|
下埠村，原本是丰水河上的一个码头，位于上游的码头叫上埠，位于下游的则叫下埠。后来，修建清丰山溪，丰水改道，丰水故道则改建成万米渠道，比较彻底地解决了沿河百姓河水泛滥成灾的问题。由于码头是人流相对密集的地方，居住的姓氏也相对比较杂。现在村庄主要居住着张、杨、陈、顾、李等姓，而且相处得非常融洽，村风民风很和谐，因此民间有“张杨陈顾李，有事冒（没）事在一起”之说。丰城的顾姓不多，仅下埠一村。关于顾姓的来历，有“北顾”和“南顾”之说。北顾起源于上古时期颛顼后裔昆吾氏，夏朝时，昆吾氏被封于顾国，称“顾伯”。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏。南顾则出于越王勾践的七孙世孙摇。扶摇曾担任过闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因建都于东瓯，又叫“东瓯王”。后来，扶摇封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏。顾余侯被认为是南方顾氏的鼻祖。三国至唐代，顾姓一直是江东四大姓氏之一，主要分布于江苏、浙江、安徽等地。唐以后，由于官职调迁等原因，顾氏不断向各地播迁，除华东地区之外，华南、西南乃至黄河流域亦有分布。 
南宋淳祐年间（1241-1252），一位叫顾德孟的建业（今江苏南京）人，来到丰城担任司铎（掌管文教，相当于教育局长）。顾德孟有两位弟弟，二弟叫顾德仲，三弟叫顾德季，也跟着来了丰城。顾德孟在丰城为官九年，两位弟弟也在丰城居住了九年。两位弟弟除了帮大哥打理一些家务，多数时间在丰城各地游山玩水，精通堪舆的顾德仲相中了剑池边一个叫泉井的地方，于是在大哥任满后，和三弟顾德季选址定居于此。顾德孟任满后，则定居于沙白（详址未考）。泉井即是指今天的下埠。因其地有泉井一眼，水质清澈，香甜可口，故名泉井。顾德仲定居泉井后，家族发展比较兴旺。元末明初之际，战乱频繁，加上自然灾害频发，百姓或流亡或迁徙，人口迅速下降。老大顾德孟后裔无考，老三顾德季后裔迁往湖广（今湖南湖北一带），只有老二顾德仲后裔仍定居于泉井，至今下埠顾姓，均为顾德仲之裔。清代之后，政局相对稳定，百姓安居乐业，人口迅速蕃衍，为了纪念先祖荫德，下埠顾姓于清代嘉庆十四年（1809）修建了“顾仲公祠”。天下大定，人心思安，耕读传家、科举仕宦的儒家思想也变得活跃起来。其实，早在明代景泰年间，顾姓后裔顾东腾就是一位饱学之士，与泉井才子聂元（字存善）过从甚密，二人没事就在一起讨论文学，吟咏为乐，并且相约一起参加考试，施展人生抱负。之后，聂元一路过关斩将，考中进士，后来官至云南佥事，而顾东腾却名落孙山。顾东滕并没有消沉，而是充分发挥自己的才学，收集整理各方史料，修纂了顾姓族谱。这也是下埠顾姓第二次正式修纂族谱，第一次修谱是在明初建文二年（1400），由顾东腾的爷爷顾在田主修。此后，历尽无数沧桑，顾姓后裔耕读传家之心不改，一直延续到清代末年。清代乾隆五十七年（1792），下埠顾姓三修族谱，主修便是当时的著名儒士顾辇。顾辇，字商珍，一字苏亭，自幼聪明过人，年仅弱冠（二十岁）就当上了私塾先生，他的弟弟顾珊就是他手把手教出来的。