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灅南宫阙尽，一塔挂青天。法象三千界，华戌五百年。空幡摇夜月，孤馨落秋烟。顿觉诸缘减，临风独洒然。 在山西朔州应县有一座木塔，历经千年，多次地震、炮击，屹立不倒。这便是佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。
佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存古老的纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年9月，还被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。 应县木塔（源《中国文物地图集·山西分册上》，仅用于学习交流）释迦塔位于佛官寺前院正中,塔由地面到刹尖高六十六米，高五层，加上上面四层每层下面的平座暗层，实际上是一座九层累架的木框架结构，全部用传统的柱、梁、斗栱层层叠上而建成，除了塔基和第一层的墙壁是用砖石以及顶上的刹是锻铁之外，全部都是木材。每一层的檐利平座都由斗栱承托。由下而上，由于每层的高度递减，每层的宽度也逐渐收缩。由于八角形的平面，为内部梁尾的交叉点造成相当复杂的结构问题。此八角九层楼阁式木塔，通高 67.31 米,金、元、明、清曾予维修。塔底层直径 30 米，由塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基分上、下两层,下层方形,上层八角形,高3.66 米,其上建八角形楼阁式塔身。塔身外观五层六檐，每层间于平座内设暗层一级,实为九层。底层重檐,四周环廊,南向辟门;二层以上皆设平座勾栏。塔身构造为内外槽立柱,柱间栿额贯联，纵横施以梁枋，其间设斗拱垫托,自下至上逐层垒架而成。双重立柱构成双层套简式结构。各层檐下、内柱、廊柱、平座均设斗栱，种类繁多达54种之多。释迦塔的斗栱充分说明了斗栱在全部塔中结构的重要作用，全塔共用的54种斗栱，其中小部分是稍有差别的，第一层柱头辅作与第二层柱头辅作的差别，只是第一层的华栱头不卷杀,第二层的衬方头伸出替木外作成耍头，以及其他各层铺作出上用翼形栱或不用翼形栱，横栱长度不同等等。类似此类情况,有第一层和第二层外檐柱头铺作,第二层外檐和第三层外檐四个斜面的补间铺作,第三层外檐四个正面和第四层四个斜面的补间铺作,第一至第四层内槽转角铺作和第五层内槽南北转角铺作,第一、二、四、五层内槽补间铺作,第二、三、四层平外转角铺作、柱头辅作等等,均基本相同,在结构上或艺术处理上，都只有极小差别，除此之外,还有 36 种不同做法的斗栱。塔内平坐斗栱做法（源《应县木塔》，仅用于学习交流）塔内各层梁架结构形制各异。每层内设木制楼梯、楼板，可逐层攀登直达顶层。二层以上所设平座置有栏杆、望柱，登临者可逐层绕塔环视。塔皆简瓦覆盖。塔刹铁制高约 11.7 米.由覆钵 相轮、露盘、仰月、宝珠、刹杆组成,保存完整。木塔外檐留名题记甚多。外檐匾额从底层至顶层分别书“万古观瞻”、“天柱地轴”、“释迦塔”、“天下奇观”、“峻极神功”等,其中“释迦塔”匾额时代最早，为金明昌五年。佛宫寺释迦塔是由“重楼”发展而来，它不同于一般楼阁之处，仅只结顶一层屋面用攒尖顶，并于其上建塔刹。这种楼阁式，每一层均具有组成单层殿堂的三个部分，即阶基（或平坐）、屋身和屋面。五层塔即将这三个部分重复五次。因此，这一形式的自身，就已确定了若干相似的节奏的一再显现，构成了全部立面的和谐韵律。六层檐、四层平坐，由于适应每一层的不同高度、开间、进深和出檐等不同情况，使用了几十种斗栱。充分显示出斗栱的重要性，以及斗栱的灵活性。释迦塔近景（源《中国文物地图集·山西分册上》，仅用于学习交流）塔内彩塑共计 24尊,金明昌五年(1194)塑造。塑像分列于塔内明层中部。底层塑释迦如来,比例适度,面相慈祥，结跏趺坐于束腰须弥座上,束腰四周力士肌肉隆起,筋骨外露;二层楼板设方形佛坛,上塑四萨;三层设八角形佛坛,上塑四方佛 ;四层方形佛坛，上塑一佛二弟子二菩萨；五层方形佛坛，上塑佛及八大善萨。各层塑像,主尊佛皆面相圆润，结跏趺坐于莲台之萨像或坐或立，与大同善化寺三圣殿和塑州崇福寺弥陀殿金代塑像颇为近似，是金代彩塑中的精品。1974 年在维修木塔时,从毁坏的塑像腹部,发现辽代刻经、写经和木板套色画，为了解木塔和塑像年代提供了重要资料是宗教文化史上的重要发现。释迦塔内壁画位于前檐南门内门道东，西壁，内槽南,北门扇面墙、八字墙、横披板以及内槽内壁东、西、东南、西南、东北、西北六面墙壁上，总面积达 304.65 平方米。除南门内门道两侧壁画，后人曾依照画稿重新描绘外,余皆辽、金原作，即为辽代建塔和金明吕年间(1190-1196)增修时制。内容为金刚、天王、供养人及佛、弟子等人物像。内侧壁画（源《中国文物地图集·山西分册上》，仅用于学习交流）作为目前稀有的纯木塔，释迦塔有不少损坏，上世纪经历了军阀内战，被炮击200多弹，塔虽依然屹立，但终究有损坏，接着众人将佛宫寺释迦塔各层的夹泥墙换成木隔扇，如此经历诸多塔，最终还是在各种力作用下，打破自身的应力，每年都在倾斜，而目前的技术下，不敢轻易对塔进行修缮。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的，其中54种斗栱更是让我们能深入了解斗栱在我国木建筑中的作用，了解辽代时建筑结构，包括之后的建筑结构变化，但保护木塔和修缮木塔并不是件容易的事，也更不清楚木塔未来会发生怎样变化。图文来源：网络、《中国文物地图集·山西分册上》、《应县木塔》、梁思成《漫谈佛塔》，遗产保护整理发布，仅用于学习交流，如有侵权联系删除！
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