注云，汉初有三玺，天子之玺自佩，行玺信玺在符节台，又汉旧仪云皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。）

代王至，周勃跪上天子玺。（文纪。）

符玺御史。（周昌传，赵尧为符玺御史，百官表云，其御史尚符玺者有印绶。）

霍光辅少主殿中，尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，（恐有变难欲收取玺。）郎不肯授光，光欲夺之，郎按剑曰，臣头可得，玺不可得也。

霍光奏，昌邑王受皇帝信玺行玺，大行前，就次发玺不封。（并本传。）

初高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺，及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫，及莽即位请玺，太后不肯授莽，莽使安阳侯舜谕指，舜素谨敕，太后雅爱信之，舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰，而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪，且若自以金匮符命，为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之，我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得，太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕，舜亦悲不能自止，良久，乃仰谓太后，臣等已无可言者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪，太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜曰，我老已死，知而兄弟今灭族也，舜既得传国玺奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。（元后传。）

○群臣玺绶（印）

诸侯王金玺盭绶。（盭，音戾，绿也，汉旧仪云，诸侯王黄金玺橐佗，纽文曰玺。）相国丞相金印紫绶，高帝十一年，更名相国绿绶。太师太傅太保太尉左右前后将军，金印紫绶。

御史大夫，银印青绶。

凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无，秩比六百以上，皆铜印黑绶，大夫博士御史谒者郎无，其仆射御史治书尚符玺者有印绶，比二百石以上，皆铜印黄绶，绥和元年，长相皆黑绶，建平二年，复黄绶。（以上并百官表。）

武帝太初元年，正历以正月为岁首，数用五。（本纪，张晏曰，汉据土德土数五故用五，谓印文也，若丞相曰丞相之印章，诸卿及守相印文不足五字者，以之足之。）

杨仆怀银黄垂三组。（本传，银银印局限性，黄金印也，仆怀三印，故三组也。）宣帝始赐单于印玺，与天子同。（食货志上。）

匈奴故印文，曰匈奴单于玺。（本传，王莽更曰新匈奴单于章。）方寸之印，丈二之组，镇抚方外。（严助传。）

印韨。（陈遵传，谓印之组也。）○符节

天子玺符节。（高纪，师古曰，符谓诸所合符以为契者也，节以毛为之，上下相重，取象竹节，将命者持之以为信。）高祖与功臣剖符作誓。（本纪。）

文帝二年，初与郡守为铜虎符，竹使符。（本纪，应劭曰，铜虎符第一至五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之，竹使符，皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五，张晏曰，符以代古之圭璋，从简易也，师古曰，与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之，使音所吏反。）

武帝征和二年，更节加黄旄，初汉节纯赤，以戾太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。（本纪，及刘屈犛传。）少府属官有符节令丞。（百官表。）

襄平侯纪通尚符节。（吕后纪。）

齐王欲发兵诛诸吕，魏勃曰，王欲发兵，非有汉虎符验也。（高五王传。）

七国败，弓高侯告胶西王卬曰，未有诏虎符擅发兵，王其自图之。（吴王濞传。）武帝曰，吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。（严助传。）御史中丞劾冯野王持虎符出界归家，遂免。（本传。）

淮南王盗写虎符。（贾捐之传。）闽越王弟余善杀王以降，遣使者上符节，请所立。（严助传。）伍符。（冯唐传，伍伍相保之符也。）卫太子擅发兵，卢贺坐受太子节，掠死。（功臣表。）

任安坐受太子节，怀二心，要斩。（刘屈犛传。）

霍光奏昌邑王自之符玺取节十六，朝暮临，从官持节从。（本传。）○关传

文帝十二年，除关无用传。（本纪，张晏曰，传，信也，若今过所也，师古曰，古者或用棨，或用缯帛，棨者，刻木为合符也。）

景帝四年，复置诸关，用传出入。（本纪，应劭曰，以七国新反，备非常。）

宣帝本始四年，诏曰，今岁不登，民以车船载谷入关者，得毋用传。（本纪。）宁成诈刻传出关。（本传。）

终军从济南当诣博士步入关，关吏予军繻，军问以此何为，吏曰，为复傅还当以合符，军曰，大丈夫西游，终不复传还，弃繻而去，军为谒者使行郡国建节东出关，关吏识之，曰此使者乃前弃繻生也。（本传。）