顾辇性情高洁，与他来往的都是学问高深之辈，像白沙人罗拔（字逈万，乾隆四十五年进士）、花苑人敖宗瑚（字海珊，乾隆三十八年举人）等当时著名人物，都是顾辇的座上宾。可是，顾辇居然连童生（秀才）也没有考上，便不再赴考，在家安心教书作文，他的诗词、书法等方面均有很深造诣。顾辇的弟弟顾珊，字修亭，一字玉堂，小时候跟着哥哥读书，长大后也教过一段时间书。但顾珊志存高远，很想有一番大作为，便一边教书一边备考。眼见大哥顾辇科考失利，顾珊远赴省城南昌深造，专心致志拜师求学。他做的文章很有灵气，而且开合有度，非常符合八股文的韵律特点，大家都以为他必定金榜题名，前途不可限量。但是命运偏偏捉弄人，在考了几次之后，却连举人也没考上。顾珊失望至极，加之家境窘困，便改士为商。不曾想，做生意也做不好，最终郁郁不得志而逝。顾替的侄子顾象霖（学名秉初），号愚安，是名重一时的儒士。顾象霖十四岁考中秀才，进入县学时，受到知县华希高的青睐。后任知县徐清选对他也十分器重，多次推荐他到省城参加乡试。江西兵备道郑祖尊（字退安）、督粮道耿维祜亦对他青眼有加。可惜三次参加乡试，还是没考中举人。顾象霖只得回到家乡，继续当教书先生。后来成为“青宫帝师”的蛟湖人徐士谷一向仰慕他的才华，专门请他到家里担任私塾先生，教授族中子弟。顾象霖生平著述颇丰，可惜未能传世。顾象霖还是一位热心公益的爱心人士，省城建尚义试馆、荣塘建狮山书院，他都积极捐助。他后来还在村里设报销局、崇文会、育婴会等，为培养士子、救助女婴、扶危济困不遗余力。顾铎也是一位望重乡里的文士。顾铎本名贤徽，号念生，自幼天姿明敏，诗文词赋都很了得，16岁中秀才，县、府、院三考都是名列前茅，在洪都、龙山两书院读书考试也经常获得第一名。光绪二年（1876）参加乡试时，他的试卷本来已经入选，却因名额所限被刷了下来。才高八斗的顾铎回到家乡，被众多富家巨族请去当私塾先生，培养了很多优秀人才。顾铎心系乡梓，做了大量公益慈善事业，比如创办积谷会、三段六文会、育婴会、采芹会、宾兴会，修建拖船埠义渡、石上义渡、望郭桥和多处堤垱，等等。顾铎七十大寿时，远近文人雅士纷纷登门拜贺，其中不乏达官显贵，如湖北知府谢翱、弋阳教谕刘青照、云南知县崔肇琳、遂川署长聂之环、即用教谕聂模怀等他曾经的学生，要么登门，要么致函，表示祝贺。下埠地处水乡，交通便利，自古以来都是兵乱频发之地。远的不说，在清代同治年间，太平军与清军在江西境内数次交锋，下埠亦深受其害。顾象霖曾写过一篇文章，记录当时的情形，题目叫《寇灾》。文中比较详细地介绍了两军交战的情况，还抱怨朝廷罔顾实际，“又以江西为筹饷之地，以故捐输牙厘最重，至今未停”，深刻揭示了江西由盛转衰的历史原因。顾象霖在《辛酉七月避寇吟》中写道：“突然惊寇至，趋避计谋穷。水陆程俱险，官民信莫通。妻拏中道弃，饥渴尽人同。我亦从奔走，朝西暮又东。”“江西筹饷地，防寇竟无兵。比屋成焦土，民房作贼营。沿村遭杀戳，到处任纵横。当路为人牧，应怜亿万生。”前诗道尽战乱之中百姓之苦，后诗则指出了朝廷对江西的漠视，可作为研究当时社会现实的重要史料。自古书生多仗义。下埠顾姓历史上达官显贵虽然不多，但教书育人、热心公益的读书人却大有人在。这些读书人大多襟怀宽广，乐善好施，积极以建设家乡、培养人才为己任，为后人留下了非常宝贵的精神文化遗产，用实际行动践行着“穷则独善其身，达则兼济天下”的读书人情怀。
|
